Alle som er til stede i Torah-leksjonen, der de lærer om det han allerede har hørt, skal ikke si: "Vi har allerede hørt dette!" - men vær stille og fortsett å lytte

Prinsippet for budet

1. Respekt for Torahs vismenn er det tvingende budet fra Torahen, og det er en stor synd å latterliggjøre eller hate dem, og på grunn av denne synden ble Yerushalayim ødelagt. Derfor bør den som ser en vismann som er upassende, behandle ham med samme respekt.

2. En som viser respekt for vitnerne i Torahen, får ærefrykt for himmelen og blir belønnet med det faktum at hans sønner og ektemennene til hans døtre også vil være vismenn. Og dette er sant selv om han selv ikke er verdig dette.

De som er vert for Torahs vismann og som prøver å få ham nytte av eiendommen sin, er som de som bringer et takknemlig offer, og måltidet som er ordnet for vismannen, betraktes som et bud.

3. Snakk med en vismann i en rolig, respektfull tone. Og det ville være riktigere å henvende seg til "deg".

4. De som er til stede i Torah-leksjonen, der de lærer om det han allerede har hørt, la ham ikke si: “Vi har allerede hørt dette!” - men hold stille og fortsett å lytte.

Også, hvis en person har det travelt et sted, bør han ikke gjøre tegn til læreren om at han vil bli ferdig så snart som mulig, men la ham komme ut selv og vise respekt.

Plikt til å stå opp

5. Å stå foran Torahs vismann er også et tvingende bud, selv om vismannen fortsatt er ung. Den eldste bør respekteres og hedres mer enn noen annen.

Noen skriver at en person er forpliktet til å reise seg og fortsette å stå hver gang vismannen passerer ved siden av seg i nærheten av fire alner, og selv om dette skjer flere ganger om dagen, bortsett fra tilfellet når han selv ikke er engasjert i Torahen på det tidspunktet. I det askenasiske samfunnet anses det å være tilstrekkelig å gjøre dette to ganger om dagen. Den vismannen skal ikke være til ulempe for samfunnet. Derfor blir det kreditert ham hvis han prøver å ikke passere ved siden av mennesker.

6. To vismenn fra Torahen som studerer sammen, er forpliktet til å stå foran hverandre, eller i det minste vise tegn på respekt. Noen skriver at det er mer riktig å reise seg hver gang det virker mulig, av respekt for Torahen.

7. Noen mener at plikten til å stå foran vismannen også gjelder en kvinne som er kjent med Torahen, og kanskje er dette også et bud fra Torahen. Og også før konen til en vismann, ifølge noen halachiske myndigheter, er det en plikt til å stå opp fra Torahen, siden hun har samme status som vismannen. Andre mener at denne plikten er vismannenes dekret, eller, ifølge noen meninger, bare en oppførselsregel for en from person.

8. Du bør bare reise deg hvis vismannen er innenfor en radius på fire alen fra den sittende personen, og du ikke kan stå opp tidligere, slik at det er tydelig at personen står opp nettopp på grunn av dette.

På samme måte, av respekt for vitnerne i Toraen, bør man stå opp ved synet av en vismann som kommer inn i rommet. Og selv om han ikke skal nærme seg den sittende.

9. Når en vismann nærmer seg en person og han reiser seg, bør han fortsette å stå til vismannen setter seg på stedet.

Hvis vismannen ikke kommer til å sette seg ned, for eksempel hvis han gir en leksjon eller ber mens han står, kan den som står, sette seg ned.

Merk: Du bør også stå foran en blind salvie, til tross for at vismannen ikke vet om det.

Hvordan komme opp

10. Man bør stå foran Torahs vismann, slik at det er klart at han reiser seg nettopp av respekt for ham. Derfor, hvis den personen som reiste seg akkurat det øyeblikket trengte å ta en bok eller binde en blonder, og han gjorde det, er det tvil om han har oppfylt budet om å hedre vismannen. Derfor, etter at han står opp, bør han lene seg tilbake, og bare da gjøre det han ønsket.

På samme måte, hvis en person skulle dra: han skulle først sette seg ned og bare deretter gå.

11. Noen mennesker mener at man skal stå opp i full høyde, uten å lene seg på noen gjenstander. Det er imidlertid de som får lene seg, og derfor er den gamle eller svak person kan stole på denne oppfatningen.

