\u003e © Osho “Mot. Gleden ved å leve i fare "

**
Ikke si det er usikkerhet - kall det overraskelse.
Ikke si det er usikkerhet - gi det navn frihet.

**
Selv Gud, som etter din mening bor et sted i den syvende himmelen, selv han - hvis han eksisterer - selv han vet ikke hva som vil skje videre! .. for hvis han visste hva som ville skje neste, ville livet være forfalskning, ville alt planlegges på forhånd, forhåndsbestemt på forhånd. Hvordan kan han vite hva som vil skje videre hvis fremtiden er åpen?

**
Du kan aldri komme til det punktet hvor du kan si: "Nå er jeg sikker." Hvis du sier at du er sikker, kunngjør du ganske enkelt din død; du begikk selvmord.

**
Selve viljen til å forbli usikker er essensen tapperhet... Selve viljen til å være usikker er essensen tilliten... Intelligent er en som er våken i enhver situasjon - og reagerer på det av hele sitt hjerte.

**
Når du går inn i det ukjente, begeistrer det deg. Hjertet begynner å slå igjen; igjen er du i live, helt i live. Livet pulserer i hver fiber av ditt vesen fordi du har akseptert utfordringen fra det ukjente.

**
Livet adlyder ikke din logikk; det fortsetter på sin egen måte, uten å bekymre seg for noe. Du må adlyde livet; hun vil ikke adlyde logikken din, hun bryr seg ikke om logikken din.

**
Det er frykt som gjør deg til slave - det er frykt. Når du er uredd, er du ikke lenger en slave; faktisk er det frykt som får deg til å slavebinde andre før de kan slavebinde deg.
En person som er uredd er ikke redd for noen og søker ikke å innpode frykt hos andre.

HJERTES sti

**
Ordet "mot" er veldig interessant. Den kommer fra den latinske roten " kor"(Agnl. mot; lat. kor), som betyr "hjerte". Ordet tapperhet kommer fra roten kor — kor betyr "hjerte", så å være modig er å leve fra hjertet. Svakler, bare svakere lever fra hodet; redd omgir de seg med beskyttelsen av logikken.

**
Hjertets vei er motens vei. Det betyr å leve i fare; det betyr å leve i kjærlighet, i tillit; det betyr å flytte inn i det ukjente. Det betyr å forlate fortiden og la fremtiden være. Mot betyr å gå en farlig vei. Livet er farlig, og bare feige kan unngå fare, men da er de allerede døde. En person som lever, virkelig lever, lever til ærefrykt, beveger seg alltid inn i det ukjente.

**
Hva er tankene dine? Det er alt du vet. Dette er fortiden, død, borte. Sinnet er ikke noe mer enn den akkumulerte fortiden, hukommelse. Hjertet er fremtiden; hjertet er alltid håp, hjertet er alltid et sted i fremtiden. Hodet tenker på fortiden, hjertet drømmer om fremtiden.

**
Folk kan le av deg; det vil gjøre dem godt - latter er alltid helbredende, bra for helsen.
Folk vil tro at du er gal ... du vil ikke bli gal bare fordi folk tror du er gal.

**
Hvis du er ekte - i din glede, i tårene, i dansen din - før eller senere vil det være mennesker som vil begynne å forstå deg, som kanskje til og med vil bli med i campingvognen. Selv begynte jeg reisen alene, så begynte folk å komme, og nå er det en verdens campingvogn! Jeg inviterte ingen; Jeg gjorde bare det jeg følte, det som kom fra hjertet mitt.

**
Livet i seg selv er ikke alltid livet. Se på livet ditt. Kan du kalle henne en velsignelse? Kan du kalle det et alter, en gave av tilværelsen? Vil du at det skal bli gitt til deg igjen og igjen?

**
Men ikke følg reglene som er pålagt av andre utenfra. Ingen pålagte regler kan være korrekte, fordi disse reglene er oppfunnet av folk som vil styre deg! Ja, noen ganger kjente verden store opplyste - Buddha, Jesus, Krishna, Muhammad. De ga verden ingen regler, de ga verden kjærlighet. Men før eller senere kommer studentene sammen og begynner å utvikle atferdsregler. Så snart Mesteren er borte, så snart lyset har dempet og forblir i mørket, begynner de å famle etter regler som kan følges, for nå er ikke lyset der de kunne se. Nå må de stole på regler.

**
Buddha er Buddha, Krishna er Krishna, og du er deg. Og du er på ingen måte mindre enn en annen. Respekter deg selv, respekter din indre stemme og følg den.

Og husk, jeg kan ikke garantere deg at han alltid vil lede deg rett. Mange ganger tar han feil, fordi en person må banke på mange unødvendige før de kommer til høyre dør. Dette er akkurat slik det er. Hvis du plutselig snubler over høyre dør, kan du ikke gjenkjenne at den er riktig. Så husk: stort sett blir ingen anstrengelser bortkastet; all innsats bidrar til den høyeste toppen, den ultimate kulminasjonen av veksten din.

Ikke nøl, ikke vær for bekymret for hvordan du ikke skal gå i feil retning. Dette er et av problemene: mennesker læres alltid å aldri gjøre noe galt, og de blir så nølende, så redde, så redde for å gjøre noe galt, at de blir sittende fast. De kan ikke bevege seg fordi noe galt kan skje. Og de blir som steiner mister mobiliteten.

**
Retten til å komme på avveie er en del av din frihet, retten til å gå imot - også mot Gud - er en del av din verdighet. Og noen ganger er det hyggelig å til og med gå mot Gud. Slik utvikler du din indre kjerne; millioner av mennesker rundt er helt ryggløse.

**
Glem alt du fikk beskjed om: "Dette er riktig, dette er galt." Livet er ikke så skjelettet. Det som er riktig i dag, kan være galt i morgen; hva som er galt i øyeblikket, kan være riktig det neste. […]

Det jeg kaller riktig? Det som er i harmoni med eksistensen er riktig; det som er i uoverensstemmelse med eksistensen er galt. Du må være veldig varslingi hvert øyeblikk, for i hvert øyeblikk må du bestemme på nytt.

**
Her er de ti bud - det er så enkelt! - og du vet hva som er riktig og hva som er galt. Men livet fortsetter å endre seg. Jeg tror ikke at hvis Moses kommer tilbake, vil han gi de samme ti bud - det kan ikke være. Hvordan kan du gi de samme budene etter tre tusen år? Han må finne på noe nytt.

MÅTE

**
En person som er klar til å begynne på et søk som kalles sannhet, må også være klar til å gjøre mange feil, feil - han må kunne ta risiko. Han kan komme på villspor, men det er slik han kommer til bestemmelsesstedet. Mange, mange ganger kommer man vill, man lærer seg ikke å komme på villspor. Ved å gjøre mange feil lærer en person hva en feil er og hvordan man ikke gjør den. Å vite hva en feil er, en person kommer nærmere og nærmere sannheten. Denne studien er individuell; du kan ikke stole på andres konklusjoner.

**
Hvis en annen måte å vite. Det kan ikke kalles "kunnskap". Det er mer som kjærlighet enn kunnskap. Det er så intimt at ordet "kunnskap" ikke er nok til å uttrykke det. Ordet "kjærlighet" er mer adekvat, mer uttrykksfull.

**
Tenking kan tenke på det som allerede er kjent - å tygge det som allerede er tygget. Tenking kan aldri være original. Hvordan kan du tenke på det ukjente? Alt du bare ikke kunne tenke deg. refererer til det kjente. Du kan bare tenke fordi du allerede vet. Mest av alt kan tenking skape nye kombinasjoner. Du kan tenke på en hest som flyr gjennom himmelen og er laget av gull, men dette er ikke noe nytt. Du kjenner fuglene som flyr på himmelen, du kjenner gullet, du kjenner hestene; du samler tre komponenter.

**
Sannhet er erfaring, ikke tro. Sannheten kommer aldri i å studere den; det må konfronteres ansikt til ansikt, sannhet må sees i øynene. En person som samler informasjon om kjærlighet er som en person som samler informasjon om Himalaya ved å se på et kart. Kartet er ikke et fjell! Og hvis du begynner å tro på kartet, vil du miste fjellet for alltid. Hvis du blir for besatt av kartet, vil fjellet alltid være foran deg, men du vil ikke kunne se det.

**
Meditasjon gjør alt usikkert. Meditasjon tar deg med inn i det ukjente, ikke kartlagt. Meditasjon, litt etter litt, fører deg til en slags oppløsning, når observatøren og den observerte blir en. Dette er umulig i vitenskapen. Observatøren må være observatør, den observerte må være den observerte, og dette klare skillet må hele tiden opprettholdes. Du må ikke glemme deg selv et øyeblikk; ikke et øyeblikk bør du bli interessert, oppløst, overveldet, lidenskapelig, kjærlig i forhold til gjenstanden for observasjonen din. Du må være løsrevet, du må være veldig kald - kald, absolutt likegyldig. Og likegyldighet dreper mysteriet.

Hvis du virkelig vil overleve det mystiske, må du åpne nye dører i ditt vesen.
Jeg sier ikke at du skal slutte å være forsker, jeg sier ganske enkelt at vitenskap kan forbli din perifere aktivitet. Funnet på laboratoriet, være forsker, men glem vitenskapen fra laboratoriet. Så hør på fuglene - og ikke vitenskapelig! Se på blomster - og ikke fra et vitenskapelig synspunkt, for når du ser på en rose gjennom øynene til en forsker, ser du helt andre ting. Dette er ikke den samme rosen som dikteren opplever.

Erfaring avhenger ikke av objektet, erfaring avhenger av oppleveren, av kvaliteten på opplevelsen.

**
Når du går, ikke gå mekanisk, ikke fortsett å se på det - det være seg. Når du danser, ikke gjør det teknisk; teknikken er irrelevant. Du kan danse teknisk riktig, men gå glipp av all gleden ved å danse. Oppløs deg selv i dansen, bli en dans, glem danseren.

**
Sinnet er borte, når sinnet slukker, kommer mysteriet inn.

Stien til TRUST

**
Tillit er toppen av fornuften... Hvorfor stoler ikke folk på? - fordi de ikke stoler på sinnet. De er redde, redde for at de skal bli lurt. De er redde; det er derfor de tviler på det. Tvil kommer av frykt. Tvil er en slags utrygghet i våre egne sinn. Du er ikke sikker nok til å stole på, å gå inn i tillit. Tillit krever intelligens, mot, integritet. Det tar et stort hjerte å gå i tillit. Hvis du har nok intelligens, forsvarer du deg selv med tvil.
Hvis du har et sinn, er du klar til å gå inn i det ukjente, fordi du vet at selv om hele den kjente verden forsvinner og du forblir i det ukjente, kan du bosette deg der. Du kan finne et hjem der, i det ukjente. Du stoler på tankene dine. Tvilen forblir alltid åpen, fordi sinnet vet: "Uansett hva som skjer, kan jeg akseptere utfordringen, jeg kan reagere tilstrekkelig." Det middelmådige sinnet har ikke slik tillit til seg selv. Kunnskap er middelmådig.
Å være i en tilstand av ikke-kunnskap er intelligens, bevissthet - og ingenting akkumuleres.

**
Ikke prøv å forstå livet. Lev henne! Ikke prøv å forstå kjærlighet. Gå inn i kjærlighet.

**
Tro aldri. Hvis du ikke kan stole på, tvil, for i tvil ligger muligheten for at tillit vil oppstå en dag.

**
Tror du på Gud; virksomheten din går dårlig og plutselig er det mistillit. Du sier, "Jeg tror ikke, jeg kan ikke tro på Gud." Du tror på Gud, og din kjære dør, og mistillit dukker opp. Tror du på Gud, og bare på grunn av en kjæres død er denne troen ødelagt? Det er lite verdt. Tillit kan aldri bli ødelagt - det er, ingenting kan ødelegge det. Ingenting, absolutt ingenting, kan ødelegge det.
Så husk at det er stor forskjell mellom tillit og tro. Tillit personlig; tro er offentlig. Du må vokse til tillit; i tro kan du forbli den du er, tro kan pålegges hvem som helst.

**
Tillit kan ikke "innpodes" - prøv aldri å innpode det i deg selv; hele menneskeheten gjorde det. Eksternt innpodet tillit blir en tro. Finn tillit til deg selv, ikke ta det utenfor. Gå dypere inn i ditt vesen, til selve kilden til ditt vesen, og oppdag det.

**
Når jeg bruker ordet tillit, mener jeg hjertets øyne.
Når jeg bruker ordet tvil, mener jeg bena til ditt intellekt.
Sammen vil de komme seg ut av ilden; ikke noe problem. Men husk: intellektet må sette hjertet på skuldrene og bære det. Må. Hjertet har ingen ben, bare øyne, og intellektet må lytte til hjertet og følge dets instruksjoner.
I hjertets hender blir intellektet intelligent. Det er en transformasjon, en total transformasjon av energi. Da blir man ikke intellektuell, han blir rett og slett klok.

Uskyldens vei

**
Uten eiendom, suksess, berømmelse, hvem er du? Du vet ikke. Du er navnet ditt, din ære, din prestisje, din kraft. Men i tillegg til alt dette, hvem er du? All denne eiendommen blir din identifikasjon. Det gir deg en falsk følelse av å være. Dette er egoet.

**
Egoet er ikke noe mystisk, det er et enkelt fenomen. Du vet ikke hvem du er, og det er umulig å leve uten å vite hvem du er. Hvis jeg ikke vet hvem jeg er, hva gjør jeg her? Alt jeg gjør blir meningsløst. Det første og fremst er å vite hvem jeg er. Kanskje da kan jeg gjøre noe som vil tilfredsstille min natur, få meg til å gå i oppfyllelse, ta meg hjem.
Men hvis jeg ikke vet hvem jeg er og fortsetter å gjøre noe, hvordan kan jeg da oppnå det som min natur var ment for, dit min natur skulle lede meg? Jeg løper frem og tilbake, men jeg kommer aldri til det punktet hvor jeg kan si: "Nå er jeg kommet, dette er stedet jeg lette etter".

**
Hvis du ser på et lite barn, et nyfødt barn, vil du se at han har begynt å famle etter noe: hendene prøver å finne noe. Han startet reisen.

**
Hvis vi setter hele verden på den ene siden av skalaen og dens helhet på den andre, vil dens helhet ha mer vekt, mer verdi. Barnet har ingen måte å vite det på. Dette er problemet, for det han bare har er. Han tar det for gitt.

**
Faktisk er det bare dårer som gir råd, og bare dårer godtar det. Kloke mennesker er veldig tilbakeholdne med å gi råd, fordi en klok person vet at det eneste som blir gitt gratis i verden er råd, og det eneste ingen tar er råd. Hvorfor forgjeves bekymret?
En klok person forbereder deg først på å ta imot råd. Han gir ikke bare råd; du må være klar for det. Det kan ta år å forberede jorden før frøene kan sås. Bare en tosk ville spre frø på steiner og bergarter uten å bekymre seg for å kaste bort dem.

**
- Hvordan føler du deg? Spurte Mulla. - Kjennes sjelefred?
"Ja, jeg er veldig rolig," svarte den rike mannen. “Du er en merkelig person, og du har rare metoder.
- Ingen rare metoder - enkel matematikk. Alt du har, begynner du å ta for gitt. Du trenger bare å gi deg muligheten til å miste det; umiddelbart innser du at du har tapt.

**
Handle uten noen vilje, retning eller impuls fra fortiden - som betyr å handle meditativt. Handle spontant. La øyeblikket bestemme.
Ikke pålegg en løsning, fordi løsningen kommer fra fortiden, og dette vil ødelegge den nye. Bare handle i et øyeblikk som et barn. La deg være helt for øyeblikket - og hver dag finner du nye dører, nytt lys, ny innsikt.

**
Det er mange ting å forstå, ellers vil det være vanskelig å komme ut av elendighet. Her er det første: ingen holder deg i det, det var du som bestemte deg for å bli i ulykkesfengselet. Ingen holder noen. En person som er klar til å dra ut kan gjøre det når som helst. Ingen andre er ansvarlige. Hvis en person er ulykkelig, er han ansvarlig for det, men en ulykkelig person tar aldri ansvar Er hans måte å holde seg elendig på. Han sier: "Det er noen andre som gjør meg ulykkelig."
Hvis noe annet gjør deg ulykkelig, naturlig, hva kan du gjøre? hvis du gjør deg ulykkelig, kan noe gjøres ...

**
En person blir virkelig en person når han aksepterer det fulle ansvaret - den som er, han er ansvarlig for det.

**
Ingen, ingen andre krefter, gjør dette mot deg. Det er deg og bare deg. Dette er hele karma-filosofien - det er din handling; Karma betyr handling. Du gjorde det, du kan gjøre om det. Og det er ikke nødvendig å vente på noe, det er ikke nødvendig å utsette noe. Det trengs ingen tid, du kan bare hoppe ut av den!

Kjærlighetens mot

**
Lys eksisterer; fjern lyset - mørket vises.
Mørket eksisterer ikke; mørke kan ikke fjernes... Gjør hva du vil, men du kan ikke fjerne mørket. Du kan ikke bringe henne, du kan ikke utvise henne. Hvis du vil gjøre noe med mørket, må du gjøre noe med lys, fordi du bare kan ta kontakt med det som eksisterer. Slå av lyset og det er mørke; slå på lyset - og det er ikke noe mørke, men du gjør noe med lys... Ingenting kan gjøres med mørke.
Frykt er mørke. Dette er fraværet av kjærlighet. […]
Gjør noe med kjærlighet, glem frykten. Hvis du elsker godt, vil frykten forsvinne... Hvis du elsker dypt, kan du ikke finne frykt.

