Om smed og smed - Navrotsky A. Kuznets Ordspråk om smed og smed

K U Z N E C

Smed er smart at smia er stille.
smed små ting skjer ikke.
En smed uten tang, uten armer.
Ikke en hammer, men en smed.
Smedens hender er svarte og brødet er hvitt.
Selv om hammeren er ung, slår den på den gamle måten.
Smeden har dette: et bruddpunkt og et nikkel.
Pop vil synge og smeden vil.
I smedenes hånd strømmer jern som vann. (Usbekisk s.)
Hvorfor smeder en smed tang for å ikke brenne hendene.
Ingen smed vil være i stand til å gjenta nøyaktig produktet av en annen mester.
Ikke be smeden om kull.
Smeden har gylne hender, og sangeren har ord.
Være i brann, men ikke bli brent.
Du kan ikke være smed, men ikke bli brent.

TRO:
Smeden sitter ikke på "ansiktet" til ambolten. (De setter seg ikke ned på det som strømmer).

Smeden, jernherren og selve broren til ilden, i mytologien til mange mennesker fremstår som en kraftig skikkelse med sin mirakuløse hammer, han kan ikke bare smi et sverd eller ridderrustning, sigd eller saks, men også menneskelig skjebne. Og i det russiske eventyret "Ulven og de syv barna" smed smeden en tynn stemme til ulven!
Smeden deltar i universet - smir solen eller reparerer den, som led under kampen mot det onde. I gammel gresk mytologi er det en smedsgud - den hale Hephaestus, sønnen til Zeus og Hera. Gudarbeider - i motsetning til andre innbyggere i Olympus, som er engasjert i krig, kunst eller rettsintriger, jobber han utrettelig. Ved å slå en gigantisk ambolt med hammeren, smi han enten lyn for Tordeneren selv, eller et magisk våpen og et praktfullt skjold for krigeren Achilles. Kobbertyrene til kong Eet, den smidde dekorasjonen av Heras sengekammer og kronen til Pandora ble også laget av denne guddommelige mesteren.
Den slaviske guddommen Perun hadde en dødelig assistent - en smed uten hvem han ikke hadde klart å takle det onde Slangehåret. Det er sagn om hvordan smeden fanget den gluttede slangen med varm tang i tungen, utnyttet den til plogen og brøyt de berømte slangeaksler, fremdeles synlige på det ukrainske landet ... Denne smeden bærer navnet Kiy, som betyr "hammer". Er han ikke knyttet til en historisk person som legenden tillegger grunnlaget for byen Kiev til?
Og ifølge den kristne legenden nektet smeden blankt å smi djevelens våpen mot Gud. For dette lovet Gud ham at etter døden ikke en eneste representant for dette ivrige yrket vil gå til helvete.
Det er nå klart hvorfor N.V. Gogol, den listige djevelen, blir overvunnet og tvunget til å tjene seg selv ikke av en prest, ikke en kriger, men av smeden Vakula!
Anna Tolkacheva "Gud er en smed og en trollmann - en tømrer ..."

Smedene
F.S. Shkulev
Vi er smeder, og vår ånd er ung,
Vi smir nøkler til lykke!
Stig høyere tung hammer
Sterkere bank på stålkisten.

Vi legger en lys vei for folket, -
Vi lager nyttig arbeid for alle ...
Og for ønsket frihet
Vi lider og dør alle sammen.

Vi er smeder. Fædreland kjære
Vi vil bare det beste.
Og vi kaster ikke bort energien vår -
Ikke rart vi banker med en hammer.