Hvem skal og hvem som ikke skal reise seg

12. De som praktiserer Torahen, er også forpliktet til å stå foran vismannen. Men hvis det forstyrrer studiene hans, bør det ikke. Den som sitter og holder Torah-rullen, må sitte, selv om han selv ønsket å reise seg. Den samme regelen gjelder den som holder Khumash i hendene.

Det er de som tror at brudgommen innen sju dager etter bryllupet ikke er forpliktet til å stå foran vismannen, siden brudgommen blir som en konge.

13. Hvis en person leser Psukei de Zimra under morgenbønnen, er han forpliktet til å stå foran vismannen. Halachiske myndigheter var delte i spørsmålet om de skulle stå opp når de leser Shema og de velsignelsene som er knyttet til det.

Hvis en person sitter, kledd i tallitt og tefillin, og bare leser Salmene, er han utvilsomt forpliktet til å stå foran en vismann eller eldste som går foran ham.

14. En person som driver virksomhet er ikke forpliktet til å avbryte sin yrke og stå opp, men han må fremdeles vise et tegn på respekt.

15. I badekaret eller toalettet er det ingen plikt til å stå opp foran salvien. Men i garderoben forblir denne forpliktelsen.

Det er imidlertid de som tror at ansvaret bare ligger hos den som sitter i klærne.

16. En syk person eller en sørgende person (Gud forby) er ikke forpliktet til å stå foran en vismann. Hvis de selv ønsket å reise seg, mener noen at dette er deres rett. I alle fall ville det være riktig for dem å stå opp litt som et tegn på respekt.

Når det gjelder blinde var det en splittet mening om hvorvidt han skulle stå foran en vismann som ikke er hans hovedlærer.

Støtte fra vismennene

17. Det tvingende budet fra Torahen er å hjelpe vismennene som praktiserer Torahen. Og dette inkluderer å hjelpe rabbinerne i samfunnene og den regjerende Alahu slik at de kan studere den allmektiges Torah, lære den til andre og godkjenne lovene, og dette er den beste oppfyllelsen av budet "Tsedaka".

Og en spesiell plikt er å glede dem på høytidens dager, når byrden av halakiske spørsmål knyttet til høytiden faller på dem.

18. I følge noen meninger blir selv en person som ikke kan lære Torahen selv, men hjelper vitringene i Torahen å lære den, regnet som om han selv studerer Torahen.

Imidlertid oppfyller ikke den som har mulighet til å lære, men nøyer seg med å bare støtte vismennene, budet om å studere Torah.

19. Og budet om å støtte Torah-studenter er å foretrekke fremfor budet om å skrive en Torah-bok, og derfor kan man selge Torah-ruller eller til og med synagoger for å betale for vedlikeholdet av Torah-vismennene.

Og det er viktig at du av hensyn til budet om å studere Torahen kan bruke mer enn en femtedel av eiendommen din.

20. Det er en stor belønning for de som støtter de vise mennene i Israels land, og ved dette oppfyller han også budet om å bosette landet Israel, fordi hovedformålet med budet er å studere Toraen og budene i Det hellige land.

Det er imidlertid mer riktig å bruke penger på å støtte Torah-studenter enn å flytte til Israel.

21. En spesiell fortjeneste er at vismannen får alt han trenger. Det er imidlertid de som hevder at det er like å foretrekke å støtte en ti-personers yiva, selv om hver av dem får litt.

22. Den som miraklet skjedde med, vil skille tsedaka så mye han kan, gi det til studentene i Torahen og si: “Her gir jeg denne tsedakaen. Og må det være den allmektiges vilje, slik at den blir kreditert meg i stedet for det takknemlige offeret jeg skulle ha gitt under tempeltiden. "

Å ære læreren og mentoren

23. En person er forpliktet til å ære læreren sin og skjelve for ham, slik at det er "en spenning for læreren, som en spenning for himmelen". Og det inkluderer forpliktelsen til å stå foran ham, snakke til ham på en respektfull måte og ikke sitte på stedet og ikke krangle med ham.

I i dette tilfellet Vi snakker om læreren han tilegnet seg mesteparten av sin kunnskap fra, selv om det er en lærer som mottar en økonomisk belønning for sine tjenester.

24. Det er umulig for en student å kalle læreren ved navn, verken i løpet av livet eller etter døden, både i hans nærvær og ikke foran ham. Det er imidlertid tillatt å uttale navnet hans, og før dette legges den respektfulle "rav", "rabbineren" og så videre.