Var det noen frykt da du var forelsket i noen, selv et øyeblikk? Det skjer aldri i et forhold når to, selv i et øyeblikk, er i dyp kjærlighet, og det er et møte, blir de vendt mot hverandre - i dette øyeblikket er det aldri frykt. På samme måte, når lyset er på, er det ikke noe mørke - dette er den hemmelige nøkkelen: mer kjærlighet.
Hvis du føler frykt i ditt vesen, elsk mer. Vær modig i kjærlighet, ta mot. Vær en kjærlighetsfull eventyrer; elske mer og elske ubetinget, fordi jo mer du elsker, jo mindre frykt blir det.

**
Og når jeg sier kjærlighet, mener jeg alt fire lag med kjærlighet, fra sex til samadhi.
Elsker dypt.
Hvis du elsker dypt i seksuelle forhold, vil mye frykt forsvinne fra kroppen. Hvis kroppen skjelver av frykt, er det frykt for sex; du var ikke i et dypt seksuelt forhold. Kroppen din skjelver, kroppen din er ikke avslappet, ikke hjemme. […]
Dyp seksuell orgasme får kroppen til å føle at den er hjemme... Dyp, dyp helse skjer med kroppen fordi kroppen føles hel.

**
Da er det andre trinnet kjærlighet. Elsk mennesker - kjærlighet ubetinget. Hvis du har forhold i tankene dine, kan du ikke elske; disse forholdene vil bli barrierer.

**
Kjærlighet er en grenseløs himmel! Du kan ikke presse den inn i et smalt rom, betinget, begrenset. Hvis du tar frisk luft inn i huset og blokkerer det fra alle kanter: lukk alle vinduene, lukk alle dørene, det blir snart muggen. Hver gang kjærlighet skjer, er det en del av friheten; snart vil du bringe denne friske luften inn i huset, og alt blir muggen, skitten.

**
Når du blir forelsket, ser noen vakker ut, for i disse øyeblikkene setter du ikke noen betingelser. To personer beveger seg side om side uten forhold. Så snart de er fikset, så snart de begynner å ta hverandre for gitt, stilles vilkår: "Du må være slik, du må oppføre deg slik, bare da vil jeg elske" - kjærlighet blir en avtale.
Når du ikke elsker av hjertets fylde, forhandler du. Du vil tvinge den andre personen til å gjøre noe for deg, bare da kan du elske; Ellers forråder du din kjærlighet. Nå bruker du kjærlighet som en straff, som et straffemål, men du elsker ikke. Du prøver enten å holde på kjærligheten, eller du gir kjærlighet, men i begge tilfeller er ikke kjærligheten målet, målet er noe annet.

**
Din kjærlighet er bra for deg, ikke bare for andre... Først og fremst hjelper hun de som elsker. For det andre hjelper hun de hun elsker.

**
Folk kommer til meg, de sier alltid: "Den andre elsker meg ikke." Ingen kommer og sier: "Jeg elsker ikke den andre." Kjærlighet har blitt et krav: "Den andre elsker meg ikke." Glem det andre! Kjærlighet er et så vakkert fenomen, og hvis du kjærlighet, du vil like det.
Og jo mer du elsker, jo mer vil du være attraktiv for å elske. Jo mindre du elsker, jo mer krever du å bli elsket av andre, jo mindre og mindre attraktiv er du å elske, jo mer er du lukket, begrenset av egoet. Og du vil bli berørt - selv om noen nærmer seg, vil du bli redd, for i enhver kjærlighet er det en mulighet til å bli avvist, forlatt.

**
La dette være definisjonen av frykt: en tilstand utenfor tilknytning til eksistensen er frykt.

** Samfunnet innrømmer ikke kjærlighet, fordi, hvis en person virkelig er forelsket, kan han ikke manipuleres.

**
Hvis du forstår meg godt, kan du slippe all frykt og elske mer - og elske ubetinget. Ikke tro at du gjør noe for en annen når du elsker; du gjør noe for deg selv... Når du elsker, er det bra for deg. Ikke vent; ikke si at når andre elsker, vil du også elske - dette er ikke poenget i det hele tatt.
Ta vare på deg selv. Kjærlighet tar vare på seg selv.

Her er de fire stadiene av kjærlighetog i hvert trinn vil frykten forsvinne mer og mer. Hvis vakker sex skjer, vil frykten forsvinne fra kroppen. Kroppen vil ikke være nevrotisk. Vanligvis - jeg har sett tusenvis av kropper - kropper er nevrotiske, kropper har blitt gal ... Ikke oppfylt, ikke hjemme.
Hvis kjærlighet skjer, vil frykt forsvinne fra sinnet... Du vil leve et liv i frihet, avslappet som hjemme. Det vil ikke være frykt, ingen mareritt.
Hvis det skjer en bønn, frykt vil forsvinne helt, for i bønn smelter du sammen til en - du begynner å føle deg knyttet til helheten... Frykt forsvinner fra ånden; frykten for døden forsvinner når du er i bønn, ikke før.
Og når du mediterer selv fryktløshet forsvinner. Frykt forsvinner, fryktløshet forsvinner. Det er ingenting igjen. Eller er det bare ingenting... Ubegrenset renhet, jomfruelighet, uskyld.

**
Kjærlighet er ikke et forhold. Kjærlighet er en tilstand av å være.

**
Frykt er det motsatte av kjærlighet. Husk at hat ikke er det motsatte av kjærlighet, slik folk tror. Hat er kjærligheten opp ned, ikke det motsatte av kjærligheten... Det virkelige motsatte av kjærlighet er frykt.

**
Hvert av folket uttrykker et av ansiktene til Gud.

**
Kjærlighet er veldig sjelden. Å møte en person i sentrum er å gjennomgå en revolusjon, fordi hvis du vil møte en person i sentrum, må du la ham trenge gjennom sentrum... Du må bli sårbar, helt sårbar, åpen.

**
Selv ektemenn og koner, som kanskje har bodd sammen i mange år, kan bare være bekjente. De møter kanskje aldri hverandre. Og jo lenger du bor sammen med noen, jo mer glemmer du, sentrumene forble ukjente.

Derfor den første tingen å forstå: ikke ta feil av bekjentskap for kjærlighet. Du kan elske, du kan være seksuelt forbundet, men sex er perifert. Ikke ennå sentre møttes, sex er bare et møte med to kropper.

**
[…] En person som bor her og nå. Denne kaken er deilig... selv døden er ikke viktig. Neste øyeblikk er meningsløst. I dette i det øyeblikket kaken er deilig. Hvis du kan være i dette øyeblikket, i det nåværende øyeblikket, i denne nåtiden, i denne overflod, bare da kan du elske.

**
Og husk at hvis du lar noen andre trenge dypt inn, vil den andre tillate deg å trenge dypt inn i deg selv, for når du lar noen andre trenge inn i deg, skaper det tilliten... Når du ikke er redd, blir den andre uredd.

**
Meditere på dette. Og så la den andre komme inn, invitere den andre til å komme inn. Ikke skap noen hindringer; la gangen være åpen, uten låser, uten dører; la det ikke være noen lukkede dører i deg. Da er kjærlighet mulig.

Når to sentre møtes, er det kjærlighet... Kjærlighet er et alkymisk fenomen - akkurat som hydrogen og oksygen, som møtes, skaper et nytt fenomen - vann. Kanskje du har oksygen og den andre har hydrogen, men hvis du er tørst, vil de være ubrukelige. du kan ha så mye oksygen du vil, så mye hydrogen du vil, men tørsten vil ikke forsvinne.

Når to sentre møtes, skapes noe nytt. Dette nye er kjærlighet. Det er akkurat som vann; tørsten etter mange, mange liv er fornøyd. Plutselig er du fornøyd. Det er et synlig tegn på kjærlighet: du blir fornøyd, som om du har oppnådd alt. Nå er det ingenting å oppnå; du har nådd målet. Ingen ytterligere mål; destinasjonen er oppfylt. Frøet ble en blomst, kom til full blomst.

Dyp tilfredshet er et synlig tegn på kjærlighet. Når en person er forelsket, er han helt fornøyd. Kjærlighet kan ikke sees, men tilfredshet, dyp oppfyllelse som omgir ham ... i hvert åndedrag, i hver bevegelse, i selve hans vesen - tilfredshet.

Du blir kanskje overrasket når jeg sier at kjærlighet gjør deg uvillig, men lyst kommer fra misnøye. Du ønsker fordi du ikke har det. Du ønsker fordi du tror at hvis du har noe, vil det gi deg tilfredshet. Lyst kommer fra misnøye.

Når det er kjærlighet, og de to sentrene møtes, oppløses og smelter sammen, og en ny alkymisk kvalitet blir født, er det tilfredshet. Det var som om hele tilværelsen hadde stoppet - ingen bevegelse. Da er nåværende øyeblikk det eneste øyeblikket. Og så kan du si: "Ah, denne kaken er deilig." Selv døden betyr ingenting for en person som er forelsket.

*************
Hvis du virkelig elsker en person, gir du ham ubegrenset omfang. Selve ditt vesen vil ganske enkelt være et rom som det kan vokse med.

**
Sinnet har en nyttig applikasjon, men den applikasjonen er i omverdenen. I den indre verden er det rett og slett irrelevant.

**
Sinnet er faktoren som tvinger folk til å bli lukket. Sinnet er veldig redd for å åpne, fordi sinnet egentlig er basert på frykt. Jo mer fryktløs en person er, jo mindre bruker han sinnet. Jo mer redd en person er, jo mer bruker han sinnet.
Kanskje du har lagt merke til at når du er redd, når du har angst, når noe forstyrrer deg, kommer tankene i fokus. Når du er engstelig, er det for mye sinn. Når du er rolig, er det ikke mye intelligens.

**
Meditasjon er ikke annet enn å skape en situasjon der sinnet har færre og færre bekymringer.

**
[...] Kvinner har mer kjærlighetspotensiale. […] A hvis noe potensial forblir i suspendert tilstand, blir det motsatt... Han kan bli sjalusi; dette er også en del av frykten. Han kan bli ønske om å eie; dette er også en del av frykten. Han kan til og med bli hat; dette er også en del av frykten.

**
Mot betyr ikke fryktløshet. Hvis noen er uredde, kan de ikke kalles modige. Du kan ikke kalle en dristig bil; mot eksisterer bare i fryktens hav; mot er en øy i fryktens hav.

**
Den største frykten oppstår når du blir kjærlighet. Frykt griper sjelen din fordi å elske er å dø, å dø i en annen... Det er døden og mye dypere enn vanlig død. Ved vanlig død dør bare kroppen; i kjærlighetens død dør egoet. Det krever stort mot å elske. En person skal kunne vandre i kjærlighet til tross for all frykten som samles rundt ham..

**
Bare kjærlighetsflammen gir deg modenhet.

**
Kjærlighet er en naturlig bevissthetstilstand. Det er verken enkelt eller vanskelig; disse ordene er helt ubrukbare. Det er ikke en innsats, så det kan verken være enkelt eller vanskelig. Det er som å puste! Det er som hjertets banking, blodsirkulasjonen i kroppen.

**
Kjærlighet er farlig fordi den gjør deg til et individ. Og staten og kirken ... de vil ikke ha enkeltpersoner, de vil ikke i det hele tatt. De vil ikke ha mennesker, de vil ha sauer.

**
En syk person får sympati fra alle; ingen fornærmer ham, alle er veldig omsorgsfulle i det de sier, fordi han er så syk. Han forblir i fokus, i sentrum av oppmerksomheten - familie, venner, han blir en sentral person, han blir viktig. Hvis han blir for knyttet til denne viktigheten, til denne erkjennelsen av egoet, vil han aldri være sunn igjen. Han vil holde seg til sykdommen selv. Psykologer sier at mange mennesker holder seg til sykdom på grunn av fordelene pasienten har. Og de investerte så mye i sykdommene sine så lenge og så mye at de helt glemte at de holdt fast ved disse sykdommene. De er redde for at hvis de er helt sunne, blir de ingenting igjen.

Du lærer dette også. Når et lite barn er syk, blir hele familien oppmerksom. Dette er helt uvitenskapelig. Når et barn er syk, ta vare på kroppen hans, men ikke vær for mye oppmerksom på det. Dette er farlig fordi sykdom og oppmerksomhet vil bli assosiert med hverandre ... noe som uunngåelig vil skje hvis dette gjentas igjen og igjen. Så snart et barn blir syk, blir han sentrum for hele familien: pappa kommer, setter seg ved siden av ham og spør hvordan han har det, en lege kommer, naboer kommer, venner kommer, folk gir ham gaver ... nå kan han bli for knyttet til alt dette; det kan være så nærende for egoet at det kanskje ikke vil bli frisk. Hvis dette skjer, er det umulig å være sunn. Ingen medisiner vil hjelpe nå. Personen er fast bestemt på å forplikte seg til sykdom. Og det var akkurat det som skjedde med mange mennesker - flertallet.

**
Når du hater, er egoet ditt fornøyd. Egoet kan bare eksistere hvis det hater, fordi du i hat føler deg overlegen, i hat føler du deg separat, i hat blir du bestemt. I hat får du en viss identifikasjon. I kjærlighet må egoet forsvinne. I kjærlighet er du ikke lenger atskilt - kjærlighet hjelper deg å oppløse og smelte inn i den andre. Dette er møte og sammenslåing.

**
Kjærlighet krever enormt mot fordi det krever ofre ego.

**
Bare de som er klare til å bli ingenting, for å fullstendig tømme seg fra seg selv, er i stand til å motta den store kjærligheten fra det hinsides.

**
EGO er feighet. Feighet er ikke en del av egoet, det er egocelic. Og dette er uunngåelig slik, fordi egoet lever i konstant frykt for eksponering: det er tomt inni, det eksisterer ikke; det er bare et utseende, ikke en realitet.

**
EGO er et ikke-eksisterende fenomen; mennesker som er lenger borte fra det kan føle det, se det, kan bli skadet av det. Din eneste bekymring er at de ikke kommer for nærme. Alle holder alle andre på avstand, fordi det å la folk komme for nært åpner dørene for deres tomhet.

Egoet eksisterer ikke. Og du er så identifisert med egoet at egoets død, egoets forsvinning, oppleves som din egen død. Dette er ikke sant; Tvert imot, når egoet dør, kjenner du din virkelighet, ditt virkelige vesen.

Egoisten vil være feig. Han til ingen vil ikke være i stand til å tillate noen intimitet - ingen vennskap, kjærlighet, ikke engang selskap.

Separat fra CROWD

**
Ikke bekymre deg fordi det som forsvinner er verdt å la forsvinne... Det gir ingen mening å holde fast ved det - det er ikke ditt, det er ikke deg.

**
[...] Å være et individ: “Det spiller ingen rolle, selv om hele verden er imot meg. Det eneste som betyr noe er at min erfaring er ekte. Jeg ser ikke på tall, på hvor mange som er på min side. Jeg ser på ektheten av min erfaring - om jeg gjentar noens ord som en papegøye, eller kilden til ordene mine ligger i min egen erfaring. Hvis dette er min egen erfaring, hvis det er en del av kjøtt og blod, så kan hele verden være på motsatt side; Jeg har uansett rett, og de har alle feil. Det spiller ingen rolle, jeg trenger ikke å stemme dem for å føle seg riktig. Bare mennesker som har andres meninger med seg trenger andres støtte.

**
Dette er den indre betydningen! Bare du vet. Ingen andre vet. Det er usynlig utenfra. Når du har hodepine, bare du vet det, kan det ikke bevises. Når du er lykkelig, er det bare du som vet det - du kan ikke bevise det. Du kan ikke legge det på bordet slik at alle kan se, kutte opp, analysere.
Faktisk er den indre betydningen så indre at det ikke en gang kan bevises at den eksisterer.

**
Gud er ikke en person, men en viss tilstand føler seg bra, den ultimate følelsen av å være hjemme, den ultimate følelsen: “Jeg tilhører denne verden, og denne verden tilhører meg. Jeg er ikke en fremmed her, ikke en fremmed. " Denne ultimate følelsen er eksistensiell: "Hele dette og jeg er uatskillelige." Denne opplevelsen er Gud... Men denne eksistensen er bare mulig hvis du lar den indre betydningen handle.

**
Det er gjennom den indre betydningen at Gud blir erkjent.
Det er seks sanser: fem utenfor; de forteller deg om verden. Øynene sier noe om lys; uten øyne ville du ikke kjent lyset. Ørene sier noe om lyd; uten ører, ville du ikke vite noe om lyd. det er sjette sans, indre meningsom viser og forteller deg om deg og den ultimate kilden til ting. Denne følelsen må gjenoppdages.
Meditasjon er ikke annet enn å oppdage indre mening.

**
Og "Gud" betyr ikke noen person i det hele tatt, Gud betyr bare hele universet.

**
Å passe inn er å være et individ.
Å passe inn i den etablerte rutinen betyr å miste din individualitet. Og dette er hele din verden.
I det øyeblikket du går på kompromiss og mister individualiteten din, har du mistet alt. Du har begått selvmord. Mennesker som passer inn i verden er mennesker som har ødelagt seg selv.
Alle store navn i menneskets historie har falt ut av deres samfunn. Alle menneskene som bidro til menneskets lykke og jordens skjønnhet, passet ikke inn i noe. Dette er en uvurderlig kvalitet.

**
I det øyeblikket du innser at noe er galt, selv om hele verden føler at det er riktig, er det galt for deg. Så hold posisjonen din \u003d det vil gi deg utholdenhet, styrke, en viss integritet.

**
Å ikke passe inn betyr ikke å være egoistisk. Hvis du er egoistisk, vil du før eller siden inngå kompromisser. Når du finner en gruppe mennesker, ethvert samfunn, ethvert land som vil hjelpe deg å være mer egoistisk, vil du umiddelbart passe inn i det samfunnet. En ekte "ikke-fit" er en ydmyk person, og det er derfor ingen kan absorbere ham. Han er fri fordi han er fri for ego.