Tross alt, etter hvert slag
Mørket tynnes, undertrykkelsen svekkes.
Og i slekt og gårdsfelt
De utmattede menneskene reiser seg.
Desember 1905

Smier

Tiden gikk. Mesteren i denne virksomheten - metallurgister - begynte å bryte malm og skaffe jern fra den. Og smedene fra ferdig jern smidde alle slags nødvendige ting. For å forhindre at regn, snø og vind forstyrrer arbeidet, bygde smeder smi - små hus, fire vegger og et tak.
Veggene på smiene var ofte laget av tømmerstokker eller av stein eller tynne stenger som var belagt med leire. Gulvet i en slik smie var tampet flat mark, det var ikke noe tak - bare taket. Og i taket la de spor for røyk å unnslippe.
Selv om alle smiene var forskjellige utad, ble de samme verktøyene plassert inne i hver.
Det viktigste i smia er smia - en stor ovn med åpen ildsted, der smeden setter jernemner for å varme dem opp. Det oppvarmede metallet tar lettere ønsket form.

Ovnen for oppvarming av jern ble gradvis forbedret. Fant opp og laget verktøy for mer komplekst arbeid
Det er en ambolt i midten av smia. Dette er smedens "arbeidsbord". La oss se nærmere på det (bilde på neste side). Hun er støpejern. Minner om et ukjent dyr. Og navnene på de enkelte delene er hentet fra dyreverdenen. Den har et horn som stikker ut på den ene siden, og en hale på den andre. Den glatte overflaten kalles ansiktet. Det er ribbe på sidene. Ambolten har også fire ben. Se, de er festet med metallbraketter til en massiv stubbe, eller "stol", som smedene kaller det. Dette for at ambolten skal være stabil slik at den ikke faller av stubben mens du arbeider.

Anvil - "arbeidsbordet" til smeden

Smeden tar ut det varme arbeidsstykket fra smia med tang, legger det på ambolten og begynner raskt å banke på det med en håndhammer - smiing, forming. Hvis metallet avkjøles, mister det plastisiteten, det er ikke lenger mulig å smi det. Ikke rart ordtaket dukket opp: "Slå mens jernet er varmt." Smed fungerer veldig raskt.
I tillegg til tang og hammer, har smiaen meisler for å skjære av endene på metallet, sparkler - hamre med et glatt hode for å glatte overflater og annet verktøy og tilbehør for smed.

Når du arbeider, blir smeden ofte hjulpet av en hammerassistent
Når du arbeider, blir smeden ofte hjulpet av en hammerassistent. Noen ganger fungerer to eller tre hamre sammen med smeden. Smeden, med sin hånddrevne hammer, styrer hammerens arbeid på samme måte som dirigenten med sin lille pinne styrer orkesteret. Der smeden hammer, der slår hammeren med sin tunge hammer - en slegge. Og hvis smeden legger hammerhåndbremsen flatt på ambolten, senker hammerbryteren også den tunge hammeren.
Slik fungerer de i smirene: smeden jobber med hammeren - "tink", og hammeren med hammeren hans - "bom". Og den sprer seg i hele distriktet - "ding-bom, ding-bom, dyn-bom" ...

Smeder smidd

Smed som smidde hestesko og skodde hester ble vanligvis kalt hovslagere.
Nå, selv i landlige områder, vet ikke alle barn hva hestesko er og hvorfor du trenger å sko hest i det hele tatt. Og for bare hundre år siden hadde nesten alle landsbyene sin egen smedesmie. Hans stygge røykfylte smie sto et sted borte fra boligbygninger, og i flere dager kunne høringen av smedens hamre høres derfra. Smeden smidde hestesko ... Han laget også hestesko negler. Og han selv med disse neglene festet de ferdige hesteskoene til hestens hover.
Respektert av hovslagerenes folk! Hans dyktige, mesterlige arbeid krevde mye styrke og dyktighet.
Først smidde smeden enkle jernstrimler - blanke for hestesko. Så bøyde han dem i form av en hov. Jeg lagde torner nedenfra. Han strakte ut sporet slik at spikerhodene kom inn i det. Og til slutt styrket han sikkert hesteskoene på hestens hover.