Det er imidlertid de som tror at tilsetning av ordet "rav" bare kan gjøres utenfor hans nærvær.

25. En student som har møtt læreren sin, bør spørre om hans velvære, men ikke som noen annen person blir spurt om, men spør med verdighet og respekt: \u200b\u200b"Fred være med deg, lærer", men det er de som sier: "... lærer og mentor" ...

Det er også de som mener at eleven ikke er forpliktet til å henvende seg spesielt til læreren hvis han ikke ser ham. Ikke kom før morgenbønnen for å hilse på mesteren.

26. La alltid læreren gå videre når de kommer inn i rommet der mezuzahen henger. Og dette gjelder også synagoger og studiehus, selv om mezuzahen ikke henger i dem.

Det er også de som mener at plikten til å la læreren passere foran deg ikke bare er når du kommer inn i rommet, men også når du reiser.

27. Hvis læreren er ledsaget av to elever, bør den eldre gå til høyre for læreren, den yngre - til venstre, og læreren vil gå i midten. Hvis læreren går med en elev, bør ikke eleven gå til høyre for læreren. Det er de som har lov til å gå til høyre for læreren, litt lenger unna.

28. En person er forpliktet til å stå foran læreren sin, så snart han ser ham, selv på lang avstand, og vil ikke sette seg før han ser ham eller før læreren setter seg på stedet.

Noen mener at hvis læreren blir innkalt til Toraen, så skal studenten stå hele tiden mens læreren er på bima.

29. Den som kommer til læreren sin, vil ikke sette seg før læreren selv ber ham sette seg ned. Og han vil ikke reise seg før han sier å stå opp eller til studenten ber om tillatelse. Når han går ut, må han se mot læreren.

Hvis læreren tilgir og ikke krever en slik ærbødig holdning til seg selv, kan eleven sette seg ned og stå opp etter ønske, og da er det ingen forpliktelse for ham å stå opp foran læreren. Det er likevel verdt å vise ham respekt og stå litt opp når læreren går forbi.

30. Å sitte foran en lærer bør være respektfullt, som foran en konge, og man skal ikke sitte i en omvikling eller ligge i hans nærvær, med mindre læreren har gitt ham tillatelse til det, og alle tilstedeværende vet om denne tillatelsen.

31. En student er forpliktet til å skjelve for læreren sin, derfor vil han ikke sitte på lærerens plass og ikke forsterke ordene hans i hans nærvær eller fornekte ordene, ikke engang i hans nærvær.

Hvis eleven ser at læreren bryter med Toraens ord, må han si til ham med respekt: \u200b\u200b"Slik lærte læreren oss ..."

32. Ikke still læreren et spørsmål med en gang, så snart han kom inn i undervisningshuset, og ikke spør to elever samtidig. Du bør også bare stille fra det læreren studerer for øyeblikket, og ikke stille mer enn tre spørsmål om ett emne.

Hvis studenten tviler på om læreren er kunnskapsrik om et gitt emne, ikke spør ham.

33. Du kan ikke gå med læreren i badekaret, med mindre han trenger hjelp fra en student. Hvis eleven allerede var inne, og læreren kom inn, er ikke studenten forpliktet til å dra.

Der det er vanlig å ha på seg badebukser - for eksempel ved sjøen eller i bassenget, kan eleven komme med en lærer. I intet tilfelle skal du svømme foran læreren.

34. Du kan ikke be mens du står foran læreren eller på siden av ham, og dessuten bak ham, slik at det, Gud forby, ikke ser ut til at eleven tilber læreren. Men hvis eleven står i en avstand på mer enn fire alen fra læreren, kan du.

Det er de som tror at det under offentlig bønn er lov å be til siden av læreren.

35. Det er lov å legge på tefill i nærvær av en lærer, men ikke ta det av, med mindre han kan ta av hodet tefillin uten å fjerne hodeplagget.

Forbudet mot å krangle med læreren

36. Den som tilbakeviser lærerens mening, ligner den som utfordrer den høyeste herlighet. Og det er forbudt for eleven å vedta loven i nærvær av læreren, med mindre han selv befalte ham å gjøre det.

På samme måte, hvis en student nevner i nærvær av en lærer hva han en gang hørte fra ham, vil han si: "Slik lærte læreren oss."