**
Et lydig barn blir bare en vanlig mengde.

**
Jeg levde konstant, ikke passet inn i noe, jeg likte det, hver tomme, hver dråpe. Det er en så vakker reise: bare å være deg selv.

**
Aldri tenkt i form av FRIHET FRA; kan FRIHET alltid være TIL ... Og forskjellen er ubegrenset, stor. Vær fri for Gud, vær fri for sannheten, men tro ikke at du vil være fri fra mengden, fri fra kirken, fri fra dette eller det. Du kan kanskje gå til side en dag, men du vil aldri være fri, aldri... Det vil være en slags undertrykkelse.

**
Bare vær den du er og ikke bry deg litt om verden. Da vil du kjenne enorm avslapning og dyp fred i hjertet ditt. Dette er hva Zen-folket kaller "Original ansikt" - i avslapning, uten stress, uten pretense, uten hykleri, uten de såkalte disipliner i atferd.
Og husk, et originalt ansikt er et vakkert poetisk uttrykk, men det betyr ikke at ansiktet ditt vil være annerledes. Det samme ansiktet vil miste spenning, det samme ansiktet vil bli avslappet, det samme ansiktet vil være ikke-fordømmende, det samme ansiktet vil ikke betrakte andre som mindreverdige. Det samme ansiktet med disse verdiene vil være ditt opprinnelige ansikt.
[…]
Det opprinnelige ansiktet betyr ganske enkelt at du ikke blir drevet av noen form for moral, religion, samfunn, foreldre, lærere, prester, som ingen skyver deg rundt. Bare ved å leve livet i henhold til din indre mening - du har sunn fornuft - vil du få et originalt ansikt.

Livsglede er farlig

**
De modige er hensynsløse. De ser etter farlige muligheter. Livsfilosofien deres er ikke forsikringsselskapenes filosofi. Deres filosofi i livet er filosofien til en klatrer, stuntmann, surfer.

**
[...] Når du bare henger mellom liv og død. Da er det ingen kjedsomhet, så er det ikke noe støv fra fortiden, ikke noe ønske om fremtiden. Da er øyeblikket veldig skarpt, som en flamme. Det er nok - du bor i her og nå.

**
Når jeg sier deg: Leve farlig, mener jeg ikke bare kroppslig risiko, men også psykologisk og til slutt åndelig risiko. Det betyr å gå til de høyder som det ikke kan komme tilbake. Dette er betydningen av begrepet Buddha - anagamin - den som aldri kommer tilbake. Det betyr å stige til en slik høyde, til et punkt der det ikke er noen retur ... en person er rett og slett tapt. Han kommer aldri tilbake.

**
Arbeid - arbeid er nødvendig, men ikke la arbeid være ditt eneste liv. Spillet skal forbli i livet ditt, være sentrum i livet ditt. Arbeidet skal være kjøretøyet for dette spillet. Jobbe på et kontor, jobbe på en fabrikk, jobbe i en butikk, men bare for å ha tid, for å leke. Ikke la livet henvises til en arbeidsrutine - la lek være målet!

Spill betyr å gjøre noe bare for det. Hvis du liker flere ting for deres egen skyld, vil du være mer LEVENDE.

**
Du puster inn, puster ut - det er en risiko. Selv når du puster ut - hvem vet om neste pust kommer inn? Det er ikke klart, ikke garantert.

**
Å leve farlig er å leve livet som om hvert øyeblikk er en slutt. Hvert øyeblikk er en egenverdi, og du er ikke redd.

**
Ja, egoet gir litt beskyttelse, men denne muren blir også ditt fengsel.

**
Livmoren ser ut til å være det siste, siste ordet i komfort. Så behagelig - ingen angst, ingen problemer, ikke behov for å jobbe. Eksisterende eksistens. Og alt blir automatisk levert - et behov oppstår og det blir umiddelbart oppfylt. Du trenger ikke engang å bekymre deg for å puste - moren puster for barnet. du trenger ikke å bekymre deg for mat - mor spiser for barnet.
Men vil du være i mors liv for alltid? Det er praktisk, men det er ikke livet. Livet er alltid i naturen. Livet er alltid utenfor.

**
Hva du gjør i dødsøyeblikket bestemmer hva fødselen din blir... De fleste mennesker dør av å feste seg. De vil ikke dø, og du kan forstå hvorfor de ikke vil dø. Først i dødsøyeblikket innser de det faktum at de aldri har levd. Livet gikk bare som en drøm, og så kom døden. nå er det ikke mer tid å leve - døden banker på døren. Og når det var tid å leve, gjorde du tusen og en dum ting, bortkastet tid, i stedet for å leve.

**
Du blir født akkurat som du dør. […]
Da jeg begynte å vokse, ble jeg oppmerksom på mitt tidligere liv og død og husket hvor lett jeg døde - ikke bare lett, men også med entusiasme. Det var mer interessant for meg å kjenne det ukjente fremover enn det kjente, som jeg allerede hadde sett. Jeg har aldri sett tilbake. Og det var slik hele livet mitt - aldri å se tilbake. det var ikke noe poeng. Du kan ikke gå tilbake, så hvorfor kaste bort tiden din? Jeg så alltid fremover - og det gjorde meg klar, så jeg manglet bremser som hindrer andre i å gjøre ting.

**
Velg nytt - gull eller ikke, det spiller ingen rolle. Det som er viktig er ditt valg: du velger å studere, du velger å oppleve, du velger å gå inn i mørket. Litt etter litt begynner motet ditt å fungere.

**
Start med en enkel øvelse. Husk alltid: uansett hvor det er et valg, velg det ukjente, det risikable, det farlige, det usikre, så blir du aldri en taper.

**
Det er veldig lett å tenke på kjærlighet. Det er veldig vanskelig å elske. Det er veldig lett å elske hele verden. Den virkelige vanskeligheten er å elske et ekte menneske. Det er veldig lett å elske Gud eller menneskeheten. Det virkelige problemet oppstår når du møter en ekte person.... Å møte ham er gjennomgå en stor forandring og godta en stor utfordring.

Han vil ikke være din slave, og du vil ikke være hans slave. Det er her det virkelige problemet kommer inn.... Hvis du er en slave eller han er en slave, er det ikke noe problem. Problemet oppstår fordi ingen er ment å være en slave - og ingen kan være en slave. Alle forblir en fri radikal ... hele vesenet er laget av frihet. Mennesket er det frihet.

**
Jeg har aldri møtt en person som ikke hadde kjærlighetsvansker. Det har noe med kjærlighet å gjøre, med selve kjærlighetsverdenen.

Selve forholdet setter deg i situasjoner der det oppstår problemer ... og det er godt å gå gjennom dem.

I øst flyktet folk, bare da de så at det var vanskelig. De begynte å fornekte kjærlighet, fornekte kjærlighet... De fratok seg kjærligheten og kalte det ikke-tilknytning. Litt etter litt døde de. Kjærlighet har nesten forsvunnet fra øst, bare meditasjon gjenstår.

Meditasjon betyr at du føler deg bra alene... Meditasjon betyr at du bare er koblet til deg selv. Kretsen din er lukket for deg selv, du forlater den ikke. Selvfølgelig er nitti prosent av problemene dine løst, du vil være mindre bekymret.

Det motsatte skjedde i Vesten... Folk har prøvd å finne lykke i kjærlighet og har skapt mange problemer. De har mistet all kontakt med seg selv... De har beveget seg langt fra seg selv og vet ikke hvordan de skal komme tilbake igjen. De vet ikke veien, de vet ikke hvor hjemmet deres er. De føler seg meningsløse, hjemløse og fortsetter å gjøre mer og mer innsats i kjærlighet, med denne kvinnen, med denne mannen - heterofil, homofil, autoseksuell kjærlighet. De prøver sitt beste, men de føler seg tomme, fordi kjærligheten i seg selv kan gi deg lykke, men det blir ingen stillhet i den. Og når lykke er uten stillhet, mangler noe igjen.

Når du er lykkelig uten stillhet, er din lykke som feber, spenning ... mye å gjøre for ingenting. Denne krampaktige tilstanden vil skape en stor spenning i deg, og ingenting kommer fra den, bare et løp, en jakt. Og en dag innser en person at alle forsøk var grunnløse, fordi han prøvde å finne en annen, mens han ennå ikke hadde funnet seg selv.

Begge disse troene har mislyktes. Østen har mislyktes fordi den har prøvd meditasjon uten kjærlighet. Vesten ble beseiret fordi den smakte kjærlighet uten meditasjon. Hele min innsats er å gi deg syntese, helheten er hva det betyr meditasjon pluss kjærlighet... En person skal kunne være lykkelig både alene og med mennesker. En person må kunne være lykkelig både internt og i forhold. En person må bygge et vakkert hus både inne og ute. Du bør ha både en vakker hage rundt huset og et vakkert soverom. Hagen er ikke mot soverommet; soverommet er ikke mot hagen.

Så meditasjon bør være et indre ly, et indre alter. Hver gang du føler at fred er nok for deg, kan du gå inn i alteret ditt. Du kan ta et bad i ditt indre. du kan fornye deg. du kan gå ut oppreist; levende igjen, frisk, ung, fornyet ... å leve, å være. Men du må å kunne og elske mennesker.

**
Åpne opp litt etter litt - du trenger ikke ta hopp du ikke har råd til; gå gradvis, trinn for trinn.

**
[…] Det er ikke et spørsmål om penger, makt eller prestisje; det handler om å gjøre det som er naturlig for deg. gjør det, uavhengig av resultatet, og ditt kjedsomhet vil forsvinne. Du følger sannsynligvis andres ideer, du gjør sannsynligvis alt "riktig" antar jeg. du gjør alt riktig. Dette er fundamentet i bunnen av kjedsomhet.

Hele menneskeheten kjeder seg, fordi en person som kan være en mystiker er en matematiker; en person som kan være matematiker er politiker; en person som kan være en dikter er en forretningsmann. Alle er noen andre; ingen er der de skal være. En person må ta risiko. Kjedsomhet kan forsvinne på et øyeblikk hvis du er villig til å ta risikoen.

**
Frykt består av uvitenhet om ditt eget selv.
[…]
Mulla Nasruddin reiste med tog. Inspektøren kom og ba om billett. Mullaen søkte i alle lommer, kofferter og vesker, men billetten ble ikke funnet. Han var dekket av svette; han ble verre og verre. Og kontrolleren sa:
- Sir, du så ikke i en av lommene. Hvorfor ser du ikke på det?
Mulla Nasruddin sa:
“Ikke si noe om denne lommen. Dette er mitt eneste håp! Hvis jeg ser i denne lommen og det ikke er noen ballett, så er den ikke der, ikke i det hele tatt. Jeg kan ikke sjekke denne lommen. Tror ikke jeg vil se i alle andre, men denne lommen er min sikkerhet, og jeg håper fortsatt at den kan havne i denne lommen. Jeg gikk bevisst forbi det og kommer ikke til å berøre det. Enten jeg finner en billett eller ikke, kommer jeg ikke til å se i lommen.

Den samme situasjonen med egoet... Du ser ikke på ham, dette er ditt eneste håp: “Hvem vet? Kanskje ... ”Men hvis du ser, vil din følelse av virkeligheten si at den ikke er der.

Det falske egoet du opprettet uten å se på det, hele tiden ser utover, er grunnårsaken til frykt. Du vil være redd for alle stater der du må se på det. Du vil være redd for skjønnhet, fordi skjønnhet bare kaster deg inn... En vakker solnedgang, alle disse skinnende lysene og skyene ... - du vil være redd for å se på den, for en så flott skjønnhet kan kaste deg inn. Så stor skjønnhet slutter å tenke: et øyeblikk er sinnet så velsignet at det glemmer å tenke, slutter å spinne og spinne. Intern samtale stopper opp, en pause, og plutselig er du inne.

Folk er redd for god musikk, folk er redd for stor poesi, folk er redd for dyp intimitet... Deres kjærlighetsforhold er bare et hit and run-spill. De går ikke dypt inn i hverandres vesen, fordi det er skummelt å gå dypt inn i hverandres vesen - fordi bassenget til andres vesen vil gjenspeile deg. Hvis du ikke finner deg selv i dette reservoaret, i dette speilet til et annet vesen, hvis speilet forblir tomt, hvis det ikke gjenspeiler noe, hva da?

Folk er redde for kjærlighet.

**
- Hvorfor er jeg fortsatt så redd for å barke meg selv?
- Hvem er ikke redd? Selvnakenhet skaper stor frykt. Dette er naturlig, fordi det å frakte seg betyr å avsløre alt søppelet du har med deg, søpla som har samlet seg i århundrer, mange, mange liv. Å barne seg betyr avsløre svakheten din, dens begrensninger, ulemper. Å eksponere deg selv til slutt betyr avsløre sårbarheten din... Døden ... Å bare deg selv betyr bar din tomhet.
[…]
Hvis du kan bare deg selv [...] bare i alle dine forhold, er det sannyas. Dette er selvpsykoanalyse. Dette er psykoanalyse tjuefire timer om dagen, dag etter dag. Dette er en psykoanalyse av alle mulige situasjoner: med en kone, med en venn, med en slektning, med en fiende, med en fremmed, med en sjef, med en tjener. Du snakker tjuefire timer om dagen.

Hvis du fortsetter å bare deg selv ... Først vil det være veldig skummelt, men snart vil du begynne å få styrke, fordi når sannheten er avslørt, blir den sterkereog usannhet dør. Og etter hvert som sannheten blir sterkere du blir mer og mer forankret, du blir mer og mer sentrert... Du begynner å bli individualitet.
[…]
Bare først vil det være skummelt. Derfor er det behov for en mester slik at han først kan holde hånden din, slik at han først kan støtte deg, slik at du i begynnelsen kan ta noen skritt med ham. Mesteren er ikke en psykoanalytiker; han og dette, og mye mer. Psykoanalytiker - profesjonell; mesteren er ikke profesjonell. Å hjelpe mennesker er ikke hans yrke, dette er hans kall. Dette er hans kjærlighet, dette er hans medfølelse. Og ut av sin medfølelse, leder han deg akkurat så mye du trenger. I det øyeblikket han begynner å føle at du kan fortsette alene, begynner hånden hans å gli ut av deg. Du vil holde fast, men han kan ikke tillate det.

Så snart du er klar, modig, dristig, så snart du har smakt frihet til å avsløre din virkelighet, kan du fortsette alene. Du kan være ditt eget lys.

Og det er også et par meditasjoner i boka: om frykten for tomhet, for å oppløse gamle mønstre av frykt, for tillit.

Tapperhet. Gleden ved å leve i fare

Gleden ved å leve farlig

Innsikt for en ny måte å leve på

OSHO er et registrert varemerke og brukt med tillatelse fra Osho International Foundation; www.osho.com/varemerker

Alle rettigheter forbeholdes.

Publisert under en avtale med Osho International Foundation, Banhofstr / 52, 8001 Zürich, Sveits, www.osho.com

Alt fotografisk og grafisk materiale brukt med tillatelse Osho International Foundation.

Forord

Ikke si det er usikkerhet - kall det overraskelse.

Ikke si det er usikkerhet - kall det frihet.

Jeg er ikke her for å gi et dogme. Dogma gjør en person trygg. Jeg er ikke her for å gi løfter for fremtiden - ethvert løfte skaper sikkerhet. Jeg er her bare for å gjøre deg våken og bevisst, det vil si for å bringe deg inn i her-og-nå, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet.

Jeg vet at du kom hit for en viss sikkerhet, for en viss credo, "-isme"; i ønsket om å høre til; leter etter noen å lene seg på. Du kom hit av frykt. Du leter etter et slags vakkert fengsel der du kan leve uten bevissthet.

Jeg vil gjøre deg mer ubeskyttet, usikker, fordi det er slik livet er, det er akkurat hva Gud er. Når usikkerhet og fare er stor, er den eneste måten å svare på dette på med bevissthet.

Det er to muligheter. Enten lukker du øynene og blir dogmatisk, blir kristen, hindu eller muslim ... og så blir du en struts. Det endrer ikke noe i livet, det lukker bare øynene dine. Det gjør deg bare dum, det gjør deg bare dum. I din dumhet føler du deg trygg - alle idioter føler seg trygge. Faktisk er det bare idioter som føler seg trygge. En virkelig levende person føler seg alltid usikker. Hva slags sikkerhet kan han ha?

Livet er ikke en mekanisk prosess, og det kan ikke være trygt. Dette er et uforutsigbart sakrament. Ingen vet hva som vil skje neste øyeblikk. Selv Gud, som etter din mening bor et sted i den syvende himmelen, selv han - hvis han eksisterer - selv han vet ikke hva som vil skje videre! .. for hvis han visste hva som ville skje videre, ville livet være en falsk , ville alt planlegges på forhånd, forhåndsbestemt på forhånd. Hvordan kan han vite hva som vil skje videre hvis fremtiden er åpen? Hvis Gud visste hva som ville skje i neste øyeblikk, ville det gjøre livet til en død mekanisk prosess. Da ville det ikke være frihet, og hva slags liv kan det være uten frihet? Da ville det ikke være noen måte å vokse - eller ikke vokse. Hvis alt var forhåndsbestemt, ville det ikke være noen ære eller prakt. Da ville du bare vært roboter.

Nei! - ingenting er forhåndsbestemt. Her er meldingen min. Ingenting kan være sikkert, fordi et frossent liv ville være verre enn døden. Ingenting er sikkert. Livet er fullt av usikkerhet, fullt av overraskelser - dette er skjønnheten! Du kan aldri komme til det punktet hvor du kan si: "Nå er jeg sikker." Hvis du sier at du er sikker, kunngjør du ganske enkelt din død; du begikk selvmord.