Å "sko", det vil si å sko, en hest, smedene hadde spesielle hestesko, hamre, negler, tang, kniver
Hestesko beskytter hestens hover mot forskjellige skader. En skutehest kan bære større belastning på hvilken som helst vei - steinete, isete. Og uten hestesko på slike veier glir hestens hover og slites raskt. Hesten kan skade bena i blodet.
De første jernhesteskoene dukket opp på begynnelsen av det 1. århundre. Dette var jernsko, den såkalte "solea", som ble satt på hovene og bundet til hestens ben med stropper. Disse "skoene" var solide, men veldig ubehagelige.
Og før det beskyttet de bena på hester på forskjellige måter: japanerne, for eksempel, skodde hestens hover i halmsandaler; Tatarer - i lærstøvler; Kirgiserne dekket hovene sine med hornplater; i Russland brukte de strømper vevd av siv, bast, halm eller tau.
Hester selv i vår romtid utfører en rekke arbeider - i marka, i skogene, i fjellet. De hjelper skogbrukere, geologer, leger, grensevakter i sitt arbeid ...
Der traktorer og terrengkjøretøy er hjelpeløse, hjelper hester folk ut. Og alle hestene, våre pålitelige hjelpere, trenger gode hestesko.
I tillegg blir stamtavler oppdratt på mange piggbruk for å delta i sport. De trenger også å være på sko. Hver type konkurranse krever sine egne spesielle hestesko: med tre pigger, med to eller ingen pigger i det hele tatt. Hestesko med skarpere pigger er nødvendig om vinteren enn om sommeren.
God skoing øker hestens utholdenhet.

Våpensmeder

Smed ble ikke fort forstått. Smeder har polert ferdighetene sine i årevis. En smed måtte vite og kunne gjøre mye. Og han måtte være en sterk mann slik at han kunne bruke en tung håndhammer.
Og stadig flere smidde produkter var påkrevd. Så noen smeder begynte å smi bare negler, andre - bare gjenstander til jordbruk, den tredje - alle slags nøkler og låser ... Og de beste håndverkerne ble smedere, våpensmeder.
Smed-våpensmeder smidde sverd og stridsøkser, pilspisser og spydspisser, smidde hjelmer og "vevd" chain mail. Den største dyktigheten var nødvendig i produksjonen av kjedepost. For en kjedepost var det nødvendig å smi opptil førti tusen ringer, slå hull i endene, og etter å ha koblet til andre ringer, nagle hver ring med en liten nagle, eller "nellik", som de sa på den tiden.

Våpensmeder
Mange krigere var smeder selv og tok med seg en liten ambolt, hamre, filer og andre nødvendige verktøy på en militær kampanje. PÅ fritid de reparerte rustning for seg selv og andre krigere. Rytterne hadde også kjedepoststrømper eller metallforinger - "leggings". Selv hestehodet var dekket av metallputer - "pannebånd". I en slik rustning kjempet russiske krigere mot mange nomadestammer som hadde invadert Russland.
Allerede da, på 900-tallet, visste russiske smeder og våpensmeder hemmelighetene om å smi damasksverd og sabler. De var så sterke og skarpe at de til og med kuttet gjennom hjelmer og jernpost. Kostnaden for damaskblad var så høy at en flokk hester ble gitt for ett sverd.
Fra slutten av XIV-tallet dukket det opp våpen i den russiske hærens bevæpning. I begynnelsen ble kanonene smidd for hånd. Arbeidet var veldig vanskelig - to eller tre hammerassistenter jobbet med en smed. Det var spesielt vanskelig å smi våpenløpene. Men de fungerte fantastisk bra, med høy kunst.
Og i de følgende århundrene multipliserte smeder og våpensmeder herligheten til russiske våpen.