37. Det er forbudt for en elev å begynne å undervise, ta elever for seg selv og bestemme alahu uten å be om tillatelse fra læreren sin. Det er imidlertid de som tror at dette bare er forbudt når disippelen skal etablere alaha selv.

38. Hvis læreren har bestemt at det i en hvilken som helst lov i Torahen er mulig å legge til rette, er det forbudt for en student å skremme i ham i hans nærvær, selv om hans intensjon er i himmelens navn, med mindre han har direkte bevis og bekreftelse på at loven i dette tilfellet vil være annen.

I praksis skal man ikke krangle med læreren, selv om eleven har direkte bevis for riktigheten av motsatt oppfatning, bortsett fra tilfelle da eleven "lærte mye visdom og ble på nivå med læreren sin."

39. Eleven får lov til å minne læreren på en respektfull måte om en linje fra Gemara eller Torah, som han glemte, fordi "glemsomhet gjelder alle."

Men igjen, i ingen tilfelle skal dette gjøres for å konkurrere med ham om bedre kunnskap om bøker.

40. Enhver som fornærmet læreren sin eller såret ham på en eller annen måte, er forpliktet til å be ham om tilgivelse enda hundre ganger til han tilgir. Og denne loven gjelder enhver vismann i Torahen og alle lærere i Torahen, og ikke bare den som han mottok mesteparten av sin kunnskap fra, men også den han bare hørte noen ord fra Torahen.

41. Noen steder er det tradisjon for å utnevne en “Purim Rebbe” på Purim, som personifiserer den kollektive image-parodien til lederen av yeshiva og andre lærere. Samtidig, på en leken måte, av hensyn til latter og moro, spiller han opp deres personlige egenskaper og deres karakteristiske oppførsel. Dette er en helt uakseptabel tradisjon som må utryddes, og dette er ikke en "befalt glede", men ikke annet enn en "gjeng spottere" for hån og latterliggjøring.

Plikten til å møte for mesteren

42. En person er forpliktet til å besøke læreren sin på dagene i de tre høytidene: Pesach, Shvuot og Sukkot. Og denne plikten oppfylles også i Hol ha-Moeds dager.

I følge noen meninger kan denne plikten utføres også innen syv dager etter Shvuot.

43. Det er imidlertid de som tror at det i vår tid ikke er noen forpliktelse til å besøke læreren, men ifølge mange halakiske myndigheters oppfatning har denne forpliktelsen til og med økt.

Det er også spørsmålet om det er mulig å oppfylle denne forpliktelsen ved å ringe på telefonen før ferien eller etter den.

44. Plikten til en kvinne, i dette tilfellet, er den samme som for en mann. Og hvis hun har sin egen lærer, bør man gå til ham. I alle fall kan en gift kvinne bare gå hvis mannen hennes er enig.

45. En mann blir befalt å holde seg hjemme på høytiden og å gjøre sin kone og sine barn lykkelige. Det er imidlertid de som anser den veletablerte tradisjonen for å forlate husholdningsmedlemmer selv i noen dager for å møte for læreren sin.

46. \u200b\u200bHvis læreren bor i Israel, og eleven er utenfor Israel, eller omvendt, er det ikke klart om det i dette tilfellet er en plikt til å besøke læreren også den andre dagen, eller det gjelder bare den første dagen, som regnes som en festlig over hele verden.

Ærevering etter døden

47. En person er forpliktet til å vise respekt for læreren sin selv etter sin død. Derfor, hvis læreren, Gud forby, døde, må studenten rive klærne, som loven foreskriver i dette tilfellet, og han har ingen rett til å sy opp gapet. Han blir forpliktet i noen andre lover som gjelder de etterlatte.

Alle som nevner læreren sin innen tolv måneder etter hans død, bør legge til: "Og jeg er forløsningen for hans hvile."

Svar: Mangel på selvrespekt resulterer i like mange laster som overdreven selvrespekt.

Descartes:

Stas Yankovsky:

Honore de Balzac:

Napoleon I Bonaparte:

Publius far:

Vasily Shukshin:

George Romero:

Arkady Raikin:

Saadi:

Rina Zelena:

Blaise Pascal:

Leonid Yarmolnik:

Apuleius:

Pisarev:

Galsworthy:

N.I. Novikov:

Leskov:

Dostojevskij:

Nicola Sebastian Chamfort:

Descartes:

Balthazar Gracian y Morales:

Samuel Johnson:

Jean de La Bruyère:

Respekt har grenser, men kjærlighet har ingen.