Livet fortsetter å bevege seg i tusen og en usikkerhet. Dette er hennes frihet. Ikke kall det usikkerhet.

Jeg kan forstå hvorfor sinnet kaller frihet "usikkerhet" ... Har du noen gang tilbrakt flere måneder eller år i fengsel? Hvis du har tilbrakt flere år i fengsel ... når dagen kommer til å bli løslatt, begynner fangen å føle seg usikker på fremtiden. I fengselet var alt sikkert; alt var dødt og rutinemessig. Han fikk mat, han fikk beskyttelse; han var ikke redd for å være sulten i morgen, for å bli sittende uten mat - det var ikke noe sånt, alt var klart. Og plutselig, etter mange år, kommer fangevokteren bort til ham og sier: "Du vil snart bli løslatt." Han skjelver. Utenfor, utenfor fengselets vegger, vil usikkerhet dukke opp igjen; igjen må han søke, undersøke; igjen må han leve fritt.

Frihet skaper frykt. Folk snakker om frihet og er samtidig redd for det. Men en person er ennå ikke en person hvis han er redd for frihet. Jeg gir deg frihet. Jeg gir deg forståelse. Jeg gir ikke kunnskap. Kunnskap vil gjøre deg trygg. Hvis jeg gir deg en formulering, en klar formulering, at det er Gud og Den Hellige Ånd og den enbårne sønnen Jesus; det er helvete og himmel, gode og dårlige gjerninger; synd, og du vil finne deg selv i helvete, gjør det jeg kaller dydig, og du vil finne deg selv i paradis - alt er over! - Er du sikker. Det er grunnen til at så mange mennesker har bestemt seg for å være kristne, hinduer, muslimer, jainister - de vil ikke ha frihet, de vil ha frosne formuleringer.

En person døde - plutselig i en trafikkulykke. Folk visste ikke at han var jøde, så de kalte ham prest, en katolsk prest. Han bøyde seg for denne mannen - en døende på dødens rand - og spurte:

- Tror du på enheten av Gud Faderen, Den Hellige Ånd og Sønnen?

Den døende mannen åpnet øynene og mumlet:

- Wow, jeg dør, og han lager puslespill!

Når døden banker på døren, vil alle de tingene du er så sikre på vise seg å være bare gåter, tull. Ikke hold deg til visse ting. Livet er usikkert - selve dets natur er usikker. Og en fornuftig person forblir alltid usikker.

Selve viljen til å være usikker er kjernen i mot. Selve viljen til å være usikker er tillit. Intelligent er en som er våken i enhver situasjon - og reagerer på det av hele sitt hjerte. Ikke at han vet hva som vil skje videre; ikke at han visste: “Gjør som dette, og det vil vise seg dette". Livet er ikke vitenskap; det er ikke en kjede av årsak og virkning. Varm vannet til hundre grader, og det vil fordampe - det er sikkert. Men i det virkelige liv er ingenting så sikkert.

Hvert individ er frihet, ukjent frihet. Det er umulig å forutsi det, det er umulig å forvente noe av det. Man skal leve i bevissthet og forståelse.

Du kommer til meg på jakt etter kunnskap; du vil holde deg til ferdige formuleringer. Jeg vil ikke gi noen ordlyd. Faktisk, hvis du har noen formuleringer, vil jeg ta dem bort! Litt etter litt vil jeg ødelegge tilliten din; litt etter litt vil jeg få deg til å nøle mer og mer; litt etter litt vil jeg føre deg til større og større usikkerhet. Her er det eneste du kan gjøre. Dette er det eneste mesteren må gjøre! - la deg være i full frihet. I full frihet, når alle muligheter er åpne, er ingenting løst ... du må være klar over, du vil ikke ha noe annet å gjøre.

Dette er det jeg kaller forståelse. Hvis du forstår, blir usikkerhet en integrert del av livet - og det er bra at det er, fordi det gjør livet gratis, gjør det livet til en konstant overraskelse. En person vet aldri hva som vil skje videre. Dette holder ham i konstant undring. Ikke si det er usikkerhet, kaller det overraskelse. Ikke si det er usikkerhet, kall det frihet.

Hva er mot?

I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, den modige mannen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt.

Mot betyr: å gå inn i det ukjente til tross for all frykt. Mot betyr ikke fryktløshet. Fryktløshet skjer hvis du fortsetter å være modig, mer og mer modig. Dette er den ultimate opplevelsen av mot - fryktløshet; det er en blomstring av mot som har blitt absolutt. I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, mens den modige personen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt. Han vet hva frykt er; han er redd.

Når du seiler inn i ukjente hav som Columbus, har du frykt, umåtelig frykt, for ingen vet hva som vil skje videre. Du forlater sikkerhetsbredden. Du, på en måte, hadde det bra; det var bare en ting som manglet - eventyr. Når du går inn i det ukjente, begeistrer det deg. Hjertet begynner å slå igjen; igjen er du i live, helt i live. Livet pulserer i hver fiber av ditt vesen fordi du har akseptert utfordringen fra det ukjente.

Å akseptere utfordringen fra det ukjente til tross for all frykt er hva mot er. Det er frykt, men hvis du tar utfordringen igjen og igjen, forsvinner denne frykten gradvis. Opplevelsen av gleden som det ukjente gir, gir deg nok styrke, gir deg en viss helhet, skjerper tankene. For første gang begynner du å føle at livet ikke bare er kjedelig, men fullt av eventyr. Så forsvinner frykten litt etter litt; så leter du etter eventyr hele tiden.

Gleden ved å leve farlig

Innsikt for en ny måte å leve på

OSHO er et registrert varemerke og brukt med tillatelse fra Osho International Foundation; www.osho.com/varemerker

Alle rettigheter forbeholdes.

Publisert under en avtale med Osho International Foundation, Banhofstr / 52, 8001 Zürich, Sveits, www.osho.com

Alt fotografisk og grafisk materiale brukt med tillatelse Osho International Foundation.

Forord

Ikke si det er usikkerhet - kall det overraskelse.

Ikke si det er usikkerhet - kall det frihet.

Jeg er ikke her for å gi et dogme. Dogma gjør en person trygg. Jeg er ikke her for å gi løfter for fremtiden - ethvert løfte skaper sikkerhet. Jeg er her bare for å gjøre deg våken og bevisst, det vil si for å bringe deg inn i her-og-nå, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet.

Jeg vet at du kom hit for en viss sikkerhet, for en viss credo, "-isme"; i ønsket om å høre til; leter etter noen å lene seg på. Du kom hit av frykt. Du leter etter et slags vakkert fengsel der du kan leve uten bevissthet.

Jeg vil gjøre deg mer ubeskyttet, usikker, fordi det er slik livet er, det er akkurat hva Gud er. Når usikkerhet og fare er stor, er den eneste måten å svare på dette på med bevissthet.

Det er to muligheter. Enten lukker du øynene og blir dogmatisk, blir kristen, hindu eller muslim ... og så blir du en struts. Det endrer ikke noe i livet, det lukker bare øynene dine. Det gjør deg bare dum, det gjør deg bare dum. I din dumhet føler du deg trygg - alle idioter føler seg trygge. Faktisk er det bare idioter som føler seg trygge. En virkelig levende person føler seg alltid usikker. Hva slags sikkerhet kan han ha?

Livet er ikke en mekanisk prosess, og det kan ikke være trygt. Dette er et uforutsigbart sakrament. Ingen vet hva som vil skje neste øyeblikk. Selv Gud, som etter din mening bor et sted i den syvende himmelen, selv han - hvis han eksisterer - selv han vet ikke hva som vil skje videre! .. for hvis han visste hva som ville skje videre, ville livet være en falsk , ville alt planlegges på forhånd, forhåndsbestemt på forhånd. Hvordan kan han vite hva som vil skje videre hvis fremtiden er åpen? Hvis Gud visste hva som ville skje i neste øyeblikk, ville det gjøre livet til en død mekanisk prosess. Da ville det ikke være frihet, og hva slags liv kan det være uten frihet? Da ville det ikke være noen måte å vokse - eller ikke vokse. Hvis alt var forhåndsbestemt, ville det ikke være noen ære eller prakt. Da ville du bare vært roboter.

Nei! - ingenting er forhåndsbestemt. Her er meldingen min. Ingenting kan være sikkert, fordi et frossent liv ville være verre enn døden. Ingenting er sikkert. Livet er fullt av usikkerhet, fullt av overraskelser - dette er skjønnheten! Du kan aldri komme til det punktet hvor du kan si: "Nå er jeg sikker." Hvis du sier at du er sikker, kunngjør du ganske enkelt din død; du begikk selvmord.

Livet fortsetter å bevege seg i tusen og en usikkerhet. Dette er hennes frihet. Ikke kall det usikkerhet.

Jeg kan forstå hvorfor sinnet kaller frihet "usikkerhet" ... Har du noen gang tilbrakt flere måneder eller år i fengsel? Hvis du har tilbrakt flere år i fengsel ... når dagen kommer til å bli løslatt, begynner fangen å føle seg usikker på fremtiden. I fengselet var alt sikkert; alt var dødt og rutinemessig. Han fikk mat, han fikk beskyttelse; han var ikke redd for å være sulten i morgen, for å bli sittende uten mat - det var ikke noe sånt, alt var klart. Og plutselig, etter mange år, kommer fangevokteren bort til ham og sier: "Du vil snart bli løslatt." Han skjelver. Utenfor, utenfor fengselets vegger, vil usikkerhet dukke opp igjen; igjen må han søke, undersøke; igjen må han leve fritt.

Frihet skaper frykt. Folk snakker om frihet og er samtidig redd for det. Men en person er ennå ikke en person hvis han er redd for frihet. Jeg gir deg frihet. Jeg gir deg forståelse. Jeg gir ikke kunnskap. Kunnskap vil gjøre deg trygg. Hvis jeg gir deg en formulering, en klar formulering, at det er Gud og Den Hellige Ånd og den enbårne sønnen Jesus; det er helvete og himmel, gode og dårlige gjerninger; synd, og du vil finne deg selv i helvete, gjør det jeg kaller dydig, og du vil finne deg selv i paradis - alt er over! - Er du sikker. Det er grunnen til at så mange mennesker har bestemt seg for å være kristne, hinduer, muslimer, jainister - de vil ikke ha frihet, de vil ha frosne formuleringer.

En person døde - plutselig i en trafikkulykke. Folk visste ikke at han var jøde, så de kalte ham prest, en katolsk prest. Han bøyde seg for denne mannen - en døende på dødens rand - og spurte:

- Tror du på enheten av Gud Faderen, Den Hellige Ånd og Sønnen?

Den døende mannen åpnet øynene og mumlet:

- Wow, jeg dør, og han lager puslespill!

Når døden banker på døren, vil alle de tingene du er så sikre på vise seg å være bare gåter, tull. Ikke hold deg til visse ting. Livet er usikkert - selve dets natur er usikker. Og en fornuftig person forblir alltid usikker.

Selve viljen til å være usikker er kjernen i mot. Selve viljen til å være usikker er tillit. Intelligent er en som er våken i enhver situasjon - og reagerer på det av hele sitt hjerte. Ikke at han vet hva som vil skje videre; ikke at han visste: “Gjør som dette, og det vil vise seg dette". Livet er ikke vitenskap; det er ikke en kjede av årsak og virkning. Varm vannet til hundre grader, og det vil fordampe - det er sikkert. Men i det virkelige liv er ingenting så sikkert.

Hvert individ er frihet, ukjent frihet. Det er umulig å forutsi det, det er umulig å forvente noe av det. Man skal leve i bevissthet og forståelse.

Du kommer til meg på jakt etter kunnskap; du vil holde deg til ferdige formuleringer. Jeg vil ikke gi noen ordlyd. Faktisk, hvis du har noen formuleringer, vil jeg ta dem bort! Litt etter litt vil jeg ødelegge tilliten din; litt etter litt vil jeg få deg til å nøle mer og mer; litt etter litt vil jeg føre deg til større og større usikkerhet. Her er det eneste du kan gjøre. Dette er det eneste mesteren må gjøre! - la deg være i full frihet. I full frihet, når alle muligheter er åpne, er ingenting løst ... du må være klar over, du vil ikke ha noe annet å gjøre.

Dette er det jeg kaller forståelse. Hvis du forstår, blir usikkerhet en integrert del av livet - og det er bra at det er, fordi det gjør livet gratis, gjør det livet til en konstant overraskelse. En person vet aldri hva som vil skje videre. Dette holder ham i konstant undring. Ikke si det er usikkerhet, kaller det overraskelse. Ikke si det er usikkerhet, kall det frihet.

Hva er mot?

I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, den modige mannen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt.

Mot betyr: å gå inn i det ukjente til tross for all frykt. Mot betyr ikke fryktløshet. Fryktløshet skjer hvis du fortsetter å være modig, mer og mer modig. Dette er den ultimate opplevelsen av mot - fryktløshet; det er en blomstring av mot som har blitt absolutt. I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, mens den modige personen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt. Han vet hva frykt er; han er redd.

Når du seiler inn i ukjente hav som Columbus, har du frykt, umåtelig frykt, for ingen vet hva som vil skje videre. Du forlater sikkerhetsbredden. Du, på en måte, hadde det bra; det var bare en ting som manglet - eventyr. Når du går inn i det ukjente, begeistrer det deg. Hjertet begynner å slå igjen; igjen er du i live, helt i live. Livet pulserer i hver fiber av ditt vesen fordi du har akseptert utfordringen fra det ukjente.

Å akseptere utfordringen fra det ukjente til tross for all frykt er hva mot er. Det er frykt, men hvis du tar utfordringen igjen og igjen, forsvinner denne frykten gradvis. Opplevelsen av gleden som det ukjente gir, gir deg nok styrke, gir deg en viss helhet, skjerper tankene. For første gang begynner du å føle at livet ikke bare er kjedelig, men fullt av eventyr. Så forsvinner frykten litt etter litt; så leter du etter eventyr hele tiden.

Men i sin kjerne betyr mot: risikere det som er kjent for det ukjente, det kjente for det ukjente, det komfortable for det ubeleilig; det er en vanskelig pilegrimsreise til et ukjent reisemål. En person vet aldri om han vil lykkes eller ikke. Det er en gamble - men bare spillere vet hva livet er.

Tao of Courage

Livet adlyder ikke din logikk; det fortsetter på sin egen måte, uten å bekymre seg for noe. Du må adlyde livet; hun vil ikke adlyde logikken din, hun bryr seg ikke om logikken din.

Hva ser du bevege seg i livet? En voldsom storm kommer, store trær faller. I følge Charles Darwin burde de ha overlevd, fordi de er de sterkeste, sterkeste, mektigste. Se på et gammelt tre, tre hundre meter høyt, tre tusen år gammelt. Selve tilstedeværelsen av dette treet gir opphav til styrke, gir en følelse av styrke og kraft. Millioner av røtter har spiret dypt i bakken, og treet reiser seg i all sin kraft. Naturligvis sliter treet - det vil ikke gi seg eller gi seg - men etter stormen ligger det falt; den lever ikke lenger, dens kraft har kommet til en slutt. Stormen var for sterk - stormen er alltid sterkere, fordi stormen kommer fra helheten, og treet er bare et individ.

Det er små planter, vanlig gress - når en storm kommer, gir gresset seg, og stormen kan ikke skade det. På det meste vil hun gi henne en god dusj, det er alt; det vil vaske bort alt oppsamlet smuss. Etter å ha tatt et godt bad, etter stormen, danser de små plantene og urtene lykkelig igjen. Gresset har nesten ingen røtter, det kan trekkes ut av bakken av et barn, men det beseiret stormen. Hvordan det?

Gresset fulgte stien til Tao, stien til Lao Tzu, og det store treet fulgte Charles Darwin. Det store treet var veldig logisk: det prøvde å motstå, for å vise sin styrke. Når du prøver å vise styrke, vil du bli beseiret. Alle Hitlers, Napoleons, Alexandras er store trær, sterke trær. De vil bli beseiret. Lao Tzu er som små planter: ingen kan beseire dem, fordi de alltid er klare til å bukke under. Hvordan kan du beseire den som gir etter, som sier: "Jeg er allerede beseiret," som sier: "Mester, nyt seieren og ikke bekymre deg for noe. Jeg er allerede beseiret ”? Selv Alexander vil føle seg maktesløs før Lao Tzu; han kan ikke gjøre noe. Dette skjedde; det var bare sånn ...

En sannyasin, en mystiker ved navn Dandamis, levde på Alexander. Da han var i ferd med å erobre India, ba vennene hans ham om å ta med en sannyasin derfra, fordi disse sjeldne blomstene bare blomstrer i India. De sa:

- Ta med deg en sannyasin. Du vil ta med mye, men ikke glem å ta med en sannyasin; vi vil gjerne vite fenomenet sannyas: hva er det, hva er en sannyasin?

Han ble så båret av krig, kamp og kamper at han nesten glemte det, men på vei tilbake, helt på grensen til India, husket han plutselig igjen. Da han forlot den siste landsbyen, sendte han soldatene sine for å gå og se om det var en sannyasin et sted i nærheten. Ved en tilfeldighet viste det seg at Dandamis bodde ved elven i samme landsby, og folket sa:

- Du har flaks, du kom i tide. Det er mange sannyasiner, men ekte sannyasins er sjeldne, og en av dem er her nå. Du kan få darshan, kan du gå og besøke den.

Alexander lo:

“Jeg er ikke her for darshans, soldatene mine vil dra og bringe ham. Jeg vil ta ham med til hovedstaden i mitt land.

"Det blir ikke lett ..." sa landsbyboerne.