26.05.2018 10:34:00

Første ferdigheter
kom på skolen

Oleg Alekseev kunne ikke engang bli "trukket ut av ørene" fra arbeidsopplæringsrommet på skole nr. 20 i byen Shchekino. "Trudovik" -læreren bemerket de hardtarbeidende hendene, elevenes nysgjerrighet, prøvde å gi ham mer oppmerksomhet, å formidle så mye kunnskap som mulig.
Og kunnskapen som ble oppnådd i arbeidskurs var ikke nok for Oleg. Enten det er en profilsirkel! Fyren likte å mestre dreiebenk for bearbeiding av tre og metall. Jeg laget til og med dørhåndtak til skolen selv.
- Jeg er fremdeles takknemlig overfor arbeidslæreren for den utenomfaglige tiden jeg har fått. Parallelt med oppkjøpet av ferdigheter utviklet det seg faktisk både tenkning og fantasi - minnes Oleg Alekseev.
Etter skolen gikk jeg for å studere ved Tula Economic College, valgte spesialiteten "mekanisk tekniker". Vår helt jobbet i mange Shchekino-bedrifter, akkurat der det var nødvendig å "jobbe hardt". Hender var ikke redd for arbeid, men sjelen krevde noe annet, mer kreativt.


Hovedstaden lærer mye

På 90-tallet, da lønn begynte å bli utbetalt uregelmessig, fikk jeg jobb i et team av artelarbeidere som sveiset og installerte innkjørsel og garasjeporter. Så dro han på jobb i Moskva.
- Jeg jobbet i et kunstverksted i to år. Jeg så en annonse, jeg kom, de ansatte en enkel arbeidstaker. Så ble jeg overbevist om at håndverkeren var en smed, en sveiser og en montør. Vi gjorde alt som kan tilberedes: vi laget gjerder, rekkverk, baldakiner, hetter for gjerdestolper, buede hvelv for lysthus, gjerder, blomsterjenter, benker, steler. Jeg så nøye på det eksklusive håndverket til profesjonelle, - innrømmet Oleg. - Håndverkernes dyktighet til å jobbe med metall var slående: fra et banalt jernstykke skapte de et kunstverk - en rose, en fancy askebeger og andre interiørartikler.
Det var i hovedstaden jeg innså at du i tillegg til å være nøyaktig, også trenger et tempo i arbeidet. Og økonomiske standarder i Moskva er helt forskjellige. Det er mennesker som er klare til å bruke penger på å tilfredsstille sine innfall. De vil ikke engang høre at arbeidet er møysommelig og ansvarlig. Hver liten støpte eller smidde del må rengjøres to ganger, grunnes to ganger og deretter males to ganger. Og når alt kommer til alt, vil hver klient at bestillingen skal være unik, unik. Server noen "med gull" eller "sølv", andre liker fiolett. Mange kunder krevde å designe produktet "under edel antikk". Og dette krever allerede en grundig patenteringsprosess - påføring av en spesifikk maling på mønsteret med en spesiell pensel. Det er også noen nyanser her: på svart bakgrunn er det bedre med sølv, på rød bakgrunn - med grønt. Noen ser produktene sine som matt eller blank, andre imiterer fløyel (med fin villi), eller med et hammerbelegg ("pimply"). Men alle disse gledene er gode med en elementær tilstand: produktene skal ikke være i direkte sollys. Enten det er en liten pyntegjenstand eller en massiv dør - bare innendørs. Ellers korroderer ultrafiolett lys belegget, og malingen begynner å flasse av ...
Jeg husker at en dame dukket opp med et sett med fotografier og ønsket om å ha nøyaktig samme vindeltrapp hjemme. Et erfaren øye bestemte designets uvanlighet og alder. I tillegg til bildet har hun bare et stort ønske og vilje til å betale godt. På spørsmål om hvor originalen kom fra, slo hun ganske enkelt med svaret: "Fra Frankrike, fra det forfedre slottet til en av Louis"! Vi forstod med en gang: en klient fra Rublevka ... De brakk hodet, men de måtte gjøre det "for Ludoviks", deler mesteren en av Moskva-arbeidsepisodene.