De som drikker vann, bør huske de som gravde brønnen.

Respekt for mennesker er respekt for seg selv.

Den som respekterer seg selv, inspirerer til respekt for andre.

Respekt for kvinner er en plikt som enhver ærlig person må adlyde fra fødselen av.

Gjensidig respekt for hverandres personlige rom er nesten kjærlighet.

Alle, hvem han måtte være og uansett hvor ydmyket han måtte være, selv instinktivt, til og med ubevisst, krever likevel respekt for sin menneskelige verdighet.

Geni er overraskende, men karakter inspirerer til respekt. Strålende mennesker handler på sinnet, mennesker med karakter - på samvittigheten. Og hvis de er i ærefrykt for det første, følger de det siste.

Galne tanker om respekt

Respekt må vises på begge sider.

La oss respektere motstanderne våre for de samme motivene som vi hevder oss selv.

Filosofer sint tanker om respekt

Det store spørsmålet er om villmenn respekterer den europeiske som selv faller ned til en villmann.

Den jødiske religionen insisterer på respekt, mens den kristne religionen insisterer på kjærlighet. Så jeg tenker: er ikke en følelse mer grunnleggende enn kjærlighet? Og på toppen av det, mer ekte ... Å elske fienden din, som Jesus antyder, og etter å ha fått et slag i ansiktet, snu det andre kinnet er selvfølgelig herlig, men ikke anvendelig i praksis. Og likevel, kan kjærlighet være en plikt? Kan du bestille hjertet ditt? Jeg tror ikke det. Men etter de store rabbinernes mening er respekt en pågående plikt. Dette virker allerede mulig for meg. Jeg kan respektere de jeg ikke liker, eller de jeg ikke bryr meg om. Men elsker dem? Og dessuten er det et behov for meg å elske dem hvis jeg respekterer dem?

Vi ville ikke søke universell respekt så mye hvis vi med sikkerhet visste at vi var verdige det.

Den som er sterk, vær snill, slik at du blir respektert og ikke fryktet.

Mennesker utsmykket med dyder gjenkjenner, skiller, gjetter hverandre umiddelbart; hvis du vil bli respektert, må du bare håndtere mennesker som fortjener respekt.

Lykkelig ekteskap er ikke når det er på syvende år familie liv De klatrer inn i vinduet ditt med en bukett i tennene, og når du blir respektert hvert sekund og ikke går på ditt åndelige territorium.

Alderdom kan ikke være lykke. Alderdom kan bare være fred eller problemer. Hun blir rolig når hun blir respektert. Glemsomhet og ensomhet gjør henne til en ulykke.

Å respektere mennesker betyr å respektere hver enkelt av dem, ikke bare de du vil imponere.

Tjenesten vi yter er hyggelig, hovedsakelig fordi den smigrer vår forfengelighet og vitner om den gode disposisjonen og respekten for oss som leverte den.

Lattermilde gale tanker om respekt

Det hender at jeg ikke har fått drikke med noen ennå, men de respekterer deg allerede.

Når menn er respektløse mot en kvinne, viser det nesten alltid at hun var den første som glemte seg selv i behandlingen av dem.

Høflighet er et symbolsk betinget uttrykk for respekt for hver person.

Å ha kontroll over oss selv nok til å respektere andre som oss selv, og å handle med dem slik vi ønsker å bli behandlet med oss \u200b\u200b- det er det som kan kalles filantropi.

Et ekteskap der den ene ektefellen ikke elsker eller respekterer den andre, kan ikke være lykkelig. For ingen.

Jeg tror at respekt for helter, manifestert på forskjellige måter til forskjellige tider, er sjelen pR mellom mennesker og at måten denne respekten uttrykkes på er det sanne målet for normaliteten eller abnormiteten til rådende forhold.

Vanligvis motsier de ikke de de elsker mest og de som blir minst respektert.

Vi må ikke glemme den gamle regelen: som ønsker å bli behandlet med respekt av andre, først og fremst må han respektere seg selv.

Manglende respekt for andres fortjeneste er en forbrytelse.

På kjente steder blir en person respektert, på ukjente steder - en pels.

Uansett hva du sier, men menneskelig verdighet er anerkjent i naturen. De ønsket å drive fuglene vekk fra frukttrær og satte fugleskremsel, og til og med den fjerne likheten med denne fugleskremselen til en person er nok til å inspirere respekt.