Alexander kunne ikke tro - hvilke vanskeligheter kan det være? Han beseiret keisere, store konger. Hvilke vanskeligheter kan det være med en tigger, med en sannyasin? Soldatene hans gikk for å finne denne Dundamis, som sto naken på bredden av elven. De sa:

- Alexander den store inviterer deg til å følge ham til landet sitt. Du vil få alle bekvemmeligheter du bare vil ha. Du vil være en kongelig gjest.

Den nakne fakir lo og sa:

“Gå og fortell din herre at en person som kaller seg stor, ikke kan være stor. Ingen kan lede meg hvor som helst - sannyasin beveger seg som en sky i full frihet. Ingen kan slave meg.

“Du må ha hørt om Alexander," sa de. „Han er en farlig mann. Hvis du nekter ham, vil han ikke lytte, han vil bare hugge av deg hodet!

“Du må ta med deg herren din,” sa han, “kanskje han vil forstå meg.

Og Alexander måtte komme selv, fordi soldatene kom tilbake og sa:

- Dette er en sjelden person som skinner, og han er omgitt av noe av det ukjente. Han er naken, men i hans nærvær føler du ikke nakenheten hans - dette blir husket senere. Han er så sterk at alt i verden bare blir glemt i hans nærvær. Han er attraktiv som en magnet, og en stor stillhet omgir ham, og alt rundt ham ser ut til å glede seg over denne personen. Han er verdt å se ham, men det ser ut til at han, stakkaren, vil ha dårlig tid, fordi han sier at ingen kan ta ham hvor som helst, og at ingen kan gjøre ham til deres slave.

Alexander kom til ham med et trukket sverd i hendene. Dundamis lo og sa:

- Legg sverdet ditt, det hjelper ikke her. Skjede det; det er ubrukelig, fordi du bare kan klippe kroppen min, og jeg forlot den for lenge siden. Sverdet ditt kan ikke skjære meg, så slire det, ikke vær barnslig.

Og de sier at for første gang i livet fulgte Alexander rekkefølgen til noen andre - rett og slett fordi han i nærvær av denne personen ikke kunne huske hvem han var. Han sledde sverdet:

- Jeg har aldri møtt en så vakker person.

Og da han kom tilbake til leiren, sa han:

- Det er vanskelig å drepe en person som er klar til å dø, det er meningsløst å drepe ham. Du kan drepe en person som er klar til å kjempe, så er det noe fornuft i det; men du kan ikke drepe en person som er klar og sier: "Her er hodet mitt, du kan hugge det av."

Og Dundamis sa:

- Her er hodet mitt, du kan hugge det av. Når hodet faller, vil du se hvordan det faller på sanden; Jeg vil også se henne falle på sanden, fordi jeg ikke er kroppen min. Jeg er et vitne.

Alexander, etter å ha kommet tilbake, måtte fortelle vennene sine:

“Det var sannyasiner jeg kunne ta med, men de var ikke ekte sannyasins. Så kom jeg inn på en virkelig sjelden person - det du hørte, det er sant, er en sjelden blomst, men ingen kan tvinge ham til noe, fordi han ikke er redd for døden. Hvis en person ikke er redd for døden, hvordan kan han lage ham?

Det er frykt som gjør deg til slave - det er frykt. Når du er uredd, er du ikke lenger en slave; faktisk er det frykt som får deg til å slavebinde andre før de kan slavebinde deg.

En person som er uredd er ikke redd for noen og søker ikke å innprente frykt hos andre. Frykten forsvinner helt.

Hjertestien

Ordet "mot" er veldig interessant. Den kommer fra den latinske roten " kor", Som betyr" hjerte ". Ordet tapperhet kommer fra roten kor - kor betyr "hjerte", så å være modig er å leve fra hjertet. Weaklings og bare swakkings lever ut av hodet; redd, de omgir seg med beskyttelsen av logikken. Fylt av frykt lukker de alle dører og vinduer - med teologi, konsepter, ord, teorier - og gjemmer seg inne, bak lukkede dører og vinduer.

Hjertets vei er motens vei. Det betyr å leve i fare; det betyr å leve i kjærlighet, i tillit; det betyr å flytte inn i det ukjente. Det betyr å forlate fortiden og la fremtiden være. Mot betyr å gå en farlig vei. Livet er farlig, og bare feige kan unngå fare, men da er de allerede døde. En person som lever, virkelig lever, lever til ærefrykt, beveger seg alltid inn i det ukjente. Det er farlig, men han tar risiko. Hjertet er alltid klart til å ta risiko, hjertet er alltid hensynsløst. Hodet er en forretningsmann. Hodet teller alltid - det er lumsk. Beregning er fremmed for hjertet.

Det engelske ordet for mot er vakkert og veldig interessant. Å leve fra hjertet er å oppdage dets betydning. Poeten lever fra hjertet, og etter hvert begynner han å lytte til lydene fra det ukjente. Hodet kan ikke lytte; hun er alltid langt fra det ukjente. Hodet er fylt med den berømte.

Hva er tankene dine? Dette er alt du vet. Dette er fortiden, død, borte. Sinnet er ikke noe mer enn den akkumulerte fortiden, hukommelse. Hjertet er fremtiden; hjertet er alltid håp, hjertet er alltid et sted i fremtiden. Hodet tenker på fortiden, hjertet drømmer om fremtiden.

Fremtiden har ennå ikke kommet. Fremtiden er ennå ikke kommet. Det er fremdeles en mulighet i fremtiden - den kommer, den kommer allerede. I hvert øyeblikk blir fremtiden nåtiden, og nåtiden blir fortiden. Tidligere er det ingen mulighet, den har allerede blitt brukt. Du har allerede flyttet bort fra den - den er utmattet, den er en død ting, en grav. Fremtiden er som et frø; den kommer, kommer alltid, kommer alltid og møter nåtiden. Du er alltid på farta. Nåtiden er bare en bevegelse inn i fremtiden. Dette er trinnet du allerede har tatt; det er en introduksjon til fremtiden.

Alle i verden vil være sanne fordi sannheten gir så mye glede, en slik overflod av lykke - hvorfor være falsk? Du må samle mot til litt dypere innsikt: hvorfor er du redd? Hva kan verden gjøre mot deg? Folk kan le av deg; det vil gjøre dem godt - latter er alltid helbredende, bra for helsen. Folk vil tro at du er gal ... du vil ikke bli gal bare fordi folk tror du er gal.

Og hvis du er ekte - i din glede, i tårene, i dansen din - før eller senere vil det være mennesker som vil begynne å forstå deg, som kanskje til og med vil bli med i campingvognen. Selv begynte jeg reisen alene, så begynte folk å komme, og nå er det en verdens campingvogn! Jeg inviterte ingen; Jeg gjorde bare det jeg følte, det som kom fra hjertet mitt.

Jeg er ansvarlig overfor mitt hjerte, overfor ingen andre i denne verden. På samme måte er du bare ansvarlig for ditt eget vesen. Ikke gå imot ham, for å gå imot ham betyr å begå selvmord, ødelegge deg selv. Hva vil du tjene? Selv om folk hedrer deg, anser deg for å være en veldig edru, respektabel, respektert person, vil ingenting føde deg. Ingenting av dette vil gi deg innsikt i livet og dets enorme skjønnhet.

Hvor mange millioner mennesker bodde på denne jorden før deg? Du vet ikke engang navnene deres; om de bodde eller ikke, det spiller ingen rolle. Det var helgener og syndere, det var veldig respekterte mennesker, det var alle slags eksentrikere, gale, men de forsvant alle - og til og med et spor av dem ble ikke igjen på jorden.

Din eneste bekymring bør være å verne om og beskytte de egenskapene du kan ta med deg når døden ødelegger kroppen din, ditt sinn, fordi bare disse egenskapene vil være dine følgesvenner. Bare disse er reelle verdier, og bare mennesker som har oppnådd dem virkelig lever - de, og bare de; andre later bare til å leve.

KGB banker på døren til Yussel Finkelstein. Yussel åpner døren.

- Bor Yussel Finkelstein her?

- Nei, - svarer Yussel og står i døråpningen i stripete pyjamas.

- Nei? Hva heter du?

- Yussel Finkelstein.

KGB-mannen slår ham av føttene og roper:

- Hvorfor sa du bare at du ikke bor her?

- Kaller du det livet?

Livet i seg selv er ikke alltid livet. Se på livet ditt. Kan du kalle henne en velsignelse? Kan du kalle det et alter, en gave av tilværelsen? Vil du at det skal bli gitt til deg igjen og igjen?

Ikke lyd Skriftene - lytt til ditt hjerte. Her er det eneste budet jeg kan foreskrive: lytt nøye, veldig bevisst, og du vil aldri ta feil. Og når du lytter til hjertet, blir du aldri splittet. Ved å lytte til hjertet ditt, vil du begynne å bevege deg i riktig retning, og ikke engang tenke på om det er riktig eller ikke.

All kunsten til den nye menneskeheten vil være hemmeligheten bak å lytte til hjertet: bevisst, årvåken, oppmerksomt. Og følg den, uansett hvor den tar deg. Ja, noen ganger vil det sette deg i fare - men husk så: fare er nødvendig for å gjøre deg moden. Noen ganger vil det få deg til å miste veien - men husk igjen: disse vrangforestillinger er en del av veksten. Mange ganger vil du falle - stige igjen, fordi det er slik en person får styrke: faller og reiser seg igjen. Slik blir en person integrert, hel.

Men ikke følg reglene som er pålagt av andre utenfra. Ingen pålagt regel kan være riktig, fordi disse reglene er oppfunnet av folk som vil styre deg! Ja, noen ganger kjente verden de store opplyste - Buddha, Jesus, Krishna, Muhammad. De ga verden ingen regler, de ga verden kjærlighet. Men før eller senere kommer studentene sammen og begynner å utvikle atferdsregler. Så snart Mesteren er borte, så snart lyset har falmet, og forblir i mørket, begynner de å famle etter regler som kan følges, for nå er ikke lyset der de kunne se. Nå må de stole på regler.

Det Jesus gjorde var hvisken av sitt eget hjerte, men det de kristne fortsetter er ikke hvisken av deres eget hjerte. De er etterlignere - og i det øyeblikket du blir etterligner, fornærmer du menneskeheten din, du fornærmer din Gud.

Vær aldri en kopimaskin, vær alltid original. Ikke bli en karbonkopi. Men det er akkurat dette som skjer over hele verden - kopier fra kopier ...

Livet kan ikke være en ekte dans hvis du ikke er originalen - og du er ment å være originalen. Bare se hvordan Krishna er forskjellig fra Buddha! Hvis Krishna fulgte Buddha, ville vi miste en av de vakreste menneskene på denne jorden. Eller hvis Buddha fulgte Krishna, ville han bare være dårlig. Tenk deg Buddha som spiller fløyte! - han ville forgifte søvnen til mange mennesker, han ville være en forferdelig fløytist. Tenk deg Buddha som danser; det ser så latterlig ut - bare absurd.

Og det samme - Krishna ... sittende under et tre, uten fløyte, uten en krone av påfuglfjær, uten vakre klær - bare sittende som en tigger under et tre med lukkede øyne - ingen danser rundt ham, ingen synger, - Krishna var så dårlig, elendig. Buddha er Buddha, Krishna er Krishna, og du er deg. Og du er på ingen måte mindre enn noen annen. Respekter deg selv, respekter din indre stemme og følg den.

Og husk, jeg kan ikke garantere deg at han alltid vil lede deg rett. Mange ganger vil han ta feil, fordi en person må banke på mange unødvendige før de kommer til høyre dør. Dette er akkurat slik det er. Hvis du plutselig snubler over høyre dør, kan du ikke gjenkjenne at den er riktig. Så husk: stort sett blir ingen anstrengelser bortkastet; all innsats bidrar til den høyeste toppen, den ultimate kulminasjonen av veksten din.

Ikke nøl, vær ikke så engstelig for hvordan du ikke skal gå i feil retning. Dette er et av problemene: mennesker læres alltid å aldri gjøre noe galt, og de blir så nølende, så redde, så redde for å gjøre noe galt, at de blir sittende fast. De kan ikke bevege seg fordi noe galt kan skje. Og de blir som steiner og mister all mobilitet.

Gjør så mange feil du kan, bare husk en ting: ikke gjør den samme feilen to ganger. Og du vil vokse. Retten til å komme på avveie er en del av din frihet, retten til å gå imot - selv mot Gud - er en del av din verdighet. Og noen ganger er det hyggelig å til og med gå mot Gud. Slik utvikler du din indre kjerne; millioner av mennesker rundt er helt ryggløse.

Glem alt du fikk beskjed om: "Dette er riktig, dette er galt." Livet er ikke så skjelettet. Det som er riktig i dag, kan være galt i morgen; hva som er galt i øyeblikket, kan være riktig det neste. Livet kan ikke ordnes; du kan ikke bare feste den med etiketter: "Korrekt", "Feil". Livet er ikke et apotek der hver flaske er signert og du vet hva som er inni. Livet er et sakrament: på et øyeblikk kommer noe opp, og det er riktig; neste øyeblikk - og så mye vann har strømmet under broen i Ganges at det ikke lenger passer, det er feil.

Shri Rajneesh Osho - Courage, The Joy of Living a Risk - les bok gratis på nettet

Kommentar

Livet er ikke en mekanisk prosess, og det kan ikke være trygt. Dette er et uforutsigbart sakrament. Ingen vet hva som vil skje neste øyeblikk. Selv Gud, som etter din mening bor et sted i den syvende himmelen, selv han - hvis han eksisterer - selv vet han ikke hva som vil skje videre! ... for hvis han visste hva som ville skje videre, ville livet være et falskt, alt ville bli planlagt på forhånd, forhåndsbestemt på forhånd. Hvordan kan han vite hva som vil skje videre hvis fremtiden er åpen? Hvis Gud visste hva som ville skje i neste øyeblikk, ville det gjøre livet til en død mekanisk prosess. Da ville det ikke være frihet, og hva slags liv kan det være uten frihet? Da ville det ikke være noen måte å vokse - eller ikke vokse. Hvis alt var forhåndsbestemt og det ikke ville være noen ære eller prakt. Da ville du bare vært roboter.

Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
BRAVERY

Forord
Ikke si det er usikkerhet; kaller det overraskelse.
Ikke si: dette er usikkerhet; kaller det frihet.

Jeg er ikke her for å gi et dogme. Dogma gjør en person trygg. Jeg er ikke her for å gi løfter for fremtiden - ethvert løfte skaper sikkerhet. Jeg er her bare for å gjøre deg våken og bevisst - det vil si å bringe deg inn i her-og-nå, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet.

Jeg vet at du kom hit for en viss sikkerhet, for en viss credo, "-isme"; i ønsket om å høre til; leter etter noen å lene seg på. Du kom hit av frykt. Du leter etter et slags vakkert fengsel - der du kan leve uten bevissthet. Jeg vil gjøre deg mer ubeskyttet, usikker - for det er slik livet er, det er akkurat slik Gud er. Når usikkerhet og fare er stor, er den eneste måten å svare på med bevissthet.

Det er to muligheter. Enten lukker du øynene og blir dogmatisk, blir kristen, hindu eller muslim ... og så blir du en struts. Det endrer ikke noe i livet, det lukker bare øynene dine. Det gjør deg bare dum, det gjør deg bare dum. I din dumhet føler du deg trygg - alle idioter føler seg trygge. Faktisk er det bare idioter som føler seg trygge. En virkelig levende person føler seg alltid usikker. Hva slags sikkerhet kan han ha?

Mot er ikke fravær av frykt, sier Osho. Det er heller fullstendig tilstedeværelse av frykt sammen med motet til å se det. Boken gir deg et fugleperspektiv på hvor frykten begynner, hvordan du kan forstå dem og hvor du finner mot til å møte dem.

Osho sier at hver gang vi møter og overvinner usikkerhet, har vi en grunn til å feire. I stedet for å holde oss til det kjente og kjente, kan vi lære å oppleve glede i disse situasjonene og se dem som muligheter for eventyr og for en dypere forståelse av oss selv og verden rundt oss.

I motsetning til bøker som beskriver heroiske motutstillinger i krisesituasjoner, handler det om å utvikle det indre motet som lar oss leve sanne og oppfylle liv dag etter dag. Det er motet til å endre når det er behov for forandring, motet til å stå opp for vår sannhet til tross for andres motsatte meninger, motet til å omfavne det ukjente til tross for vår frykt, i forhold, å bygge en karriere eller på den evige reisen med å vite hvem vi er og hvorfor vi er. her.

Forord

Ikke si det er usikkerhet
kaller det overraskelse.
Ikke si det er usikkerhet
kaller det frihet.

Jeg er ikke her for å gi et dogme. Dogma gjør en person trygg. Jeg er ikke her for å gi løfter for fremtiden - noe løfte skaper sikkerhet. Jeg er her bare for å gjøre deg våken og bevisst, det vil si for å bringe deg inn i her-og-nå, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet, i all den usikkerheten som er livet.

Jeg vet at du kom hit for en viss sikkerhet, for en viss credo, "-isme"; i ønsket om å høre til; leter etter noen å lene seg på. Du kom hit av frykt. Du leter etter et slags vakkert fengsel der du kan leve uten bevissthet.

Jeg vil gjøre deg mer ubeskyttet, ubestemt, fordi det er slik livet er, dette er akkurat hva Gud er. Når usikkerhet og fare er stor, er den eneste måten å svare på dette på med bevissthet.

Det er to muligheter. Enten lukker du øynene og blir dogmatisk, blir kristen, hindu eller muslim ... og så blir du en struts. Det endrer ikke noe i livet, det lukker bare øynene dine. Det gjør deg bare dum, det gjør deg bare dum. I din dumhet føler du deg trygg - alle idioter føler seg trygge. Faktisk er det bare idioter som føler seg trygge. En virkelig levende person føler seg alltid usikker. Hva slags sikkerhet kan han ha?

Livet er ikke en mekanisk prosess, og det kan ikke være trygt. Dette er et uforutsigbart sakrament. Ingen vet hva som vil skje neste øyeblikk. Selv Gud, som etter din mening bor et sted i den syvende himmelen, selv han - hvis han eksisterer - selv han vet ikke hva som vil skje videre! .. for hvis han visste hva som ville skje videre, ville livet være en falsk , ville alt planlegges på forhånd, forhåndsbestemt på forhånd. Hvordan kan han vite hva som vil skje videre hvis fremtiden er åpen? Hvis Gud visste hva som ville skje i neste øyeblikk, ville det gjøre livet til en død mekanisk prosess. Da ville det ikke være frihet, og hva slags liv kan det være uten frihet? Da ville det ikke være noen måte å vokse - eller ikke vokse. Hvis alt var forhåndsbestemt, ville det ikke være noen ære eller prakt. Da ville du bare vært roboter.

Nei! - ingenting er forhåndsbestemt. Her er meldingen min. Ingenting kan være sikkert, fordi et frossent liv ville være verre enn døden. Ingenting er sikkert. Livet er fullt av usikkerhet, fullt av overraskelser - dette er dets skjønnhet! Du kan aldri komme til det punktet hvor du kan si: "Nå er jeg sikker." Hvis du sier at du er sikker, kunngjør du ganske enkelt din død; du begikk selvmord.

Livet fortsetter å bevege seg i tusen og en usikkerhet. Dette er hennes frihet. Ikke kall det usikkerhet.

Jeg kan forstå hvorfor sinnet kaller frihet "usikkerhet" ... Har du noen gang tilbrakt flere måneder eller år i fengsel? Hvis du har tilbrakt flere år i fengsel ... når dagen kommer til å bli løslatt, begynner fangen å føle seg usikker på fremtiden. I fengselet var alt sikkert; alt var dødt og rutinemessig. Han fikk mat, han fikk beskyttelse; han var ikke redd for å være sulten i morgen, for å bli sittende uten mat - det var ikke noe sånt, alt var klart. Og plutselig, etter mange år, kommer fangevokteren bort til ham og sier: "Du vil snart bli løslatt." Han skjelver. Utenfor, utenfor fengselets vegger, vil usikkerhet dukke opp igjen; igjen må han søke, undersøke; igjen må han leve fritt.

Frihet skaper frykt. Folk snakker om frihet og er samtidig redd for det. Men en person er ennå ikke en person hvis han er redd for frihet. Jeg gir deg frihet. Jeg gir deg forståelse. Jeg gir ikke kunnskap. Kunnskap vil gjøre deg trygg. Hvis jeg gir deg en formulering, en klar formulering, om at det er Gud og Den hellige ånd og den enbårne sønnen Jesus; det er helvete og himmel, gode og dårlige gjerninger; synd, og du vil finne deg selv i helvete, gjør det jeg kaller dydig, og du vil finne deg selv i paradis - alt er over! - Er du sikker. Det er derfor så mange mennesker har bestemt seg for å være kristne, hinduer, muslimer, jainister - de vil ikke ha frihet, de vil ha faste formuleringer.

En person døde - plutselig i en trafikkulykke. Folk visste ikke at han var jøde, så de kalte ham prest, en katolsk prest. Han bøyde seg for denne mannen - en døende på dødens rand - og spurte:

Tror du på enheten til Gud Faderen, Den Hellige Ånd og Sønnen?

Den døende mannen åpnet øynene og mumlet:

Jeg dør, og han spør puslespill!

Når døden banker på døren, vil alle de tingene du er så sikre på vise seg å være bare gåter, tull. Ikke hold deg til visse ting. Livet er usikkert - selve dets natur er usikker. Og en fornuftig person forblir alltid usikker.

Selve viljen til å være usikker er kjernen i mot. Selve viljen til å være usikker er tillit. Intelligent er en som er våken i enhver situasjon - og reagerer på det av hele sitt hjerte. Ikke at han vet hva som vil skje videre; ikke at han vet: "Gjør som dette, og det vil vise seg dette"Livet er ikke en vitenskap; det er ikke en årsakskjede. Varm vannet til hundre grader, og det vil fordampe - det er sikkert. Men i det virkelige liv er ingenting så sikkert.

Hvert individ er frihet, ukjent frihet. Det er umulig å forutsi det, det er umulig å forvente noe av det. Man skal leve i bevissthet og forståelse.

Du kommer til meg på jakt etter kunnskap; du vil holde deg til ferdige formuleringer. Jeg vil ikke gi noen ordlyd. Faktisk, hvis du har noen formuleringer, vil jeg ta dem bort! Litt etter litt vil jeg ødelegge tilliten din; litt etter litt vil jeg få deg til å nøle mer og mer; litt etter litt vil jeg føre deg til større og større usikkerhet. Her er det eneste du kan gjøre. Dette er det eneste mesteren må gjøre! - la deg være i full frihet. I full frihet, når alle muligheter er åpne, er ingenting løst ... du må være klar over, du vil ikke ha noe annet å gjøre.

Dette er det jeg kaller forståelse. Hvis du forstår, blir usikkerhet en integrert del av livet - og det er bra at det er, fordi det gjør livet gratis, gjør det livet til en konstant overraskelse. En person vet aldri hva som vil skje videre. Dette holder ham i konstant undring. Ikke si det er usikkerhet, kaller det overraskelse. Ikke si det er usikkerhet, kaller det frihet.

Hva er mot?

I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, den modige mannen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt.

Mot betyr: å gå inn i det ukjente til tross for all frykt. Mot betyr ikke fryktløshet. Fryktløshet skjer hvis du fortsetter å være modig, mer og mer modig. Dette er den ultimate opplevelsen av mot - fryktløshet; det er en blomstring av mot som har blitt absolutt. I begynnelsen er det liten forskjell mellom en feig og en modig person. Her er den eneste forskjellen: Feigen lytter til frykten og følger dem, mens den modige personen legger dem til side og går fremover. Den modige går inn i det ukjente til tross for all frykt. Han vet hva frykt er; han er redd.

Når du seiler inn i ukartede hav som Columbus, har du frykt, umåtelig frykt, for ingen vet hva som vil skje videre. Du forlater sikkerhetsbredden. Du, på en måte, hadde det bra; det var bare en ting som manglet - eventyr. Når du går inn i det ukjente, begeistrer det deg. Hjertet begynner å slå igjen; igjen er du i live, helt i live. Livet pulserer i hver fiber av ditt vesen fordi du har akseptert utfordringen fra det ukjente.

Å akseptere utfordringen fra det ukjente til tross for all frykt er hva mot er. Det er frykt, men hvis du tar utfordringen igjen og igjen, forsvinner denne frykten gradvis. Opplevelsen av gleden som det ukjente gir deg gir deg nok styrke, gir deg en viss helhet, skjerper tankene. For første gang begynner du å føle at livet ikke bare er kjedelig, men fullt av eventyr. Så forsvinner frykten litt etter litt; så leter du etter eventyr hele tiden.

Men i sin kjerne betyr mot: risikere det som er kjent for det ukjente, det kjente for det ukjente, det komfortable for det ubeleilig; det er en vanskelig pilegrimsreise til et ukjent reisemål. En person vet aldri om han vil lykkes eller ikke. Det er en gamble - men bare spillere vet hva livet er.

Tao of Courage

Livet adlyder ikke din logikk; det fortsetter på sin egen måte, uten å bekymre seg for noe. Du må adlyde livet; hun vil ikke adlyde logikken din, hun bryr seg ikke om logikken din.

Hva ser du bevege seg i livet? En voldsom storm kommer, store trær faller. I følge Charles Darwin burde de bare ha overlevd, fordi de er de sterkeste, sterkeste, mektigste. Se på et gammelt tre, tre hundre meter høyt, tre tusen år gammelt. Selve tilstedeværelsen av dette treet gir opphav til styrke, gir en følelse av styrke og kraft. Millioner av røtter har spiret dypt i bakken, og treet reiser seg i all sin kraft. Naturligvis sliter treet - det vil ikke gi seg eller overgi seg - men etter stormen ligger det falt; den lever ikke lenger, dens kraft har kommet til en slutt. Stormen var for sterk - stormen er alltid sterkere, fordi stormen kommer fra helheten, og treet er bare et individ.

Det er små planter, vanlig gress - når det kommer en storm, gir gresset seg, og stormen kan ikke skade det. På det meste vil hun gi henne en god dusj, det er alt; det vil vaske bort alt oppsamlet smuss. Etter å ha tatt et godt bad, etter stormen, danser de små plantene og urtene lykkelig igjen. Gresset har nesten ingen røtter, det kan trekkes ut av bakken av et barn, men det beseiret stormen. Hvordan det?

Gresset fulgte stien til Tao, stien til Lao Tzu, og det store treet fulgte Charles Darwin. Det store treet var veldig logisk: det prøvde å motstå, å vise sin styrke. Når du prøver å vise styrke, vil du bli beseiret. Alle Hitlers, Napoleons, Alexandras er store trær, sterke trær. De vil bli beseiret. Lao Tzu er som små planter: ingen kan beseire dem, fordi de alltid er klare til å bukke under. Hvordan kan du beseire den som gir etter, som sier: "Jeg er allerede beseiret", som sier: "Mester, nyt seieren og ikke bekymre deg for noe. Jeg er allerede beseiret"? Selv Alexander vil føle seg maktesløs før Lao Tzu; han kan ikke gjøre noe. Dette skjedde; det var bare sånn ...

En sannyasin, en mystiker ved navn Dandamis, levde på Alexander. Da han var i ferd med å erobre India, ba vennene ham om å ta med sannyasin derfra, fordi disse sjeldne blomstene bare blomstrer i India. De sa:

Ta med en sannyasin. Du vil ta med mye, men ikke glem å ta med en sannyasin; vi vil gjerne vite fenomenet sannyas: hva er det, hva er en sannyasin?

Han ble så båret av krig, kamp og kamper at han nesten glemte det, men på vei tilbake, helt på grensen til India, husket han plutselig igjen. Da han forlot den siste landsbyen, sendte han soldatene sine for å gå og se om det var en sannyasin et sted i nærheten. Ved en tilfeldighet viste det seg at Dandamis bodde ved elven i samme landsby, og folket sa:

Heldig for deg, du kom i tide. Det er mange sannyasiner, men ekte sannyasins er sjeldne, og en av dem er her nå. Du kan få darshan, kan du gå og besøke den.

Alexander lo:

Jeg er ikke her for darshans, soldatene mine vil ta ham. Jeg vil ta ham med til hovedstaden i mitt land.

Det blir ikke lett ... - sa landsbyboerne.

Alexander kunne ikke tro - hvilke vanskeligheter kan det være? Han beseiret keisere, store konger. Hvilke vanskeligheter kan det være med en tigger, med en sannyasin? Soldatene hans gikk for å finne denne Dundamis, som sto naken på bredden av elven. De sa:

Alexander den store inviterer deg til å følge ham til landet sitt. Du vil få alle bekvemmeligheter du bare vil ha. Du vil være en kongelig gjest.

Den nakne fakir lo og sa:

Gå og fortell din herre at en person som kaller seg stor, ikke kan være bra. Ingen kan lede meg hvor som helst - sannyasin beveger seg som en sky i full frihet. Ingen kan slave meg.

Du må ha hørt om Alexander, sa de. Han er en farlig mann. Hvis du nekter ham, vil han ikke lytte, han vil bare hugge av deg hodet!

Bedre ta din herre hit, "sa han," kanskje han vil forstå meg.

Og Alexander måtte komme selv, fordi soldatene kom tilbake og sa:

Dette er en sjelden person som skinner, og han er omgitt av noe av det ukjente. Han er naken, men i hans nærvær føler du ikke nakenheten hans - dette blir husket senere. Han er så sterk at i sitt nærvær er alt i verden rett og slett glemt. Han er attraktiv som en magnet, og en stor stillhet omgir ham, og alt rundt ham ser ut til å glede seg over denne personen. Han er verdt å se ham, men det ser ut til at han, stakkaren, vil ha dårlig tid, fordi han sier at ingen kan ta ham hvor som helst, og at ingen kan gjøre ham til deres slave.

Alexander kom til ham med et trukket sverd i hendene. Dundamis lo og sa:

Legg sverdet ditt, det hjelper ikke her. Skjede det; det er ubrukelig, fordi du bare kan klippe kroppen min, og jeg forlot den for lenge siden. Sverdet ditt kan ikke skjære meg, så slire det, ikke vær barnslig.

Og de sier at Alexander for første gang i livet fulgte rekkefølgen til noen andre - rett og slett fordi han i nærvær av denne personen ikke kunne huske hvem han var. Han sledde sverdet:

Jeg har aldri møtt en så vakker person.

Og da han kom tilbake til leiren, sa han:

Det er vanskelig å drepe en person som er klar til å dø, det er meningsløst å drepe ham. Du kan drepe en person som er klar til å kjempe, så er det noe fornuft i det; men du kan ikke drepe en person som er klar og sier: "Her er hodet mitt, du kan hugge det av."

Og Dundamis sa:

Her er hodet mitt, du kan hugge det av. Når hodet faller, vil du se hvordan det faller på sanden; Jeg vil også se henne falle på sanden, for jeg er ikke kroppen min. Jeg er et vitne.

Alexander, etter å ha kommet tilbake, måtte fortelle vennene sine:

Det var sannyasiner jeg kunne ta med, men de var ikke ekte sannyasins. Så kom jeg inn på en virkelig sjelden person - det du hørte, det er sant, er en sjelden blomst, men ingen kan tvinge ham til noe, fordi han ikke er redd for døden. Hvis en person ikke er redd for døden, hvordan kan han lage ham?

Det er frykt som gjør deg til slave - det er frykt. Når du er uredd, er du ikke lenger en slave; faktisk er det frykt som får deg til å slavebinde andre før de kan slavebinde deg.

En person som er uredd er ikke redd for noen og søker ikke å innpode frykt hos andre. Frykten forsvinner helt.

Hjertets vei

Ordet "mot" er veldig interessant. Den kommer fra den latinske roten " kor"*, som betyr" hjerte. "Ordet mot kommer fra roten kor - kor betyr "hjerte", derfor å være modig er å leve fra hjertet. Weaklings og bare swakkings lever ut av hodet; redd, de omgir seg med beskyttelsen av logikken. Fylt av frykt lukker de alle dører og vinduer - med teologi, konsepter, ord, teorier - og gjemmer seg inne, bak lukkede dører og vinduer.

* Engelsk. mot; lat. kor. - Ca. oversett.

Hjertets vei er motens vei. Det betyr å leve i fare; det betyr å leve i kjærlighet, i tillit; det betyr å flytte inn i det ukjente. Det betyr å forlate fortiden og la fremtiden være. Mot betyr å gå en farlig vei. Livet er farlig, og bare feige kan unngå fare, men da er de allerede døde. En person som lever, virkelig lever, lever til ærefrykt, beveger seg alltid inn i det ukjente. Det er farlig, men han tar risiko. Hjertet er alltid klart til å ta risiko, hjertet er alltid hensynsløst. Hodet er en forretningsmann. Hodet teller alltid - det er lumsk. Beregning er fremmed for hjertet.

Det engelske ordet "mod" er vakkert og veldig interessant. Å leve fra hjertet er å oppdage dets betydning. Poeten lever fra hjertet, og etter hvert begynner han å lytte til lydene fra det ukjente. Hodet kan ikke lytte; hun er alltid langt fra det ukjente. Hodet er fylt med den berømte.

Hva er tankene dine? Dette er alt du vet. Dette er fortiden, død, borte. Sinnet er ikke noe mer enn den akkumulerte fortiden, hukommelse. Hjertet er fremtiden; hjertet er alltid håp, hjertet er alltid et sted i fremtiden. Hodet tenker på fortiden, hjertet drømmer om fremtiden.

Fremtiden har ennå ikke kommet. Fremtiden er ennå ikke kommet. Det er fremdeles en mulighet i fremtiden - den kommer, den kommer allerede. I hvert øyeblikk blir fremtiden nåtiden, og nåtiden blir fortiden. Tidligere er det ingen mulighet, den har allerede blitt brukt. Du har allerede flyttet bort fra det - det er utmattet, det er en død ting, en grav. Fremtiden er som et frø; den kommer, kommer alltid, kommer alltid og møter nåtiden. Du er alltid på farta. Nåtiden er bare en bevegelse inn i fremtiden. Dette er trinnet du allerede har tatt; det er en introduksjon til fremtiden.

Alle i verden vil være sanne fordi sannheten gir så mye glede, en slik overflod av lykke - hvorfor være falsk? Du må samle mot til litt dypere innsikt: hvorfor er du redd? Hva kan verden gjøre mot deg? Folk kan le av deg; det vil gjøre dem godt - latter er alltid helbredende, bra for helsen. Folk vil tro at du er gal ... du vil ikke bli gal bare fordi folk tror du er gal.

Og hvis du er ekte - i din glede, i tårene, i dansen din - vil det før eller siden være mennesker som vil begynne å forstå deg, som kanskje til og med vil bli med i campingvognen. Selv begynte jeg reisen alene, så begynte folk å komme, og nå er det en verdens campingvogn! Jeg inviterte ingen; Jeg gjorde bare det jeg følte, det som kom fra hjertet mitt.

Jeg er ansvarlig overfor mitt hjerte, overfor ingen andre i denne verden. På samme måte er du bare ansvarlig for ditt eget vesen. Ikke gå imot ham, for å gå imot ham betyr å begå selvmord, ødelegge deg selv. Hva vil du tjene? Selv om folk ærer deg, anser deg for å være en veldig edru, respektabel, respektert person, vil ingenting føde deg. Ingenting av dette vil gi deg innsikt i livet og dets enorme skjønnhet.

Hvor mange millioner mennesker bodde på denne jorden før deg? Du vet ikke engang navnene deres; om de bodde eller ikke, det spiller ingen rolle. Det var helgener og syndere, det var veldig respekterte mennesker, det var alle slags eksentrikere, gale, men de forsvant alle - og til og med et spor av dem ble ikke igjen på jorden.

Din eneste bekymring bør være å verne om og beskytte de egenskapene du kan ta med deg når døden ødelegger kroppen din, ditt sinn, fordi bare disse egenskapene vil være dine følgesvenner. Bare disse er reelle verdier, og bare mennesker som har oppnådd dem virkelig lever - de, og bare de; andre later bare til å leve.

KGB banker på døren til Yussel Finkelstein. Yussel åpner døren.

Bor Yussel Finkelstein her?

Nei, - svarer Yussel og står i døråpningen i stripete pyjamas.

Nei? Hva heter du?

Yussel Finkelstein.

KGB-mannen slår ham av føttene og roper:

Hvorfor sa du bare at du ikke bor her?

Kaller du det livet?

Livet i seg selv er ikke alltid livet. Se på livet ditt. Kan du kalle henne en velsignelse? Kan du kalle det et alter, en gave av tilværelsen? Vil du at det skal bli gitt til deg igjen og igjen?

Ikke lyd Skriftene - lytt til ditt hjerte. Her er det eneste budet jeg kan foreskrive: lytt nøye, veldig bevisst, og du vil aldri ta feil. Og når du lytter til hjertet, blir du aldri splittet. Ved å lytte til hjertet ditt, vil du begynne å bevege deg i riktig retning og aldri engang tenke på om det er riktig eller ikke.

All kunsten til den nye menneskeheten vil være hemmeligheten bak å lytte til hjertet: bevisst, årvåken, oppmerksomt. Og følg den, uansett hvor den tar deg. Ja, noen ganger vil det sette deg i fare - men så husk: fare er nødvendig for å gjøre deg moden. Noen ganger vil det få deg til å miste veien - men husk igjen: disse vrangforestillinger er en del av veksten. Mange ganger faller du - stiger igjen, fordi det er slik en person får styrke: faller og reiser seg igjen. Slik blir en person integrert, hel.

Men ikke følg reglene som er pålagt av andre utenfra. Ingen pålagt regel kan være riktig, fordi disse reglene er oppfunnet av folk som vil styre deg! Ja, noen ganger kjente verden de store opplyste - Buddha, Jesus, Krishna, Muhammad. De ga verden ingen regler, de ga verden kjærlighet. Men før eller senere kommer studentene sammen og begynner å utvikle atferdsregler. Så snart Mesteren er borte, så snart lyset har falmet, og forblir i mørket, begynner de å famle etter regler som kan følges, for nå er ikke lyset der de kunne se. Nå må de stole på regler.

Det Jesus gjorde var hvisken av sitt eget hjerte, men det de kristne fortsetter er ikke hvisken av deres eget hjerte. De er etterlignere - og i det øyeblikket du blir etterligner, fornærmer du menneskeheten din, du fornærmer din Gud.

Vær aldri en kopimaskin, vær alltid original. Ikke bli en karbonkopi. Men dette er akkurat det som skjer over hele verden - kopier fra kopier ...

Livet kan ikke være en ekte dans hvis du ikke er originalen - og du er ment å være originalen. Bare se hvordan Krishna er forskjellig fra Buddha! Hvis Krishna fulgte Buddha, ville vi miste en av de vakreste menneskene på denne jorden. Eller hvis Buddha fulgte Krishna, ville han bare være dårlig. Tenk deg Buddha som spiller fløyte! - han ville forgifte søvnen til mange mennesker, han ville være en forferdelig fløytist. Tenk deg Buddha som danser; det ser så latterlig ut - bare absurd.

Og det samme - Krishna ... sittende under et tre, uten en fløyte, uten en krone av påfuglfjær, uten vakre klær - bare sitte som en tigger under et tre med lukkede øyne - ingen danser rundt ham, ingen synger - Krishna ville være så dårlig, elendig. Buddha er Buddha, Krishna er Krishna, og du er deg. Og du er på ingen måte mindre enn noen annen. Respekter deg selv, respekter din indre stemme og følg den.

Og husk, jeg kan ikke garantere deg at han alltid vil lede deg rett. Mange ganger tar han feil, for en person må banke på mange unødvendige før de kommer til høyre dør. Dette er nøyaktig tilfelle. Hvis du plutselig snubler over høyre dør, kan du ikke gjenkjenne at den er riktig. Så husk: stort sett blir ingen anstrengelser bortkastet; all innsats bidrar til den høyeste toppen, den ultimate kulminasjonen av veksten din.

Ikke nøl, vær ikke så engstelig for hvordan du ikke skal gå i feil retning. Dette er et av problemene: mennesker læres alltid å aldri gjøre noe galt, og de blir så nølende, så redde, så redde for å gjøre noe galt, at de blir sittende fast. De kan ikke bevege seg fordi noe galt kan skje. Og de blir som steiner og mister all mobilitet.

Gjør så mange feil du kan, bare husk en ting: ikke gjør den samme feilen to ganger. Og du vil vokse. Retten til å komme på avveie er en del av din frihet, retten til å gå imot - selv mot Gud - er en del av din verdighet. Og noen ganger er det hyggelig å til og med gå mot Gud. Slik utvikler du din indre kjerne; millioner av mennesker rundt er helt ryggløse.

Glem alt det du ble fortalt: "Dette er riktig, dette er galt." Livet er ikke så skjelettet. Det som er riktig i dag, kan være galt i morgen; hva som er galt i øyeblikket, kan være riktig det neste. Livet kan ikke ordnes; du kan ikke bare feste den med etiketter: "Korrekt", "Feil". Livet er ikke et apotek der hver flaske er signert og du vet hva som er inni. Livet er et sakrament: på et øyeblikk kommer noe opp, og det er riktig; neste øyeblikk - og så mye vann har strømmet under broen i Ganges at det ikke lenger passer, det er feil.

Hva kaller jeg riktig? Det som er i harmoni med eksistensen er riktig; det som er i uoverensstemmelse med eksistensen er galt. Du må være veldig våken i hvert øyeblikk, for i hvert øyeblikk må du bestemme på nytt. Du kan ikke stole på ferdige svar om rett og galt. Bare dårer stoler på ferdige svar, for da kan du ikke være rimelig, det er ikke noe behov. Du vet allerede hva som er riktig og galt, du kan huske listen; det er ikke veldig lenge.

Her er de ti bud - det er så enkelt! - og du vet hva som er riktig og hva som er galt. Men livet fortsetter å endre seg. Jeg tror ikke at hvis Moses kommer tilbake, vil han gi de samme ti bud - det kan ikke være. Hvordan kan du gi de samme budene etter tre tusen år? Han må finne på noe nytt.

Men etter min egen forståelse, hvis bud blir gitt, gjør de bare livet vanskelig for mennesker, fordi de blir utdaterte av den tiden de får. Livet beveger seg så fort; det er dynamisk, ikke statisk. Dette er ikke en stillestående dam, det er Ganges som stadig strømmer. Livet forblir aldri det samme, selv i to øyeblikk som følger hverandre. Derfor kan det samme være riktig dette øyeblikket og galt det neste.

Hva skal da gjøres? Den eneste utveien er å bevisstgjøre folk slik at de selv kan bestemme hvordan de skal svare på det skiftende livet.

Zen-historie:

De to templene konkurrerte med hverandre. Deres to mestere - de var sannsynligvis de såkalte mestrene, de må faktisk ha vært prester - kunne ikke bære hverandre i en slik grad at de forbød sine tilhengere til og med å se på et annet tempel.

Hver av prestene hadde en gutt for gudstjenester. Presten i det første tempelet sa til sin unge tjener:

Snakk aldri med en tjener fra et annet tempel. Disse menneskene er farlige.

Men gutter er gutter. En dag møttes de på veien, og gutten fra det første tempelet spurte det andre:

Hvor skal du?

Hvor vindene vil føre meg, - svarte den andre. Han må ha hørt store Zen-læresetninger i tempelet sitt; sa han: "Hvor vindene tar meg." Flotte ord, essensen av Tao.

Men den første gutten var så flau og fornærmet at han ikke fant svar. I frustrasjon og sinne, blandet med skyld ... "Min herre har forbudt meg å snakke med disse menneskene. Disse menneskene er veldig farlige. Hva er dette svaret? Han ydmyket meg."

Han gikk til sin herre og fortalte ham hva som hadde skjedd.

Jeg beklager at jeg snakket med ham. Du hadde rett, dette er rare mennesker. Hva er dette svaret? Jeg spurte ham hvor han skulle - et enkelt, formelt spørsmål - og visste at han akkurat som meg skulle til markedet. Men han svarte: "Hvor vindene vil føre meg."

Mesteren sa:

Jeg advarte deg, men du var ulydig. Nå ser, i morgen står på samme sted. Når han kommer, spør ham igjen hvor han skal, og han vil svare: "Hvor vindene vil ta meg." Vis så at du også er litt filosof. Si: "Og hvis du ikke har noen ben? - fordi sjelen er kroppsløs, og vinden ikke kan bære den - ... Hva da?"

Gutten ville forberede seg så godt han kunne; hele natten gjentok han svaret igjen og igjen. Neste morgen sto han opp veldig tidlig, kom til samme sted, og akkurat i tide dukket den andre tjeneren opp. Den første var veldig fornøyd: nå skal han vise hva ekte filosofi er. Og så spurte han den andre hvor han skulle, og begynte å vente på svar ...

Men den andre gutten svarte:

Gå til markedet for grønnsaker.

Hva med den lærte filosofien nå?

Sånn er livet. Du kan ikke forberede deg på det, du kan ikke være klar for det. Dette er nettopp hennes skjønnhet, dette er hennes mirakel: hun overrasker deg alltid, hun kommer alltid uventet. Hvis du har øyne, vil du se at hvert øyeblikk av livet er uventet, og at det ikke er noe ferdig svar tilgjengelig på det.

Fornuftens vei

Å være intelligent er å være i live, å være intelligent er å være spontan ... Å være åpen, sårbar. Det er upartiskhet, det er motet til å handle uten foreløpige konklusjoner. Hvorfor sier jeg at dette er mot? Det er mot fordi når du handler fra fengsel, beskytter fengsel deg; konklusjonen gir deg sikkerhet, sikkerhet. Du kjenner ham godt, du vet hvordan du kom til ham, du var veldig flink til det. Å handle uten en konklusjon er å handle ut fra uskyld. Det er ingen sikkerhet, og du kan gå i feil retning, du kan komme på villspor.

En person som er klar til å begynne på et søk som kalles sannhet, må også være klar til å gjøre mange feil, feil - han må kunne ta risiko. Han kan komme på villspor, men det er slik han kommer til bestemmelsesstedet. Mange, mange ganger kommer man vill, man lærer seg ikke å komme på villspor. Ved å gjøre mange feil lærer en person hva en feil er og hvordan man ikke gjør den. Å vite hva en feil er, en person kommer nærmere og nærmere sannheten. Denne studien er individuell; du kan ikke stole på andres konklusjoner.

Du ble født uten sinn. La den synke ned i hjertet ditt så dypt som mulig, fordi det åpner dører. Hvis du er født uten sinn, er tankene bare samfunnets arbeid. Han er ikke naturlig, han ble implantert i deg. Det ble lagt over deg. Innerst inne er du fremdeles fri, du kan komme deg ut av det. Mennesket kan aldri komme ut av sin natur, men han kan komme seg ut av det kunstige akkurat da han bestemmer seg for å gjøre det.

Eksistens går foran tenkning. Så eksistensen er ikke en sinnstilstand, den er en tilstand utenfor den. Veien til kunnskap om det grunnleggende er å være, ikke å tenke. Vitenskap forutsetter tenking, filosofi forutsetter tenking, teologi forutsetter tenkning. Religiøsitet betyr ikke å tenke. En religiøs tilnærming er ikke en tenkende tilnærming. Det er mer intimt, det bringer deg nærmere virkeligheten. Han kaster bort alt som blokkerer stien, han blokkerer deg; du begynner å strømme ut i livet. Du tror ikke du er atskilt når du ser. Du anser deg ikke som en observatør, løsrevet, løsrevet. Du møtes, smelter og flyter inn i virkeligheten.

Det er en annen måte å vite. Det kan ikke kalles "kunnskap". Det er mer som kjærlighet enn kunnskap. Det er så intimt at ordet "kunnskap" ikke er nok til å uttrykke det. Ordet "kjærlighet" er mer adekvat, mer uttrykksfull.

Det første som har utviklet seg i hele historien om menneskelig bevissthet var magi. Magi var en kombinasjon av vitenskap og religion. I magi er det noe av sinnet og noe av ikke-sinn. Så vokste filosofien ut av magi. Da vokste vitenskapen ut av filosofien. Magi var både intet og sinn samtidig. Filosofi var bare sinnet. Nå er tankene og eksperimentene vitenskap. Religiøsitet er en tilstand uten tanke.

Religiøsitet og vitenskap er to tilnærminger til virkeligheten. Vitenskap nærmer seg gjennom det sekundære; religiøsitet går rett. Vitenskap er en indirekte tilnærming; religiøsitet er en direkte tilnærming. Vitenskap går i sirkler; religiøsitet trenger bare inn i hjertet av virkeligheten.

En ting til ... Tenking kan tenke på det som allerede er kjent - å tygge det som allerede er tygget. Tenking kan aldri være original. Hvordan kan du tenke på det ukjente? Alle, hva ville du ikke være i stand til tror, \u200b\u200brefererer til den berømte. Du kan bare tenke fordi du allerede vet. På det meste kan tenking skape nye kombinasjoner. Du kan tenke på en hest som flyr gjennom himmelen og er laget av gull, men dette er ikke noe nytt. Du kjenner fuglene som flyr på himmelen, du kjenner gullet, du kjenner hestene; du samler tre komponenter. På det meste er tenking i stand til å skape nye kombinasjoner, men den kan ikke kjenne det ukjente. Det ukjente forblir utenfor det. Så, tenking beveger seg i en sirkel, fortsetter igjen og igjen å gjenkjenne hva den har lært. Det fortsetter å tygge på tygget. Å tenke er aldri original.

Å møte virkeligheten på en original, radikal måte, å nærme seg virkeligheten uten noen formidler - å nærme seg virkeligheten som om du var den første personen som eksisterte - det er frigjøring. Denne nyheten er befriende.

Sannhet er erfaring, ikke tro. Sannheten kommer aldri i å studere den; den må konfronteres ansikt til ansikt, sannheten må sees i øynene. En person som samler informasjon om kjærlighet er som en person som samler informasjon om Himalaya ved å se på et kart. Kartet er ikke et fjell! Og hvis du begynner å tro på kartet, vil du miste fjellet for alltid. Hvis du blir for besatt av kartet, vil fjellet alltid være foran deg, men du vil ikke kunne se det.

Det er akkurat dette som skjer. Fjellet er foran deg, men øynene dine er opptatt av kart - fjellkart, kart over det samme fjellet, laget av andre forskere. Noen klatret på den fra nordsiden, noen fra øst. De skapte forskjellige kort: Koranen, Bibelen, Gita - forskjellige kort av samme sannhet. Men du er for full av disse kortene, for tynget av vekten; du kan ikke bevege deg et eneste trinn. Du kan ikke se fjellet som er rett foran deg - med sin jomfru topp, glitrende gull i morgensolen. Du har ingen øyne til å se henne.

Det fordomsfulle øyet er blindt, hjertet fullt av konklusjoner er dødt. For mange foreløpige konklusjoner - og tankene dine begynner å miste sin skarphet, skjønnhet, intensitet. Han blir mattere.

Det kjedelige sinnet er det som er kjent som intelligens. Din såkalte intelligentsia er bare intellektuelle. Intelligens er et lik. Du kan dekorere den, du kan sette flotte perler, diamanter, smaragder på den, men liket er fortsatt et lik.

Å være i live er en helt annen sak.

Vitenskapen antar sikkerhet, absolutt sikkerhet om fakta. Og når du er helt klar over fakta, kan du ikke føle det mystiske - jo mer bestemt du er, desto mer fordamper mysteriet. Litt uklarhet er nødvendig for mysterium; mysteriet krever noe vagt, udefinert. Vitenskap er saklig; mysteriet er ikke saklig, men eksistensielt.

Fakta er en del av tilværelsen, og en veldig liten del; vitenskap tar for seg deler fordi deler er lettere å håndtere. De er mindre og kan analyseres; de overvelder deg ikke, du kan holde dem i hendene dine. De kan skilles opp, merkes med etiketter; du kan være helt sikker på deres kvaliteter, mengder og muligheter - men i denne prosessen går mysteriet til grunne. Vitenskap er mysteriedrap.

Hvis du vil oppleve det mystiske, må du gå inn i en annen dør, fra en helt annen dimensjon. Sinnets dimensjon er vitenskapens dimensjon, dimensjonen til meditasjon er dimensjonen til det mirakuløse, det mystiske.

Meditasjon gjør alt usikkert. Meditasjon tar deg med inn i det ukjente, ikke kartlagt. Meditasjon, litt etter litt, fører deg til en slags oppløsning når observatøren og den observerte blir en. Dette er umulig i vitenskapen. Observatøren må være observatør, den observerte må være den observerte, og dette klare skillet må opprettholdes til enhver tid. Du må ikke glemme deg selv et øyeblikk; ikke et øyeblikk bør du bli interessert, oppløst, overveldet, lidenskapelig, kjærlig i forhold til gjenstanden for observasjonen din. Du må være løsrevet, du må være veldig kald - kald, absolutt likegyldig. Og likegyldighet dreper mysteriet.

Hvis du virkelig vil oppleve det mystiske, må du åpne nye dører i ditt vesen. Jeg sier ikke at du skal slutte å være forsker, jeg sier ganske enkelt at vitenskap kan forbli din perifere aktivitet. Mens du er på laboratoriet, vær en forsker, men glem alt om vitenskap etter at du har forlatt laboratoriet. Så hør på fuglene - og ikke vitenskapelig! Se på blomster - og ikke fra et vitenskapelig synspunkt, for ser du på en rose gjennom øynene til en forsker, ser du helt andre ting. Dette er ikke den samme rosen som dikteren opplever.

Opplevelsen avhenger ikke av objektet, opplevelsen avhenger av opplevelsen, av kvaliteten på opplevelsen.

Ser på en blomst, bli en blomst; danser rundt blomsten, synger en sang. En kald og frisk bris blåser, solen varmer, og blomsten har blomstret i all sin prakt. Blomsten danser i vinden, koser seg, synger sangen: "Alleluia!" Ta del i det! Kast likegyldighet, objektivitet, løsrivelse. Slipp alle dine vitenskapelige verdenssyn. Bli litt mer flytende, smelt litt mer, slå sammen. La blomsten snakke til hjertet ditt, la blomsten komme inn i ditt vesen. Be ham komme på besøk! Og så vil du få litt smak av mysteriet.

Dette er det første skrittet mot det mystiske, men det siste trinnet: hvis du kan bli en medskyldig et øyeblikk, har du funnet nøkkelen, du har lært hemmeligheten. Ta nå del i alt du gjør. Når du går, ikke gå mekanisk, ikke fortsett å observere det - det være seg. Når du danser, ikke gjør det teknisk; teknikken er irrelevant. Du kan danse teknisk riktig, men gå glipp av all dansegleden. Oppløs deg selv i dansen, bli en dans, glem danseren.

Når en så dyp enhet begynner å skje i mange, mange faser i livet ditt, når du begynner å oppleve denne store opplevelsen av forsvinning, egoløshet, ingenting ... når det er en blomst og du ikke er, når det er en regnbue og du ikke er .. når skyer flyter over himmelen - både inni deg og utenfor, men du er ikke ... når det er fullstendig stillhet, så langt det gjelder deg - når det ikke er noen inni deg, bare ren stillhet, jomfruløs stillhet, uten lyd, ikke forstyrret av noen logikk verken tanke, følelser eller følelse - dette er et øyeblikk av meditasjon. Sinnet er borte, og når sinnet går, kommer mysteriet inn.

Stien til tillit

Tillit er toppen av fornuften. Hvorfor stoler ikke folk på? - fordi de ikke stoler på sinnet. De er redde, redde for at de skal bli lurt. De er redde; det er derfor de tviler på det. Tvil kommer av frykt. Tvil er en slags usikkerhet i våre egne sinn. Du er ikke sikker nok til å stole på, å gå inn i tillit. Tillit krever intelligens, mot, integritet. Det krever et stort hjerte å gå i tillit. Hvis du ikke har nok intelligens, forsvarer du deg selv med tvil.

Hvis du har et sinn, er du klar til å gå inn i det ukjente, fordi du vet at selv om hele den kjente verden forsvinner og du forblir i det ukjente, kan du bosette deg der. Du kan finne et hjem der, i det ukjente. Du stoler på tankene dine. Tvilen er alltid på vakt over grensene; sinnet forblir alltid åpent, fordi sinnet vet: "Uansett hva som skjer, kan jeg godta utfordringen, jeg kan reagere tilstrekkelig." Det middelmådige sinnet har ikke slik tillit til seg selv. Kunnskap er middelmådig.

Å være i en tilstand av manglende kunnskap er intelligens, bevissthet - og ingenting akkumuleres. I hvert øyeblikk forsvinner det som skjedde, og etterlater ingen spor, ingen eksistensielle spor. En person kommer ut av det som skjedde igjen rent, igjen uskyldig, igjen som et barn.

Ikke prøv å forstå livet. Lev henne! Ikke prøv å forstå kjærlighet. Gå inn i kjærlighet. Da vil du vite - og denne kunnskapen kommer fra erfaring. Denne kunnskapen vil aldri ødelegge hemmelighetene: jo mer du lærer, jo mer vet du hvor mye som fortsatt er ukjent.

Livet er ikke noe problem. Å se det som et problem er å ta feil skritt. Dette er en hemmelighet som bare kan leves, elskes, oppleves.

Faktisk er et sinn som alltid jager etter forklaringer et skremt sinn. På grunn av denne store frykten vil han forklare alt. Han kan ikke gå inn på noe før alt er klart. Etter å ha fått en forklaring, føler han at territoriet nå er kjent; nå kan han geografi, nå kan han bevæpne seg med et kart, en guidebok og en rutetabell. Han er aldri klar til å flytte inn i ukjent territorium, ubeskrevet, uten kart, uten guide. Men dette er livet: det kan ikke være noe kart, fordi livet endres stadig. Hvert øyeblikk er nå. Det er ingenting gammelt under solen, jeg sier deg - alt er nytt. Det er enorm dynamikk, absolutt bevegelse. Bare endring er permanent, bare endring endres aldri.

Alt annet er i stadig endring, så du kan ikke lage kart; når kartet er klart, er det allerede utdatert. Når kortet står til din disposisjon, er det allerede ubrukelig; livet har endret sine veier. Livet begynte å spille et nytt spill. Du kan ikke takle livet med et kart, du kan ikke spørre om livet i en guidebok, fordi guidebøker bare er mulig hvis alt er frossent. Livet stopper ikke, det er dynamikk, en prosess. Du kan ikke kartlegge henne. Det er umålbart, det er et umålbart mysterium. Ikke be om en forklaring.

Og dette kaller jeg sinnets modenhet: når noen kommer til å se livet uten tvil, og bare dykker ned i det, med mot og fryktløshet.

Hele verden er full av falske religiøse mennesker - kirker, templer, gurudwaras, moskeer er fulle av religiøse mennesker. Kan du ikke se at verden absolutt ikke er religiøs? Så mange religiøse mennesker, og verden er absolutt ikke religiøs - hvordan skjer dette miraklet? Alle er religiøse, men alle generelt ikke. Denne religionen er falsk. Folk "trener" i tillit. Tillit ble for dem en tro, ikke en opplevelse. De ble lært å tro, de ble lært å vite - det er her menneskeheten har savnet.

Tro aldri. Hvis du ikke kan stole på, tvil, for i tvil ligger muligheten for at tillit vil oppstå en dag. Du kan ikke leve i tvil for alltid. Tvil er en sykdom; det er en sykdom. I tvil vil du aldri føle deg oppfylt; i tvil skjelver du alltid, i tvil forblir du alltid i kval, splittet og ubesluttsom. I tvil er du i et konstant mareritt. Derfor vil du den ene eller den andre dagen begynne å lete etter hvordan du kan gå utover det. Så jeg sier at det er bedre å være ateist enn teist, en falsk teist.

Du ble lært å tro - fra barndommen var alles sinn betinget av å tro: tro på Gud, tro på din sjel, tro på dette, tro på det. Nå har denne troen kommet inn i kjøtt og blod, men det er fortsatt en tro - du kjente ikke igjen. Før du finner ut av det, kan du ikke løslates. Kunnskap frigjør, bare kunnskap frigjør. All tro er lånt; de ble gitt til deg; de blomstret ikke i deg som blomster. Hvordan kan en lånt ting føre til det virkelige, til det absolutt ekte? Kast alt du har tatt fra andre. Det er bedre å være fattig enn rik - rik ikke tjent, men stjålet; rik på lån, rik på tradisjon, rik på arv. Nei, det er bedre å være tigger, men å være sammen med sine egne. Det er rikdom i denne fattigdommen, for den er sann, og din rikdom av tro er veldig dårlig. Disse troene kan aldri være veldig dype; de går ikke lenger, på det meste, dybden av huden. Man må bare skrape det litt, og mistillit vil komme til overflaten.

Tror du på Gud; virksomheten din går dårlig og plutselig er det mistillit. Du sier, "Jeg tror ikke, jeg kan ikke tro på Gud." Du tror på Gud, og din kjære dør, og mistillit dukker opp. Tror du på Gud, og bare på grunn av en kjæres død er denne troen ødelagt? Det er lite verdt. Tillit kan aldri bli ødelagt - hvis det er, kan ingenting ødelegge det. Ingenting, absolutt ingenting, kan ødelegge det.

Så husk at det er stor forskjell mellom tillit og tro. Tillit personlig; tro er offentlig. Du må vokse til tillit; i tro kan du forbli den du er, tro kan pålegges hvem som helst. Slipp tro. Det vil være skummelt - for hvis du mister troen, oppstår tvil. Hver tro er bortvisning av tvil, undertrykkelse av tvil. Ikke bry deg om det; la tvilen komme. Alle må gjennom en mørk natt før de når daggry. Alle må gjennom tvil. Lang reise, mørkt om natten. Men når morgenen begynner etter en lang reise og en mørk natt, vet du at spillet var verdt lyset. Tillit kan ikke bli "inspirert" - prøv aldri å inspirere det; hele menneskeheten gjorde det. Eksternt innpodet tillit blir en tro. Finn tillit til deg selv, ikke ta det utenfor. Gå dypere inn i ditt vesen, til selve kilden til ditt vesen, og oppdag det.

Det krever tillit å utforske, fordi du går inn i det ukjente. Det krever enorm tillit og mot å gjøre dette fordi du beveger deg vekk fra det tradisjonelle og det etablerte; du går bort fra mengden. Du går ut på havet og vet ikke om den andre kysten eksisterer.

Jeg kan ikke sende deg på en slik studie uten å bevæpne meg med selvtillit. Dette ser motstridende ut, men hva kan jeg gjøre? - sånn er livet. Bare en mann med stor selvtillit er i stand til stor tvil, til stor søken.

En person med liten tillit er i stand til bare litt tvil. En person uten tillit kan bare late som om han tviler. Han kan ikke undersøke dypt. Dybde kommer i tillit - det er en risiko.

Før jeg sender deg til et ukjent sjø, må jeg forberede deg på denne flotte reisen, som du vil legge ut på alene - men jeg kan ta deg til båten. Først må du kjenne skjønnheten i tillit, ekstase på hjertets vei - slik at når du seiler ut i det åpne hav av virkeligheten, har du mot til å fortsette på reisen. Uansett hva som skjer, må du stole på deg selv nok.

Bare forstå: hvordan kan du stole på noen eller noe annet hvis du ikke stoler på deg selv? Det er umulig. Hvis du tviler på deg selv, hvordan kan du stole på det? Det er deg som skal stole på, og du stoler ikke en gang på deg selv - hvordan kan du stole på din tillit? Det er helt essensielt at hjertet er åpent før intellektet forvandles til sinnet. Dette er forskjellen mellom intelligens og fornuft.

Sinnet er intelligens tilpasset ditt hjerte.

Hjertet vet å stole på.

Intellekt vet hvordan de skal søke og utforske.

Det er en gammel orientalsk historie:

To tiggere bodde i utkanten av landsbyen. Den ene var blind, den andre hadde ingen ben. En gang i lunden der de bodde, brant det. De konkurrerte selvfølgelig - konkurrenter i samme yrke, og ba om almisse fra de samme menneskene - og var stadig sinte på hverandre. De var fiender, ikke venner.

Mennesker med samme yrke kan ikke være venner. Det er vanskelig fordi det er konkurranse, klienter - du tar alltid andres klient bort. Tiggere merker klientene sine: "Husk at denne er min, ikke bry ham." Du vet ikke hvilken tigger du tilhører, hvilken tigger stakk deg ut, men noen tiggere på gaten vet. Kanskje han kjempet, vant kampen, og nå er du i hans eie ...

Jeg så ofte en tigger i nærheten av universitetet; Jeg møtte ham en gang i markedet. Han snurret hele tiden rundt universitetet fordi unge mennesker er mer rause; med alderen blir folk gjerrige fordi de er redde. Døden nærmer seg, og nå er det bare penger som kan hjelpe. Dessuten, hvis de har penger, kan andre hjelpe dem; hvis de ikke har penger, vil ikke egne sønner og døtre bekymre seg for dem. Men unge mennesker kan være mots. De er unge; de kan tjene mer; de har et liv foran seg, et langt liv.

Takket være universitetsstudentene var han en rik tigger ... I India går en student bare på universitetet hvis han kommer fra en velstående familie; ellers må han kjempe. Noen fattige mennesker gjør det, men smertefullt og med store vanskeligheter. Jeg kom også fra en fattig familie. Jeg jobbet hele natten, redigerte avisen og gikk på universitetet på dagtid. I årevis måtte jeg ikke sove mer enn tre eller fire timer - når tiden var ute, dag eller natt.

Denne tiggeren var veldig sterk. Ingen andre tiggere kunne tråkke på universitetsgaten, all tilgang var stengt. Alle visste hvem som eide universitetet - denne tiggeren! En gang på hans sted så jeg en ung mann; den gamle mannen var borte. Jeg sa:

Hva skjedde? Hvor er den gamle mannen?

Dette er min svigerfar. Han ga meg et universitet.

Universitetet mistenkte ikke engang at eieren hadde forandret seg, at det nå tilhører noen andre. Den unge mannen sa:

Jeg giftet meg med datteren hans.

I India gis en medgift når noen gifter seg med noens datter. Du gifter deg ikke bare med datteren din: Svigerfaren din må gi deg en bil eller et hus hvis han er veldig rik. Hvis han ikke er veldig rik, gir han i det minste en scooter; om ikke engang en scooter, så en sykkel, men den må gi noe - en radio, en TV - og litt penger. Hvis han er virkelig rik, vil han gi deg muligheten til å reise utenlands for å studere, bli en utdannet person, lege, ingeniør - og han vil betale for det.

Da datteren til denne tiggeren giftet seg, fikk mannen hennes et helt universitet som en medgift. Han sa:

Fra den dagen tilhører universitetet og den tilstøtende gaten meg. Min svigerfar viste meg klientene mine.

Jeg møtte denne gamle mannen på markedet og fortalte ham:

Du gjorde det bra med å gi universitetet som en medgift.

Ja, sa han. - Jeg hadde bare en datter, og jeg ville gjøre noe for svigersønnen min. Jeg ga ham det beste stedet å tigge. Nå er jeg her igjen, og prøver å gjenopprette monopolet mitt i dette markedet. Det er vanskelig for meg, for det er mange tiggere her, eldre som allerede har satt ut kunder. Men alt vil være i orden. Jeg kan håndtere; Jeg sparker noen ut herfra.

Og han gjorde uten tvil nettopp det.

Og så, da skogen tok fyr, tenkte de to tiggerne et øyeblikk. Benløse kunne ikke komme seg ut av skogen, det var umulig å krysse skogen - og brannen slukte hele skogen. Han kunne på en eller annen måte bevege seg, men det kunne ikke redde ham. Vi trengte en vei ut, og veldig snart. Den blinde mannen sørget også for at han ikke kunne komme seg ut. Han visste ikke hvilken side brannen var, hvilken side var veien, hvor trærne brant og hvor de ikke var. Blind ... han ville gå seg vill. Men begge var fornuftige mennesker; de kastet fiendskapen, ble venner og ble frelst.

Dette er en orientalsk lignelse. Det handler om intelligens og hjerte. Hun har ingenting med tiggere å gjøre, hun handler om deg. Det har ingenting med skogbrannen å gjøre, det refererer til deg - fordi du brenner. Hvert øyeblikk du brenner, lider, i fortvilelse, i kval. Selve intellektet ditt er blindt. Han har ben, han kan løpe raskt, bevege seg, men blind kan han ikke velge riktig retning. Og han er dømt til å hele tiden snuble, falle, skade seg selv og føle at livet er meningsløst. Dette sier intellektuelle over hele verden: "Livet er meningsløst."

Årsaken til at livet virker meningsløst for dem, er fordi et blindt intellekt prøver å se lyset. Det er umulig.

Innvendig har du et hjerte som ser, som føles, men som ikke har ben; den kan ikke løpe. Det forblir der det var, det slår, venter ... en dag vil intellektet forstå og være i stand til å bruke hjertets øyne.

Når jeg bruker ordet tillit, mener jeg hjertets øyne.

Når jeg bruker ordet "tvil" mener jeg bena til ditt intellekt.

Sammen vil de komme seg ut av ilden; ikke noe problem. Men husk: intellektet må legge hjertet på skuldrene og bære det. Må. Hjertet har ingen ben, bare øyne, og intellektet må lytte til hjertet og følge dets anvisninger.

I hjertets hender blir intellektet intelligent. Det er en transformasjon, en total transformasjon av energi. Da blir man ikke intellektuell, han blir rett og slett klok.

Visdom er født fra møtet mellom hjerte og intellekt. Og hvis du har lært denne kunsten å synkronisere hjerterytmen og intellektets arbeid, er hele hemmeligheten i dine hender, hovednøkkelen som vil låse opp og avsløre alle hemmeligheter.

Hvis du likte denne boken og ønsker å kjøpe den for hjemmebiblioteket, da
du kan kjøpe den innen

Nettstedet vårt er bibliotekets lokaler. På grunnlag av den føderale loven til den russiske føderasjonen "Om opphavsrett og relaterte rettigheter" (som endret ved føderal lov av 19. juli 1995 N 110-FZ, av 20. juli 2004 N 72-FZ) kopiering, lagring på harddisk eller annen måte å bevare verk som er lagt ut på dette biblioteket er strengt forbudt ... Alt materiale presenteres kun for informasjonsformål.