Mer enn en hobby

Alt kommer til en slutt en dag ... Og jeg måtte skilles med Moskva. Ja, bare ferdighetene vi fikk der provoserte helten vår enda mer. Kreative horisonter ble avslørt for Oleg allerede hjemme. Og arbeidet gikk for meg selv, for sjelen, uten å begrense rammeverket. Tross alt smir vi ikke i kilometer ...
I dag produseres produkter fra under hammeren i dyktige hender for enhver smak. Smidde håndtak og utsmykkede lysestaker, broer for forstadsområdet og griper etter ripsbusk. En mester kan til og med lage en utsøkt fransk balkong!
Forresten innrømmet Oleg at han vil jobbe med damaskstål. Det samme Damaskusstålet, som ble brukt til de berømte sverdene, før de gamle mesterene bundet og løsnet tjue (!) Ganger før de fikk sin endelige form og utseende. Og hemmeligheten som dessverre har gått tapt. Den siste informasjonen om stål i Russland er knyttet til Zlatoust, hvor en stålfabrikk ble bygget på midten av 1800-tallet. Brikker for tsarhæren ble kastet der.
- For å være ærlig er det ikke alltid mulig å jobbe med metall som med plastilin. Tross alt, på første trinn, hva er viktigst? Det stemmer - ikke overopphetes. Har du hørt uttrykket: "Bring you to white heat"? Riktig sagt. Til hvitt - det begynner å boble, det er det, arbeidsstykket kan kastes. Hvis du ikke har varmet den opp litt, har den en bringebærfarge. Men den røde fargen er det du trenger, - Oleg deler hemmeligheten. - Og hvor begynner det hele? En skisse lages, metall velges. Og da allerede - frimodig for saken!
På en kullovn, forvarmet, underkaster jeg meg varmebehandling "Blank". På grunn av volum, tykkelse velger jeg tang, slike spesielle grep med tilsvarende diameter. Jeg snur hele tiden det blanke. Rødmet - umiddelbart på ambolten og for bearbeiding. Umiddelbart velger jeg en slegge med passende vekt - for ikke å slå, ikke knuse. Og for myke metaller (kobber, messing, etc.), er det vanligvis nødvendig med en kobberslaghammer.
Hvis produktet er vridd, bruker jeg spesielle dorer til å bøye, vri. Det vil si at jeg går med et fastspent produkt rundt ambolten. FRA små detaljer (brosjyrer osv.) - en annen teknologi. Jeg kutter ut fremtidens form, varmer den opp og punkterer alle buler eller fordypninger i trakten. I utgangspunktet er fremtidige produkter prefabrikkerte, kombinert. Her vet du at det er behov for sveising. Og etterbehandling, maling er senere.
Det viktigste er å ville, ta det og gjøre det, - oppsummerte Oleg Alekseev.
Og han har rett. Du må bare gjøre det!


Troen på at hestesko gir lykke er en av de vanligste overtroene. Imidlertid var de magiske egenskapene til hestesko kjent i eldgamle tider, da de ikke ble solgt i suvenirbutikker, som i dag, men smeder smidd i smier ... Og selvfølgelig kunne det ikke gjøre uten magi.

Hestesko for flaks

Hvis noen fant den på veien, ble den spikret over døren med endene opp. Dette ble forklart med det faktum at djevelen, som faktisk hesteskoen skulle beskytte fra, går i sirkler. Så når han har nådd enden av hesteskoen, vil han snu og snu seg tilbake.

Hvor kom hesteskokulten fra? Legenden om St. Dunstan ble født på de britiske øyer. Sistnevnte, sier de, jobbet som smed, og på en eller annen måte kom den urene selv til ham med en forespørsel om å få en hov. Dunstan gikk angivelig med på å møte. Men faktisk lenket han "klienten" til veggen, så tett at han til og med ba om nåde. Så lovet helgenen å løslate ham hvis han sverget at han aldri ville komme inn i huset over døren som en hestesko ble spikret av.

Både vogner og vogneiere trengte hestesko fra "jern" -mestrene. Smeder var engasjert i produksjon av dekk til hjul, for hvilke en spesiell enhet ble arrangert ved siden av smia - en "strammer". Ved å skyve hjulet til vognene varmet smeden opp dekket og satte det på hjulet. Dekkene, som kjølet ned, trakk trebuen på eikene sammen, så ble de festet med nagler.