Den som ikke respekterer seg selv, er ulykkelig, men som er for fornøyd med seg selv, er dum.

Hvis vi er veldig opprørte over noens forakt, betyr det at vi ville være spesielt fornøyde med respekten til denne personen.

Piercing tanker av respekt

Han lot kakerlakk ligge der han var, av respekt for de døde.

Mangel på selvrespekt resulterer i like mange laster som overdreven selvrespekt.

Hemmeligheten bak vellykket foreldre ligger i respekt for studenten.

Vi viser bare respekt så mye som det kreves.

Respekter vrangforestillinger fra andre som din egen.

Kjærlighet kan ikke være uten respekt.

Respekterer du meg. Jeg respekterer deg. Vi er kjære mennesker.

Hvis vi ikke respekterer den samme jakten på lykke hos andre, motstår de og forstyrrer vår jakt etter lykke.

Kjærlighet og respekt for foreldrene er uten tvil en hellig følelse.

Vi er bare lykkelige når vi føler at vi blir respektert.

Hvis du vil ha respekt, ikke start med en fornærmelse.

Nasjonenes moral avhenger av respekt for kvinner.

Det er ingenting på jorden som er mer verdig respekt enn intelligens.

Gratis institusjoner er gode når de er sammen med mennesker som respekterer seg selv, og derfor respekterer deres plikt, plikten til en borger.

Ingen kan være lykkelige hvis de ikke nyter sin egen respekt.

Enorme gale tanker om respekt /

De som hersker over sinnet i kraft av rettferdighet, og ikke de som gjør slaver av vold, fortjener vår respekt.

Plikt er respekt for andres rett.

Det er umulig for en person å leve ærlig og samtidig i overflod og respekt.

Det handler om respekt: \u200b\u200bdu må respektere denne verden og menneskene rundt deg, så kan du forvente gjensidighet.

Folk viser manglende respekt for andre forskjellige måterfor eksempel uaktsomhet i påkledning, sløvhet, dårlige vaner og alt dette vil være uhøflig.

En person kan sjelden tvinge seg til å elske seg selv, men han kan alltid tvinge seg til å respektere seg selv.

En person som er arrogant og arrogant i samfunnet oppnår vanligvis et resultat nøyaktig det motsatte av det han stoler på - hvis han selvfølgelig stoler på respekt.

Å se og respektere en mann i en kvinne er ikke bare en nødvendig, men også den viktigste betingelsen for kjærlighet til en anstendig mann i vår tid.

Ekte selvrespekt handler om å ikke tenke på deg selv.

Det er ingen respekt for meg dyrere enn respekten til en person som jeg selv fortjener respekt.

Respekt og kjærlighet er hovedsteder som må plasseres et sted. Derfor blir de vanligvis gitt på kreditt.

Respekt er en utpost som beskytter far og mor, så vel som et hjernebarn; det redder førstnevnte fra sorg, sistnevnte fra anger.

Respektens nar oppfordrer deg til å respektere din ånd og din personlighet. Imidlertid ikke misbruk arroganse eller narsissistisk innbilskhet, slipp det egosentriske synspunktet; erkjenn at alle mennesker er guddommelige og hellige. Du må oppfatte andre fra dette synspunktet. Nå er det på tide å avslutte den endeløse og tullete latterliggjøring, bagvaskelse og kritikk. Respekter menneskeliv og husk at selv om folk møter og sliter med hindringer, er de verdige til kjærlighet og respekt uansett hvilke alvorlige feil de gjør.

Spør deg selv: er du kanskje for negativ eller overfladisk om alt? Hvem liker ikke respekten din? Hvem godkjenner du ikke? Hva med respekt fra andre? Respekterer du deg selv? Oppfører du deg respektfullt, liker du måten du behandler deg selv og andre på?

Fool of Respect minner deg på at hvis du skal utvikle deg som et guddommelig skapende vesen, må du først akseptere og observere din sanne karakter. Å dømme andre som uverdig er en dum feil som lenker deg til misforståelser og begrensede begreper. Vær fri, selvhjulpne, avstå fra harde dommer, og vis kjærlighet og respekt.

Vær også tålmodig. Noen ting skjer ikke så raskt som du ønsker, og dette forårsaker frustrasjon og til og med harme og tvil. Ikke la tvil snike deg inn i stedet, slapp av og la ting utfolde seg slik. hvordan det skal være. Respekter den naturlige ordenen og guddommelige tidspunktet for alle ting som skjer. Slutt aldri å tro og stol på din plass i universet. Pust og vær rolig. Greit.

Jester's Wisdom: Respekter den naturlige flyt.

Fullstendig endret verdi

Fool of Respect hører deg ikke. Respekt er noe å tjene; du kan ikke kreve det fra andre. For å tjene det, må du oppføre deg riktig. Det betyr å snakke sant, være ansvarlig for dine handlinger og oppføre deg med verdighet, anstendighet og høflighet. Selvtillit er viktigst viktig kvalitet... For å få respekt fra andre, må du respektere deg selv. Dette er oppnåelig når sunne grenser eksisterer i forholdet til andre. Snakk når du skal snakke, snakk sannheten med kjærlighet og mot, for gitt.

I hvilken situasjon har du vært respektløs overfor deg selv? Hvor er grensene dine svake? I hvilke situasjoner kan du si "ja" når du virkelig mener "nei"? Føler du deg upassende med helsen din? Behandler du sinnet ditt upassende? Behandler du din ånd upassende, og reduserer dermed ærligheten din? Husk at du ikke vil få respekten du søker ved å godta ting som forringer deg.

Arbeid sammen med deg selv. Stopp og reflekter over valget ditt. Ærer du deg selv? For å lykkes i livet trenger du selvtillit fremfor alt annet. Ikke prøv å få godkjenning fra de som ikke respekterer deg. Den respekten du ønsker fra andre vil være med deg, ikke nøl. Husk at du først og fremst må være tro mot deg selv.

Jester advarsel:

Hedre ikke bare deg selv, men også andre.

Respekt: respekt.

Timofey Egorov

Respekt

1. Definisjon.

Respekt - en tilstand av følelse av kraften og betydningen av et objekt (person, fenomen, situasjon), anerkjennelse, aksept og forståelse av det faktum at det er forskjellige krefter i verden, og hver kraft har sin egen hensikt, intensjon og grunn til at den handler på en eller annen måte ...

Respekter deg selv - konstant selvopplæring og selvdisiplin, uttrykt i å spore og analysere alle deres handlinger og handlinger for å overholde deres menneskelige etikk, årvåken selvkontroll, samt å bygge og justere strategien for sitt vesen i samsvar med de guddommelige lovene om å være.

2. Beskrivelse: hvordan selvrespekt og respekt for omverdenen manifesteres i livet.

Selvrespekt :

Ryddig, pent utseende; overholdelse av reglene for personlig hygiene;

En tilstrekkelig modus for arbeid og hvile, så vel som en daglig rutine (ikke sov for eksempel en halv dag, men stå heller ikke opp hver dag klokka 5 om morgenen av en eller annen grunn);

Sunn ernæring av høy kvalitet (å spise kvalitetsmat, normalt tilberedt mat);

Forpliktelse, å holde ens løfter; evnen til å skape et godt rykte for deg selv;

Høflighet og selvkontroll;

Evne til å ta avgjørelser med løsrivelse, dvs. ikke fall for forsøk på å lure deg selv eller lure;

Mangel på oppstyr i handling;

Nøkternhet og en følelse av egen kraft, bevaring av ens ære.

Respekt for verden rundt deg :

En forståelig og forståelig tale, fraværet av voldelige, uanstendige ord i talen, en høflig adresse;

Ryddige klær, overholdelse av reglene for offentlig hygiene;

Respekt for naturen,

Mord uten mat;

Punktlighet (du kommer i tide uten forsinkelse), aktualitet (du gjør det når du trenger det, og ikke "generelt"), forpliktelse (når du husker hva du lovet og til hvem, og du alltid oppfyller løftet ditt);

Taktfulness i kommunikasjon, en følelse av avstand og tilstrekkelighet; evnen og ønsket om å forstå en person, intensjonen om å samarbeide;

Hold deg i en positiv tilstand, munterhet og takknemlighet til livet, en følelse av lykke og fylde i livet!

3. Hvordan bygge respekt.

3.1. Selvrespekt.

Du kan tjene respekt for deg selv ved å innse din kraft og slutte å betrakte deg selv som ubetydelig. For eksempel har du et slags talent som må utvikles og brukes, men du tror at du fortsatt gjør det forferdelig, at noen andre gjør det bedre enn deg. Når du anser deg selv som ubetydelig, tror du at alt du gjør eller vil gjøre vil se latterlig ut osv.

I stedet er det bare å bruke talentet ditt og utvikle det, uten å falle for "ekspertvurderinger", "foreldrenes meninger" og dine egne: "Vel, jeg trodde det ikke ville ordne seg", "Jeg ønsket det beste, men det viste seg som alltid " etc.

Vis mot, besluttsomhet, utholdenhet og konsistens i å oppnå positive resultater. Aldri gi opp (å gi opp betyr å innrømme nederlag, dvs. du respekterer deg ikke i det hele tatt). Utfør regelmessig og systematisk forskjellige vanskelige handlinger for deg selv, for eksempel, hold en oversikt over individuell styrkeøkning; oppdage nye styrker, evner og muligheter i deg selv, dvs. ikke sett deg noen grenser som "vel, dette handler ikke om meg", eller "jeg vil absolutt aldri lykkes med dette", "dette er umulig", "jeg kan ikke". Lær deg selv på forskjellige måter, for eksempel ved å lese bøker eller se filmer du "ikke liker", lære noe nytt (bilapparat, å spille et musikkinstrument, engelske språk osv.), kommunisere med forskjellige mennesker.

3.2. Respekt for verden rundt deg.

Du kan bygge respekt for verden rundt deg ved å bygge din daglige rutine på en slik måte at du trenger å komme i tide. Be andre om råd, gjøre det de sier, dvs. i strid med den etablerte personlige oppfatningen, og utvider dermed oppfatningen av seg selv og forlater statene forbrukerisme og egoisme. Analyser gjentatte "ubehagelige" situasjoner ut fra sunn fornuft og logikk, og prøv å handle annerledes i lignende situasjoner for å bryte den onde sirkelen under det lange navnet "... Jeg gjorde galt - jeg er dårlig - i så fall vil jeg fortsatt verre - i så fall, gå til helvete, jeg er fortsatt den eneste i denne verden så ille, så jeg vil gjøre det jeg vil - jeg gjorde galt ... "og så videre. Vis oppriktig bekymring for noen.

Jeg forstår at det er umulig å "tjene" respekt - man må leve i en tilstand av respekt, og for noen kan en slik situasjon være uakseptabel - når alt kommer til alt, å leve i en tilstand av respekt betyr det å hele tiden gjøre en innsats for å endre seg til bedre side, dvs. øke vibrasjonsfrekvensen ...

Rasim Zainiev-Shakirov

Respekt

Respekt- Dette er aksept av seg selv, på bakgrunn av å realisere seg selv som person. Respekt i generell forstand begynner med respekt for seg selv som person, dvs. Guddommelig skapelse i hans bilde og likhet, som betyr Skaper og Skaper. Når jeg innser verdien og betydningen av livet mitt som en gave fra de store guddommelige styrker, opplever jeg dyp takknemlighet, noe som kommer til uttrykk i min oppmerksomme og respektfulle holdning til livet!

Når jeg respekterer meg selv som leder av den guddommelige vilje og vet om de guddommelige lovene, holder jeg huset mitt i orden og renslighet og arbeidsplass, legemliggjør ordenlighet. Mitt pene utseende, en edru oppfatning av hva som skjer her og nå, og en følsom holdning til alle rundt meg forbedrer min tilstand av respekt.

Altruisme er ikke passende for en person som respekterer seg selv. Jeg ser etter måter å forbedre familiens velvære og hjelpe vennene mine til å gjøre det samme for familiene deres. Dermed skaper vi enhet basert på gjensidig respekt.

Jeg tror at en person på et eller annet tidspunkt i livet har spørsmål: Hvem er jeg? Hva gjør jeg her? Hva er meningen med livet mitt? Søket etter svar på disse spørsmålene gir interesse for alt som omgir en person og det som interagerer med ham. Studerer seg selv, finner han hva som hjelper og hva som forstyrrer å nå målet. Ytterligere spørsmål dukker opp: Hvilket er bedre? Hva trenger du? Hva mangler? En person begynner å fokusere på det "beste" i seg selv, noe som gjør ham sterkere, mer følsom og mer bevisst. Slik dannes respekt for seg selv, som en person projiserer på alt han gjør, som han grubler på og på alle som han kommuniserer med.

Liknelser om verdens nasjoner

Lignelse om harmoni (Hing Shi)