Smeder har aldri gått uten arbeid. De laget også en rekke husholdningsartikler - låser, låser, markiser, kors ...

Mestrene, som overrasket landsbyboerne med fantasifullt laget "trollmenn", nøt ære blant sine landsmenn. Mange smeder ble båret bort. Så, i mange områder av Meshchera, ble smidde kister, dekorert med fantastiske ornamenter, verdsatt.

I utgangspunktet spesialiserte hver smie seg på produkter av ett slag. Dette var avhengig av smedens tilbøyeligheter og etterspørselen fra de omkringliggende innbyggerne. Så i Vasyukovka i Shatura-regionen i Moskva-regionen ble hestesko, bøyler for tønner, hakk for kvernstein smidd. Og i den nærliggende Varyukovka ble det laget aksler for møllehjul, kvernstein, slipestein, tang og tang.

Ofte var smier plassert nær demninger der vannfabrikker var lokalisert; vannet snudde kvernsteinene og viftet belgen.

"Savvy" kjærlighet

Siden smedene handlet om ild og jern - to av de viktigste naturlige elementene, var de kjent som mennesker assosiert med andre verdenskrefter. Det ble antatt at en smed kan "smi" lykke for elskere eller "smi" et "sterkt bryllup" for bruden og brudgommen. De gamle slaverne rangerte ofte smedene som magier - på slaviske - prester. Magi smeder var beskyttere av ekteskapet og spilte en viktig rolle i bryllupsritualer. For eksempel var de engasjert i smiing av gifteringer, som i gamle dager for vanlige dødelige vanligvis var laget ikke av gull, men av jern eller kobber. Gullringer kunne bare gis av eliten som til enhver tid eksisterte.

I løpet av den tiden sang de sanger på underretten om en smed som smidde en bryllupskrone. På lekene kledde gutta ut som smedene "skodde jentene opp" - de løftet beina ved hjelp av tang, og slo dem også med en hammer på en pinne som ble satt på foten, som på en ambolt. Selvfølgelig alt for moro skyld. Da forsvant skikken, men det vanlige uttrykket "å sko en jente" forble - dette var navnet for å inngå en utenomekteskapelig affære med en jente, noe som var sjelden blant våre forfedre og selvfølgelig ikke ble oppmuntret.

"Hekseri" håndverk

Det var også et ordtak: "Smeden smir, og padden erstatter hans ben." La oss huske den legendariske Lefty fra historien om Nikolai Leskov, som klarte å lage en loppe. Selv om det i dette arbeidet ikke er noen antydninger til noe mystikk (med mindre selve skoen for en loppe), er det klart at dette bare kan gjøres av noen som brukte annenverdig hjelp.

På russere folkeeventyr en slik assistent for smeden er djevelen. Takket være heksekunnskaper kunne en smed smi en stemme til en person - lage en tynn mann av en grov, smi en gammel mann til en ung mann, bruke tang for å "presse" en sykdom eller "klype" problemer, smi en talisman for lykke eller en amulett for å beskytte mot onde krefter ... Til slutt hadde han makt over det samme jævla det, og tvinger ham til å stoppe sine onde gjerninger.

Smed av sin egen lykke

I nærheten av landsbygda, som vanlig, snurret folk alltid. De kom dit selv uten mye arbeid, bare klødde seg i tunga. Det er ikke for ingenting at Alexander Tvardovsky i diktet hans "Beyond the Distance - Far" skrev om bygdesmeden, som han husket fra barndommen:
På den lille lyspartikkelen
Hun var for alle rundt
Tidens klubb og avisen
Og vitenskapsakademiet.
"Smed, smed, smi meg lykke," spurte jenta. "Det Gud ikke gir, kjære, smeden vil ikke smi deg," sukket den reisende. Og så ble det hørt fra vognen, hvis hjul allerede var kledd i splitter nye jerndekk: "Hver av hans lykke er en smed!" Og så gikk dette ordtaket verden rundt.

Relaterte artikler: