En stor bok med aforismer og sitater. Spredning av folkevisdom taoistisk lignelse

Prof. Valentin Yu. Irkhin Institute of Metal Physics M.N. Mikheeva Ural-gren av RAS 620108 Jekaterinburg, Russland [e-postbeskyttet] hei

I sammenheng med læren om dyder vurderes dialektikken til kategoriene forsiktighet, forsiktighet, frykt, mot, dristighet og mot i eldgammel, jødisk og kristen filosofi og religion. Orientalske åndelige tradisjoner er også involvert, inkludert læren fra det gamle Kina og buddhismen.

Stikkord: filosofiske sjetonger, Yin og Yang, forsiktighet, phronësis, mot, kardinale dyder.

I sitt arbeid identifiserer V. Tomskiy syv symbolske kategorier ("filosofiske sjetonger"), som forener fire konsepter, gruppert i par (plassert på forskjellige sider av den symbolske brikken). Den analyserer også overgangene fra ett par til et annet og tilbake (prosessene med å "bla" chips). Denne teknikken for symbolsk visualisering av filosofiske og psykologiske begreper er designet for å forstå problemene som har oppstått og måter å løse dem på. Filosofiske sjetonger ligner symbolet til Yin og Yang, og har også muligheten for overgangstransformasjon, og konverterer negativ energi til positiv. V. Tomsky bruker en analogi med filosofens stein av alkymister, designet for å edle metaller. Her er det første trikset:

FORSIKTIG - Frykt< - > Mot - Indiskresjon, hvor< - > indikerer at den kan snus på hodet.

Forholdet mellom kategoriene Forsiktighet og mod kan symboliseres i form av Yin og Yang som følger: FORSIKTIG - Mot< - > MOT - Forsiktighet, hvor< - > betegner komplementariteten til disse kategoriene.

Forsiktighet blir lett til frykt: FORSIKTIG -\u003e Frykt, som er en lammende energi, fratar en person styrke. Som den buddhistiske Jataka sier, "Frykt er ikke bra for beskyttelse."

På den annen side blir mot lett til uaktsomhet: MOT -\u003e Indiskresjon. Men før det kan hun bli til frekkhet. Confucius sa: “Hengivenhet uten (ritual, kunnskap om skyld) er forfengelighet. Forsiktighet uten feighet. Om mot fører til forvirring. Er direktehet uten uhøflighet. "

CONCORDE, 2018, N1

Det tiende heksagrammet til I Ching (li, støtende) har nøkkelbetydningen med forsiktighet: "Mot er dobbelt så bra hvis det er forsiktig og rimelig."

Formel, FORSIKTIG - Frykt< - > MOT - Indiskresjon, beskriver forholdet mellom fire begreper. Dens visualisering i form av en "chip" lar deg beskrive handlingene til "rensing" og "snu", forenkle oppfatningen av problemer, overvinne dem.

Forsiktighet (gresk phronesis, Latin prudentia, også oversatt som forsiktighet, klokskap eller visdom) er et viktig begrep for eldgammel filosofi, som ble diskutert i detalj i filosofien til Aristoteles. Mot (mot, gresk andreia, lat. Fortitudo) er også en av de viktigste eldgamle dyder.

For første gang ble de fire hoveddydene (mot, moderasjon, rettferdighet, klokskap) sannsynligvis identifisert av Aeschylus og gikk deretter inn i tradisjonen for sen antikken gjennom Platon, Aristoteles og stoikerne. Dette konseptet ble beskrevet dialektisk.

Ekte mot er forsiktighet. (Euripides)

Dialektikken i seg selv er en nødvendig ting: det er en dyd som omfatter andre dyder. Forsiktighet er vitenskapen om når og når man ikke skal erkjenne noe. Diskresjon er en sterk anstrengelse av fornuft mot sannsynlighet, for ikke å bukke under for det. Ugjendrivelighet er fornuftens kraft, som den står alene med og ikke går over til det motsatte. Ikke-forfengelighet er en tilfeldighet som reiser ideer til ekte fornuft. (Diogenes Laertius. Om berømte filosofers liv, lære og ord. Zeno)

Konseptet med de fire hoveddydene ble introdusert i kristendommen av Ambrose of Mediolan. Etter ham ble dette systemet utviklet av kirkens fedre. Sammen med de tre viktigste teologiske dyder (tro, håp, kjærlighet; oppkalt i apostlene Paulus) utgjorde forsiktighet, rettferdighet, moderasjon og mot de syv dyder, som også kalles kardinal. De blir også ansett som de syv gaver fra Den hellige ånd. Denne læren, spesielt utviklet i "Sum of Theology" av Thomas Aquinas, og ble etablert i den katolske kirken, hvis katekisme lyder:

Forsiktighet er en dyd som under noen omstendigheter disponerer praktisk grunn til å anerkjenne vårt sanne gode og velge de rette måtene å oppnå det på. "Den kloke er oppmerksom på hans veier" (Ordspråkene 14:15). "Vær forsiktig og våken i dine bønner" (1. Peter 4: 7). Forsiktighet er «den direkte regelen for all handling», skriver St. Thomas følger Aristoteles. Det skal ikke forveksles med verken frykt eller tvilsomhet eller usannhet. Han kalles leder for dyder (auriga virtutum): han leder andre dyder, viser dem vei og mål. Det er forsiktighet som direkte styrer samvittighetsdommen. Den forsiktige personen tar avgjørelser og organiserer sin oppførsel i samsvar med denne dommen. Gjennom denne dyden bruker vi umiskjennelige moralske prinsipper i hvert enkelt tilfelle og overvinner tvil om det gode som skal gjøres og det onde som skal unngås.

Mot er en moralsk dyd som gir fasthet i

overvinne vanskeligheter og konstantitet i å følge det gode. Det styrker løsningen

motstå fristelser og overvinne hindringer i det moralske livet.

Dyden til mot gjør at en person er i stand til å overvinne frykt, til og med frykt

død, og tåle prøvelser og forfølgelse. Det disponerer for

uselviskhet og selvoppofrelse for en rettferdig sak.

La oss vende oss til de viktigste kildene til bibelsk religion. I hennes forskjellige åndelige og kulturelle tradisjoner, snur begrepene frykt, forsiktighet, mot i forskjellige fasetter. De tolkes forskjellig i jødedommen og kristendommen, i det gamle og det nye testamentet, hvor det ikke bare er et spørsmål om samspillet mellom mennesker, men også om forholdet til Gud.

Begynnelsen på visdom er frykten for Herren. (Salme 110: 10)

Ikke vær klok i dine øyne; frykt Herren og flytt deg bort fra det onde. (Ordspråkene 3: 7) Tjen Herren med frykt og gled deg med skjelving. (Sal 2:11) Frykten for Herren er ren, den forblir for alltid. Herrens dommer er sanne, alle er rettferdige. (Sal 18:10)

Og Moses sa til folket: Vær ikke redd; Gud kom for å teste deg og ha sin frykt i ansiktet ditt, slik at du ikke synder. (2 Mos 20:20)

På den annen side, i Bibelen og apokryfe kristne tekster, høres Guds ord mange ganger, adressert til hele Israels folk og enkelte helter, profeter og apostler: ikke vær redd.

Her befaler jeg deg: vær fast og modig, ikke vær redd og ikke bli livredd; for Herren din Gud er med deg overalt. (Josva 1: 9)

Vær sterk og modig, ikke vær redd og ikke frykt dem, for Herren din Gud selv vil gå med deg og ikke vike fra deg og ikke forlate deg. (5.Mos. 31: 6)

Frykt for mennesker setter opp et nett; men den som stoler på Herren, skal være trygg. (Salme 29:25)

Herren er for meg, jeg skal ikke være redd. Hva skal mennesker gjøre mot meg? (Salme 117: 6) Ikke vær redd, for jeg er med deg; ikke bli flau, for jeg er din Gud; Jeg vil styrke deg og hjelpe deg og støtte deg med min rettferdighets høyre hånd. (Jesaja 41:10)

Jeg overlater fred til deg, Min fred gir jeg deg: ikke som verden gir, jeg gir deg. La ikke hjertet ditt være forvirret og ikke redd. (Johannes 14:27)

Det er ingen frykt i kjærligheten, men perfekt kjærlighet driver frykt ut, for i frykt er det kval. Den som frykter er ufullkommen i kjærlighet. (1.Johannes 4:18)

I den allment aksepterte russiske synodale oversettelsen av Bibelen blir ordet dristig ofte brukt (i nye oversettelser er det allerede dristig).

For de som har tjent godt, forbered deg selv i høyeste grad og stor frimodighet i troen på Kristus Jesus. (1.Tim. 3:13)

Kristus er som Sønnen i sitt hus; men vi er hans hus, hvis vi bare holder fast på den frimodighet og det håpet vi skryter av til enden. (Hebr 3: 6)

Temaet frykt og kristen mot basert på tro gjenspeiles dypt i kristen filosofi, for eksempel i avhandlingene til S. Kierkegaard (begrepet frykt, frykt og ærefrykt).

Trene din frelse med frykt og skjelving. (Filipperne 2:12)

Dialektikken med forsiktighet og dristighet gjenspeiles i de europeiske litterære klassikerne.

Mot, som ikke er basert på skjønn, kalles hensynsløshet, mens utnyttelsen av den hensynsløse må tilskrives bare flaks snarere enn hans mot. (Cervantes, Don Quijote)

Forsiktighet må ikke forveksles med feighet, sir. Diskresjon er en dyd. (Alexandre Dumas. Tre musketerer)

I den jødiske etiske avhandlingen Orhot tsadikim avsløres modet og arrogansens dialektikk:

Som har eiendommen til frekkhet (azut), begår mange forbrytelser, den ene etter den andre, og anser seg selv rettferdig. Det er derfor vi i bekjennelse sier: "Vi er ikke så arrogante og tøffe å si for deg, den høyeste, at vi er rettferdige og ikke har syndet - vi har syndet." Men når forbryteren sier: "Jeg har ikke syndet!" - dette er en dårlig og sykdomsfremkallende kvalitet. For dette vil den allmektige fordømme ham og ikke angre, som det står skrevet: "Jeg vil dømme deg fordi du sier:" Jeg har ikke syndet! "(Jer 2:35), og det sies:" Den som skjuler sine forbrytelser, vil ikke lykkes, men den som bekjenner og forlater feil vei, de vil synes synd og barmhjertighet "(Ordspråkene 28:13). Frekkhetens vei er veldig langt fra omvendelsens vei og fra det gode, for det sies om skøgen:" Uhøytidelig snakker til ham "(ibid. 7; 13 ).

Dette er en veldig dårlig egenskap: det får en person til å skamme sine venner og de fattige, akkurat som det blir sagt: "Tiggeren snakker med bønn, men de rike svarer uforskammet" (Ordspråkene 18:23). Og enda mer, den som forakter og skammer lærerne sine, på grunn av sin store arroganse, irettesetter ham hardnakket frekt - denne eiendommen driver den frekke personen ut av verden. Og denne eiendommen skal bortvises fra sjelen din!

Men eiendommen "azut" er høyt prisverdig når den brukes til den Allmektiges tjeneste. Å være arrogant og frekk foran skurker og ikke underordne seg dem, ikke å lytte til deres råd og ikke være enig i løgnene og avskyene, og ikke å smigre dem! Man må våge å holde budene og i de tilfellene når folk håner det. Og du må tørre og spørre lærerne om du ikke vet noe, og ikke vær sjenert for det. Og du må være modig, åpenbare for folk sine synder og bebreide dem.

Men der eiendommen "azut" er skylden verdig, må den paciseres og overmannes etter egen styrke. For det er veldig vanskelig å unngå denne eiendommen hvis du ikke bruker all din styrke og all din makt. Det er nødvendig å beseire det og ødelegge det i seg selv når det er kriminelt, men hold deg til det når grusomhet og frekkhet er verdt en belønning.

Rumis lignelse “Hvordan fjellgeiten mister tankene” er også lærerik, som ikke bare snakker om jordiske anliggender, men også om de høyere verdener (for en detaljert tolkning, se c).

En geit i fjellet beiter høyt, Mellom steinene, som ikke er langt fra toppene. Det passer ham nøye Dommer: er faren sann eller falsk?

Geiten bor i verden med høyere sannheter, og er forsiktig med skyttere og rovdyr, - han tenker på sitt eget beste. Han holder seg mellom klippene og skiller mellom godt og ondt, høyre og venstre. Det er mange konkurrenter på toppen, og derfor er det lett å miste plassen. Forsiktighet betyr frykten for å bli fratatt det du begjærte og falle under høyesterett. I denne verden er det bare de som resonnerer og skiller hva som er godt og hva som er ondt som kan lære av feilene sine.

Men nå ser han en fjellgeit Utover avgrunnen i skråningen, der nede. Og straks blekner lyset i øynene hans, og maten hans er ingenting, faren er støvet. Han flyr over avgrunnen, blind og døv, Som om avgrunnen bare er en avsats.

Helten flytter blikket fra den øvre verden til den nedre verden, tar hensyn til en kvinne sendt av Gud og vises på hans livsvei. Dette motivet finnes også i Salomos ordsprog som arbeider til fordel for andre og for en ukjent Gud med et tvilsomt håp om gjengjeldelse, vekker aldri den samme entusiasmen som en kvinnelig fristende. Når den virkelige legemliggjørelsen av drømmen har dukket opp, lyser det høyere vesen av, visjonen stopper. I mørket av tantra er det ingen diskriminering eller frykt. Nå er det ikke lenger behov for mat - lære og kunnskap. Faren som onde guddommer og engler utgjør, er ikke lenger skremmende.

Men bueskytterne er smarte, uhastede, Geiten kjenner temperamentet og venter på fortjeneste. De vet at han vil glemme alt, blind av en plutselig begjær. Og udyret, hvis kjærlighetsstemme til en venn roper, blir et lett bytte. Tross alt er heltens egen lidenskap noen ganger mer forferdelig enn andre ulykker.

Hendene er på vakt (Job 16:13). Mange fiender er interessert i å avslutte heltens vei. Ens egen lidenskap vil gjøre den som søker sannheten, mørk, hvis han ikke har forlatt sitt egoistiske mål - å oppnå den høyeste guddommelige tilstanden ved rettferdighetens gjerninger.

I følge Aristoteles er dyd en midt mellom to laster-ekstremer. For eksempel ligger dyden til mot i midten mellom ubehageligheten og uvørenhet, tilbakeholdenhet - mellom uhemmet og ufølsom. Dette emnet blir også utviklet av moderne filosofer. Mellom de to ovennevnte ytterpunktene, feighet og hensynsløshet, er det mot, som er lenger fra feighet, og forsiktighet, som er lenger fra hensynsløshet: INTENSJON - Feighet< - > MOT - uforsiktighet (FORSIKTIG - Frykt< - > MOT - Indiskresjon), MOT - Uforsiktighet< - > INTANITET - Feighet.

På samme måte er det ubehag for avarice og avfall, og mellom dem er det to tilsvarende dyder: generøsitet, som er lenger fra gjerrighet, og sparsommelighet, som er lenger fra avfall. Det følger av dette at dyd ikke er et punkt nøyaktig i midten mellom to motsatte laster, som man kan falle som mål. Dyd er et åpent rom mellom to dyder, og i denne forstand bør etikk være volumetrisk, stereometrisk. Vi ser på verden med to øyne og på grunn av dette oppfatter vi den i tre dimensjoner; vi lytter til verden med to ører og på grunn av dette oppfatter vi den stereofonisk. På samme måte må vi oppfatte verden “stereometrisk”, som en spredning av muligheter, et rom med svingninger mellom to dyder - og ikke håpe å komme til et så ideelt punkt der all tvil og anger dør bort. Du kan ikke være like raus og nøysom; både dristige og forsiktige. Du må velge. Dualiteten av dygdene i seg selv fordømmer enhver menneskelig handling til ufullkommenhet. (M. Epstein. Sticky notes)

Den midtre edle stien blir også forkynt i buddhismen. I hinduismen er sattva-guna (godhet) en balanse mellom rajas (aktivitet, spenning, kreftens spenning) og tamas (treghet, treghet).

V. Tomsky skiller mellom tre faser i overgangsprosessen mellom tilstander: først er brikken “skitten”, personen er i en fase av ubesluttsomhet, og overvinner deretter frykt og opplever en tilstrømning av energi, til slutt innser han årsakene til frykt og kan trygt gå videre. Nå forstår han sin frykt og kan handle bedre enn noen som ikke er klar over faren. Samtidig er det nødvendig å velge overgangstid mellom forsiktighet og mot og omvendt. Når mot har forvandlet frykt til livskraft, kan du oppleve spenningen ved å beseire frykt og raskt oppnå målet ditt, men hvis du holder deg på denne siden for lenge, er det fare for hensynsløs handling. Selv om de to sidene av den symbolske brikken er helt forskjellige, tillater frykt, forvandlet til positiv energi, oss å overvinne forsiktighet - denne energien setter oss i bevegelse. Dermed er frykt symbolets sentrale energi, forsiktighet er unnvikelseskunsten og mot er kunsten til handling og reaksjon.

Jataka om prins Panchavudh behandler temaet Frykt og mot når det gjelder numerisk symbolikk.

En dag ble en bodhisattva født som sønn av en Benares-konge. I samsvar med spådommen til brahmanene ble han kalt Panchavudha, det vil si "Erfarne i de fem måtene å kjempe på." Da prinsen var seksten år gammel, ble han sendt til byen Takkasila. Der lærte den verdenskjente mentoren ham alle vitenskapene, og til slutt - fem metoder for krigføring.

Til tross for advarslene fra snille mennesker, gikk han fryktløst inn i krattet.

Ved synet av bodhisattva brølte yakkha: "Hvor skal du? Stopp! Jeg vil fortære deg!" Imidlertid ropte bodhisattva: "Yakkha, jeg tror på meg selv, det er derfor jeg kom. Se, ikke nærme meg, ellers skyter jeg en forgiftet pil på deg. Her vil du finne din slutt."

Pilen ble viklet inn i håret på yakkha, og slik skjedde det med alle de femti pilene til prinsen. Yakkha rystet dem av i en bevegelse og beveget seg mot Bodhisattva. Prinsen, uten å gjenta truslene sine, trakk et sverd på tretti-tre inches

lang og slo yakkha, kastet deretter en pil og stakk med klubben, men alt våpenet satt fast i håret på yakkha.

Da jeg kom inn i skogen din og allerede hadde trengt gjennom den, stolte jeg ikke på en bue eller et annet våpen, men bare på meg selv. Nå vil jeg påføre deg et slikt slag at bare fint støv blir igjen av deg!

Med et kamprop skyndte bodhisattva seg til yakkha og slo ham med høyre hånd. Hånden hans ble fanget i håret. Den venstre armen sitter også fast, begge bena. Etter å ha utviklet seg, bodde bodhisattva yakkha med hodet, men hodet hans satt fast. En kriger som hadde prøvd alle fem kampmetodene, ble bundet på fem steder. Men selv hengende på yakkha forble bodhisattva like uredd og skulle ikke gi opp.

Så ble yakkha gjennomtenkt. "Denne mannen er utstyrt med et løve-mot," reflekterte han. "Selv om han er en menneskelig rase, ser han ikke ut som andre mennesker: selv de som blir fanget av meg er ikke litt redde. I løpet av den tiden jeg dreper reisende på veien, har jeg aldri kom over en slik person. Hvorfor føler han ikke frykt? " Og ikke våge å sluke prinsen, spurte yakkha ham: "Hei, ung mann! Hvorfor er frykten for døden fremmed for deg?" “Hvorfor skulle jeg være redd, yakkha?” Spurte bodhisattvaen. “Først og fremst dør alle som lever bare en gang; dessuten er et spesielt våpen skjult i livmoren min -“ vajira. ”Hvis du spiser meg, vil du ikke takle: det vil knuse alle innvollene dine, og vi vil begge omkomme. Derfor er jeg fremmed for å frykte. " Selvfølgelig mente bodhisattva med "våpen" kunnskapen skjult i den, men hans ord fikk yakkha til å tenke enda mer. "Denne unge mannen snakker uten tvil sannheten," bestemte han seg. "Kjøttet til en slik løvemann, selv om jeg tygget av meg et stykke på størrelse med et bønnekorn, ville jeg ikke fordøye. Jeg lar ham gå."

"Jeg vil gå min egen vei, men vet at det er nettopp som en straff for dårlige gjerninger i tidligere eksistenser at du blir dømt til å være en voldsom, blodtørstig Yakkha som spiser på kjøttet til menneskene du drepte. Hvis du fremdeles gjorde i blindheten i dette livet ondt, da ville du forbli den samme blinde i dine nye fødsler. Men fra nå av, etter å ha møtt meg, vil du ikke lenger være i stand til å gjøre ondt. " Bodhisattva forklarte hvordan de fem typene urettferdige gjerninger viser seg å være onde for et levende vesen, og hvilke fordeler fem typer rettferdige gjerninger lover. Å skremme yakkha på alle mulige måter og samtidig instruere ham i dhamma, klarte han å konvertere monsteret til sin tro, overbeviste ham om behovet for å være ydmyk og lærte ham de fem budene.

En detaljert analyse og tolkning av denne jatakaen i bibelske kategorier finnes i boka. Etter å ha møtt guddommen i demonisk drakt, begynte Jakob å bruke sine fem typer våpen, for å bruke Pentateuch-Torah mot den som ga det. Egoisme blir tilbakevist fra egoismeens synspunkt. Den menneskelige egoistiske jeg (Atman) er den perfekte Gud (Brahman). Kampen for egen renhet er en krig med Gud; bare ved å stoppe kampen kan renhet og frihet oppnås.

Høyre og venstre hånd tantra er yoga praksis. Når kunnskapsoverføring skjer, blir høyre side til venstre - som i et speil. Den sanne Gud vises bare helt på verdensgrensen, bare for vinneren som klarte å nærme seg denne grensen, i øyeblikket av kontakt og møte.

Vajira er diamantens ukrenkelighet av løfter og tro. Inni i en person sitter et uforgjengelig våpen, en ledende idé som han ikke vil gi opp fra, slik at selv Gud

CONCORDE, 2018, N1

vil ikke overvinne ham. Han som en gang virkelig trodde, har allerede død til denne verden og ble født til en annen. Etter å ha mottatt et bevis på tro gjennom personlig praksis, kan han ikke lenger dø. Selv om han erobret verden, forlot den og ikke er avhengig av den, må du nå ordne opp i forholdet til Gud. Han er også i stand til å takle guden som er her - denne verdens fyrste.

Til sammenligning, la oss også gi en annen parallell fra historien-lignelsen om Saltykov-Shchedrin "Den idealistiske karpen", som beskriver en lignende historie. Det er sant at slutten viser seg å være annerledes: dydige impulser virker ikke, høye ord forblir uhørt.

Crucian karpe slappet imidlertid ikke av. For det første hadde han hørt så mange forskjellige anmeldelser om gjedden at han selv var nysgjerrig på å bli kjent med den; og for det andre visste han at han hadde et så magisk ord som, hvis jeg sier det, nå ville gjøre den hardeste gjedden til en korskarpe. Og håpet veldig på dette ordet.

Gjedda gikk seg vill i tankene og så på en eller annen måte så mystisk på korskarpen at han virkelig forsto ... Men den må ha blitt godt matet etter gårsdagens gluttony, og gapet derfor og begynte straks å snorke.

Om korsmannen var våken eller våken, men tankene hans økte i alle fall ikke. Ved middagstid dukket han igjen opp for debatten, og ikke bare uten sky, men enda mer munter mot den tidligere.

Om kvelden hadde solen ennå ikke gått ned, da karpen for tredje gang kom til gjedden for en tvist. Men han dukket opp allerede i varetekt og dessuten med noen skader. Nemlig: abboren, avhørende, bet på ryggen og en del av halen. Men han var fortsatt munter fordi han hadde et magisk ord i vente.

Selv om du er min motstander, ”begynte den første gjedden igjen,“ ja, tilsynelatende er min sorg: Jeg elsker dødstvister! Vær sunn, start!

Ved disse ordene følte korsmannen plutselig at hans hjerte brant. På et øyeblikk tok han opp magen, flagret, klikket på vannet med restene av halen, og så direkte inn i gjeddens øyne og bjeffet så høyt han kunne:

Vet du hva dyd er?

Gjedda åpnet munnen overrasket. Mekanisk trakk hun vannet, og ikke ønsket å svelge crucianen, svelget det.

"Vend brikken", en modig handling, hvis det gjøres under gale omstendigheter, uheldigvis, i feil øyeblikk, vil være en feil.

Litteratur

1. Tomsky V. Teknikk for symbolsk visualisering av filosofiske og psykologiske begreper // CONCORDE, 2017, N 2, s. 64-75.

2. Irkhin V.Yu. Trekk meg inn. http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/zhen.shtml

3. Irkhin V.Yu. Om numeriske transformasjoner i vestlige og østlige tradisjoner // CONCORDE, 2017, N 2, s. 76-83.

4. Irkhin V.Yu. Et spill. http: //lit.lib. ru / i / irhin_w_j / igra. shtml

Kommunal utdanningsinstitusjon "Secondary School No. 2", Bogoroditsk, Tula Region Materials for WORKBOOK Module "Fundamentals of Secular Ethics" Utarbeidet av: Zolotareva Lyudmila Nikolaevna barneskolelærer 2016 Det er interessant! Sammendrag Ordet hjemland kommer fra det eldgamle ordet slekt, som betegner en gruppe mennesker forent av sammenfall. Hver av oss er etterkommer av en eldgammel gammel familie. Og selve ordet slekt betegner den eldste guden til slaverne, Rod. Hovedbyen til Ross-stammen (som det russiske folk pleide å bli kalt) var byen Roden (Pårørende). Den var viet til guden Rod. Hjemlandet er både fedrelandet og landet og fødestedet til en person. Å føde betyr å føde avkom. En kvinne vil føde, et dyr vil føde, jord, jord vil føde. Foreldre er moren og faren som har barn. En pårørende er en pårørende, et medlem av klanen. Pårørende er pårørende. Stamtavle - en liste over generasjoner av samme slekt. Folk er stolte av sine forfedre, studer det. Arbeidsboken ble utviklet i samsvar med kravene i Federal State Educational Standard of Primary General Education og arbeidsprogrammet “Collection of work programs. Grunnlaget for religiøse kulturer og verdslig etikk. 4. klasse ". Innholdet i notisboken gjenspeiler særegenheterne ved den tematiske planleggingen av kurset "ORKSE" i samsvar med lærebok A. Ya. Danilyuk "Grunnleggende om religiøse kulturer og verdslig etikk. Grunnleggende om sekulær etikk. 4. klasse ". Notisboken vil hjelpe fjerdeklassingene med å utvikle kreativ tenkning, gi en ide om moralsk oppførsel, samt regler og normer som forhold til mennesker skal bygges på. Notatboken kan brukes både i leksjonen og under uavhengig studium av barn hjemme med familiene. Innhold: Leksjon 1. Russland er vårt morsleksjon 2. Hva er sekulær etikk Leksjon 3. Kultur og moral Leksjon 4. Moralens trekk Leksjon 5. Gode og onde Leksjon 6. Gode og onde (Sjekk deg selv) Leksjon 7. Dyd og vice Leksjon 8 Dyd og vice Leksjon 9. Frihet og moralsk valg av menneske Leksjon 10. Frihet og ansvar Leksjon 11. Moralsk plikt Leksjon 12. Rettferdighet Leksjon 13. Altruisme og egoisme Leksjon 14. Venneleksjon 15. Hva betyr det å være moralsk Leksjon 16. Oppsummering. (Sjekk deg selv) Leksjon 18. Slekt - kilden til moralske relasjoner Leksjon 19. Moralsk gjerning Leksjon 20. Gylden moralregel Leksjon 21. Skam, skyld og unnskyldning Leksjon 22. Ære og verdighet Leksjon 23. Samvittighet Leksjon 24. Moralske idealer Leksjon 25. Moral idealer Leksjon 26. Modeller av moral i kulturen til fedrelandet Leksjon 27. Etikette Leksjon 28. Familieferier Leksjon 29. Menneskeliv er den høyeste moralske verdien Leksjon 30. Kjærlighet og respekt for fedrelandet Leksjon 31. Patriotisme til det multinasjonale og multibevisste folket i Russland. Leksjon 32. Tradisjonelle religioner i Russland. Leksjon 1. Russland er vårt moderland. Oppgave 1. Fyll ut blankene i setningene. Vi lever en fantastisk ___________________________________. i landet som heter - Vi kaller landet vårt med kjærlighet ____________________, fordi vi ble født og bor i det. Den grunnleggende loven i vår stat er _________________________. Hovedstaden i Russland er byen __________________________. Sjefen for vår stat er ______________________, for øyeblikket holdes dette innlegget av ___________________________________________________. Statssymboler i Russland er ________________, ______________, _____________. Oppgave 2. Svar på spørsmålene om russiske statssymboler. Russlands våpenskjold Nevn elementene i russiske føderasjons statsvåpen: Russlands flagg ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ __________________________ Hva tror du fargene på det russiske flagget symboliserer? hvit - _________________________________ blå - _________________________________ rød - _______________________________ Leksjon 2. Hva er sekulær etikk? Oppgave 1. Tenkere. I Raphaels fresko "The School of Athens" ser vi to fremtredende gamle tenkere, antagelig kranglet om filosofi. Hvem er de? ___________________________________________________________________________________ Oppgave 2. Ordforråd __________________________ - kjærlighet til visdom. __________________________ - (gresk ethike, fra ethos skikk, disposisjon, karakter), en filosofisk vitenskap som studerer moral, moral. Begrepet ble introdusert av Aristoteles. (IV århundre f.Kr.). __________________________ - ikke kirke, sivil. Oppgave 3. Merk illustrasjonene (merk av i ruten), som viser personer fra verdslige yrker. Oppgave 4. Merk illustrasjonene (kryss av i ruten), som viser sekulære strukturer. Oppgave 5. Hva hjelper en person til å forstå verdslig etikk? (Bruk læreboken for svaret ditt) ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ Leksjon 3. Kultur og moral. Oppgave 1. Ordbok. ________________________ - 1. Helheten av menneskehetens prestasjoner i industrielle, åndelige og sosiale termer. 2. Livsstil, skikker, tradisjoner og tro, åndelig og materiell rikdom fra verdens folkeslag. _________________________ er et sett med ideer basert på tro på mirakuløse, overnaturlige krefter og vesener. Moral er et sett med etiske oppførselsregler. Moral - en intern disposisjon og behovet for å overholde disse reglene Oppgave 2. Sammen med foreldrene dine, samle et sett (liste) av moralske normer (regler) som er vedtatt i familien din. 1. __________________________________________________________________________ 2. __________________________________________________________________________ 3. __________________________________________________________________________ 4. __________________________________________________________________________________ 5. __________________________________________________________________________________ Oppgave 3. På 1600-tallet ankom den arabiske reisende Pavel Aleppsky Russland. Slik beskriver han de særegenheter ved livet i Russland på den tiden. “På høytider skynder alle seg til kirken, kledd i sine beste klær, spesielt kvinner ... Folk ber i kirker i seks timer. All denne tiden er folket på beina. For utholdenhet! Utvilsomt er alle disse menneskene hellige! Vinbutikkene holder stengt fra lørdag til mandag. Det samme gjøres i løpet av den store ferien. Selv bønder kalles patronym. De liker svart brød mer enn hvitt. Hunder blir alltid matet kjøtt og vannet med melk. Derfor, når de angriper et hus, er hver hund i stand til å bekjempe mengden. Kona, som bringer mat, setter seg ved samme bord med mennene. I påsken kysser alle og sier “Kristus er oppstandet!” Muskovittenes handel er tøff, det handler med velmatede mennesker. De sier lite når de handler. Når du prøver å prute, blir de sinte. Prisen er den samme i hele markedet. Da vi kom inn på sykehuset, kunne vi ikke bli i dette rommet for å se på de syke på grunn av dårlig lukt. Tsaren ville gå opp til hver syk person og kysse ham på hodet, munnen og hendene - og så videre til det siste ”. Les dokumentet og diskuter følgende spørsmål med foreldrene. 1. Hvilke trekk ved den russiske kulturen på 1600-tallet, som så overrasket den arabiske reisende, lever fortsatt? (understrek med blå blyant) 2. Hvilke av de nevnte tradisjonene finnes ikke lenger? (understrek med en gul blyant) 3. Synes du dette er bra? (Skriv) ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Leksjon 4. Funksjoner av moral. Oppgave 1. Legg vekt på de egenskapene til en person som moral godkjenner. Mot Feighet Trofasthet Misunnelse Beskjedenhet Vennlighet Svik Generøsitet Sannhet Malevolens Sosialitet Isolasjon Generøsitet Grådighet Barmhjertighet Høflighet Arroganse Uhøflighet Respekt Forsømmelse Modighet Motløs Fryktløs utholdenhet Mot Affability Likegyldighet Ligger, er disse egenskapene i din tenkning? Hvorfor kom du til denne konklusjonen? (Skriv) _____________________________________________________________________ __________________________________________________________ Oppgave 2. Les nøye gjennom teksten, identifiser de moralske normene som Anatoly brøt og understreke dem. Mor våknet Tolik klokka 9 om morgenen og ba ham gå til butikken. Han lå i sengen og stirret på TV-en til klokka 11. Etter frokost tok han et par epler og gikk en tur med hunden. Jeg sparket henne umiddelbart (hun bjeffet av glede). Mor ba om å være hjemme klokka 13 - til middag. Møtte en klassekamerat. Han minnet at de hadde bedt om et vanskelig problem i matematikk. Under samtalen begynte Tolik å gnage det andre eplet. Jeg kom hjem klokken 14. Etter lunsj sa moren min at det var på tide å gjøre leksene mine. "Men de spurte oss ikke," sa Tolik. Klokka 16 dro han til parken for å spille fotball. Ballen sitter fast i et tre. Tolik brøt en lang gren fra busken og banket ballen ned. Da jeg kom hjem, så jeg en lommebok på bakken. En engstelig kvinne, som så på bakken, gikk ved siden av. Tolik løftet ubemerket lommeboka og løp for å kjøpe iskrem. En synshemmet gammel kvinne sto ved krysset over gaten. Tolik suste over gaten rett til butikken. 3. Hvilke moralske regler vil du følge på livets vei? Leksjon 5. Godt og ondt. Oppgave 1. Sminke ordtak og ordtak. Koble til en linje. Dyret føder dyret, Fuglen føder fuglen, slik at det onde ikke ødelegger deg. Gjør godt, slik at det å elske Fra det gode - det gode, Fra det onde - det onde vil bli født. Det onde, det gode har funnet deg. Gjør ikke ondt, Gjør alltid det gode og det onde i kraft av alle mennesker. Men ondskap gjøres uten vanskeligheter, God er vanskeligere å gjøre som ikke gjør noe bra for noen Oppgave 2. Hvilket ord er overflødig på rad? Legg vekt på STERKT Vanskelig SENTNING GRUELIGHET GRUELIGHET Hvilket konsept forener disse ordene? Skriv ned ________________________ Oppgave 3. Hvilket ord er overflødig i rekken? Understreke. Barmhjertighetssensitivitet ULIKVIDIG HJERTE Hvilket konsept forener disse ordene? Skriv det ned. _______________________ Oppgave 4. Evaluer handlingene til barna (Sett ): Barnas handlinger Godt ondt Skriv av lekser Forklar løsningen på problemet Skjul en dårlig karakter fra foreldrene Mat en hjemløs kattunge Leksjon 6. God og ond. Oppgave 1. Sett inn det manglende ordet: dette er et utvalg av menneskers handlinger og forholdet mellom dem. det motsatte av det gode er det som søker å eliminere og korrigere moral. I løpet av den historiske utviklingen av samfunn og kultur ble de mer ... Umoralske handlinger kalles også ... Oppgave 2. Velg riktig svar:  Hva regnes som en god gjerning? a) løse et problem for en venn; b) være forsinket til et uinteressant møte; c) hjelpe en nabo med å ordne opp i problemet; d) glem den ubehagelige forespørselen.  Hvordan gjøres gode gjerninger? a) for å unngå straff; b) i håp om en belønning; c) i håp om ros; d) uinteressert og bevisst.  Angi hvilke handlinger samfunnet godkjenner: a) gjensidig hjelp; b) vold; c) ydmykelse; d) bedrag.  Hva er konsekvensen av onde gjerninger? a) fiendskap; b) glede; c) fredelig sameksistens; d) vennskap. Oppgave 3. Fordel handlinger i to grupper: uvillighet til å hjelpe eldre foreldre, adopsjon av syke barn, fornærmelse, hjelp til trengende. Moralsk handling Umoralsk handling Leksjon 7. Dyd og vice. Oppgave 1. Ordbok. _____________________ er en positiv moralsk kvalitet til en person. _____________________ - moralsk, åndelig mangel; alt som er i strid med sannhet og godt; ondskap og løgn som eiendom, kvalitet på en person; enhver moralsk forvrengning; en tilbøyelighet for dårlighet, for et dårlig liv. Oppgave 2. Fyll ut emnene. Overvinn sinne - av mildhet, ondskap - ____________________, grådighet - _______________, løgn - ___________________. Oppgave 3. "Golden mean" Virtue er i midten mellom to laster: overflødig og mangel. Identifiser dyder: Referanseord: vennlighet, raushet, mot. Ekstravaganse Avviksfiendtlighet Følsomhet Uforsiktig mot Feighet Oppgave 4. "Kostbar spredning av visdom." Fyll ut emnene, bruk opplæringen. Ekte ____________________ forsiktighet. ________________ uten forsiktighet er bare en spesiell slags feighet. Euripides Seneca vennlighet dobler _________________ og halveres _________________. Francis Bacon Som vil ha, må han selv være vennlig. Bibelens oppgave 5. Verdien til hver person bestemmes av verdien av gjenstandene for hans ambisjoner. (Marcus Aurelius). Hvordan forstår du disse ordene? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Leksjon 8. Dyd og vice. 1.Distribuer positive og negative personlighetstrekk: vice, dyd, ærlighet, ondskap, vennlighet og hykleri, være ansvarlig for duplisitet Oppgave 2. Finn og understreke, i uttalelsene fra flotte mennesker som satte sitt preg på historien, er en egenskap egenskapene til dyd. , men to vice. “Takknemlighet er den minste av dyder, mens utakknemlighet er den verste lasten” Thomas Fuller “Høflighet er den første og mest behagelige dyden” Francois Fenelon “Kjærlighet til foreldre er grunnlaget for alle dyder. Alle som har dyd, er lykkelige "Cicero" falskhet er den mest dårlige vice "Montaigne Oppgave 3. Synonymer. Velg synonymer for VENNLIG _________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Velg synonymer for MANNLIG _________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Velg synonymer for GENERUS _____________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Mindre. Oppgave 1. Bruk tekstboka til å gjenopprette setningen: Moralsk valg er et valg mellom ____________________ og ________________________, mellom ________________________, mellom ________________________. ____________________ ____________________ og og Oppgave 2. Sjekk deg selv.  Hva avgjør menneskets moralske valg? a) fra venner; b) fra landet; c) fra foreldre; d) fra personen selv.  Hva avgjør menneskets moralske valg? a) karakteristikk; b) familie; c) bosted; d) alder. Leksjon 10. Frihet og ansvar. Oppgave 1. Les uttalelsene fra kjente personer. Hvem av dem er du enig eller uenig i? Merk (+ enig, er uenig)  Gratis er alle høyder oppnåelige. (Maxim Gorky)  Frihet er ansvar. Derfor er alle så redde for henne. (Bernard Shaw)  Frihet er den naturlige evnen til alle å gjøre hva han vil, hvis det ikke er forbudt med makt eller lov. (Justinian)  Jeg betrakter en fri person som ikke håper på noe og ikke er redd for noe. (Democritus) Oppgave 2: Velg de saker som bare du er ansvarlig for. kjøp brød gå hunden ta ut søpla vaske oppvasken godt lære å vanne blomstene rydde opp i rommet ditt lek med din yngre bror Oppgave 3. Bruk teksten i lærebokuttalelsene: (side 25), legg til Foreldre er ansvarlige for _______________________ Barn er ansvarlige for _____________________________. er ansvarlige Lærerne er ansvarlige for __________________________. Elevene __________________________. Leger ____________________________. Arkitekter ______________________. Kunstnere bærer ________________________. ansvar ansvar er ansvarlig for for for leksjon 11. Tema. Moralsk plikt. Oppgave 1. Etablere en samsvar mellom typene moralske forpliktelser og eksempler på manifestasjonen av disse forpliktelsene: moralsk plikt patriotisk plikt foreldreplikt foreldreplikt ☼ ☼ ☼ et eksempel på manifestasjonen Organisering av sommerferie ☼ ☼ Omsorg for foreldre Forebygging av branner ☼ profesjonell plikt ☼ Beskyttelse av moderlandet ☼ Oppgave 2. Les lignelsen og svar på spørsmålene for den. Taoistisk lignelse. Wise Pig om moral Når Wise Pig tenkte på moralske spørsmål, og etter å ha tenkt litt på, sa han høyt følgende: - Hver stamme, klan og til og med en familie, hvis det bor minst tre kyllinger på gårdsplassen, har sin egen moral. Noen anser det som verdig en kriger å drepe fienden på lur, mens andre - å beseire i en ridderduell. Noen dreper for å lindre lidelse, andre redder livet for en lidelse. Oppregningen av disse motsigelsene kan fortsette på ubestemt tid, men det viktigste som følger av alt dette er at hvis du i øynene til noen vil fremstå som en person som følger moralens lover, må du handle i samsvar med hans synspunkter. Når det er sagt, trakk den stolte grisen seg til materen for å sjekke om det var noe igjen fra gårsdagens middag. Finn det kloke ordtaket (nøkkelen) til grisen i teksten? Understreke det. Oppgave 3. Les dette diktet uttrykkelig. Hva tror forfatteren det tar å være en god person? Understreke. Men uansett hvordan livet bryter oss, er det noe magi i det ... Det er for få gode mennesker. Og det samme, de er flertallet. Bli en god veiviser, Nuka, prøv det! Her er ikke spesielle triks i det hele tatt nødvendig: Å forstå og oppfylle ønsket om en annen glede, ærlig talt! Leksjon 12. Fairness Task 1. Fullfør ordtakene:: Liker du å ri, ___________________________________.   Det du sår er _____________________________________. Ikke grav et hull for en annen, ___________________________________. Oppgave 2. Bruk setningen i læreboka (s. 28) til å gjenopprette setningen. Egenkapital er ______________________ styringsregelen, ___________________________________________ i fordelingen av _________________, ____________________ og _____________________, ______________________, etc. Oppgave 3. Hvilke moralske regler måtte du møte i livet (skriv), og hvilken konklusjon gjorde du? (regler på side 29 i læreboka) _________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Oppgave 4. Diskuter med venner og skriv et sett med regler som vil hjelpe deg å behandle andre. Leksjon nummer 13 Altruisme og egoisme Leksjon 13. Altruisme og egoisme Oppgave1. Ordforråd: _ 1 .__________________ atferd rettet mot å møte personlige interesser, inkludert til skade for interessene til andre mennesker eller samfunnet. (fra det latinske egoet - meg) 2. _______________ (fra det latinske ordet endre annet) beredskap til å handle uinteressert til fordel for andre, uavhengig av deres egne interesser. Match begrepene og eksemplene: Altruisme En person oppfylte forespørselen fra et ukjent barn En klassekamerat ga ikke lekser Egoisme En gutt delte ikke donerte søtsaker En person reparerte en nabos leilighet gratis Oppgave 2. Les teksten i læreboka (s. 30 - 31). Bruk det til å bevise at heltinnen til historien om C. Perrault Cinderella kan kalles en altruist. 1 .___________________________________________________________________________ _____________________________________________ 2____________________________________________________________________________ ____________________________________________ Hvilken av eventyrets helter "Askepott" anser du som en egoist? (Skriv) Hvorfor? ______ Leksjon 14. Vennskap. Oppgave 1. Sminke ordtak og ordtak. Koble til en linje. Gammel venn Smak for farge Ikke ha hundre rubler, Venner er kjent Døde selv, i trøbbel er det ikke bedre enn to nye kamerater som et tre uten røtter, men har hundre venner En mann uten venner, Oppgave 2. Fortell meg hvordan du slutter fred med vennen din. Velg ordene som passer for forsoningen din: og hjelp kameraten din. Beklager, kanskje hundre. Vi vil ikke krangle lenger, la oss forene meg. Jeg er veldig skamfull over det jeg har gjort. Jeg verdsetter vårt vennskap. Jeg ber om tilgivelse. Oppgave 3. Les A. Bartos dikt og svar på spørsmålet. En venn minnet meg i går, hvor mye godt han gjorde meg: Hvorfor er vennskapet til gutta i fare? Han ga meg en blyant en gang _________________________________________ (jeg glemte blyantvesken den dagen), _________________________________________ I veggavisen, nesten i alle, __________________________________________ Han nevnte meg. __________________________________________ Jeg falt og ble våt - ___________________________________________ Han hjalp meg med å tørke. ___________________________________________ For en kjær venn ___________________________________________ Han sparte ikke en kake, ____________________________________________________ Han ga meg en matbit en gang, ______________________________________________ Og nå satte han det i betraktning. ____________________________________________ Og meg til ham, gutter, ____________________________________________ Noe tiltrekker seg ikke lenger ______________________________________________________ Leksjon 15. Hva betyr det å være moralsk 1. Analyser handlingene til karakterene i bildet. Finn din plass blant heltene, sett  i sirkelen. 2. Sett inn det manglende ordet.  Godt og ondt manifesteres i ___________________ mennesker.  Dyd er _______________ å velge den beste oppførselen.  Å være moralsk betyr _____________________.  Et eksempel på moralsk oppførsel i å være et samfunn _____________________________________________. kan 3. Anslå eventyrhelter. Hvilken av dem har gode kvaliteter (D), og hvem er ondskapsfull (P)? Leksjon 16. Oppsummering. (Test deg selv) Avsluttende test. Lykke til! 1. Vitenskap, som vurderer handlinger og forhold mellom mennesker fra synspunkt om ideer om godt og ondt .___________________________________________ 2. Systemet med normer og verdier som regulerer menneskelig atferd. _____________________________________________ 3. Moralsk verdi, som refererer til menneskelig aktivitet .__________________________ 4. Uttrykker et menneskes ønske om godt. _______________ ____________________________________________________________ 5. En handling som resulterer i å skade deg selv og andre mennesker. __________________ ____________________________________________________ 6. En persons evne til å bestemme sin oppførsel, med tanke på naturens og samfunnets lover. ___________________ ______________________________________________________ 7. En persons evne til å være ansvarlig for sitt eget frie valg. _____________________________________ 8. En moralsk regel som regulerer forholdet mellom mennesker i fordelingen av fordeler, tildelinger, straffer, inntekter osv. ________________________________________ 9. En moralsk livsstilling som krever at en person begår uselviske handlinger for andre menneskers skyld eller felles mål. ________________________________ 10. Forhold basert på gjensidig hengivenhet og personlige interesser. ____________________________________ BRA GJORT! Leksjon 18. Klan og familie kilden til moralske forhold Oppgave 1. Forklare hva familien betyr for forfatteren. Les et dikt, finn og understrek linjene, Familie er lykke, kjærlighet og flaks, Familie er sommerturer til landet. Familie er en høytid, familiedatoer, gaver, kjøp, hyggelige utgifter. Fødsel av barn, første skritt, første pludring, Gode drømmer, spenning og ærefrykt. Familie er arbeid, omsorg for hverandre, Familie er mye lekser. Familien er viktig! Familien er vanskelig! Men det er umulig å leve lykkelig alene! Vær alltid sammen, ta vare på kjærligheten, kjør klager og krangler bort, jeg vil at venner skal snakke om oss: For en god familie er din! Oppgave 2. Gjenopprett uttalelser fra kjente personer om familien Kjærlighet, til, grunnlaget, foreldre, dyder, alt (Cicero) ________________________________________________________________________ Nei, helligere, og, kjærlighet, mer uselvisk, ingenting, mor (VG Belinsky) __________________________________________________________________________ Oppgave 3. Spesifiser sekvensen familiebånd i familien MATS GRANDMUSHK EN RETT TIL GRANDBOKEN INNEN FOR SYN MORAL HANDLING Leksjon 19. OPPGAVE 1 1. Les artikkelen i læreboka (s. 40 - 41) 2. Fyll ut diagrammet: Tegn på en moralsk handling OPPGAVE 2. Spill "Svart - den hvite verden. " På den "svarte" delen gjenspeiler de den mørke siden av livet, og på den andre - den lyse siden av livet. skriv handlingene, ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ OPPGAVE 4. _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ Oppgave 3. Husk A. Lindgrens eventyr "The Kid and Carlson Who Lives on the Roof." Analyser, sammen med foreldrene dine, et av Carlsons triks fra et moralsk handling. Leksjon 20. Den gyldne regel for moral Oppgave 1 La oss huske VENNESKAPETS LOV 1. Hjelp en venn i nød. 2. Kunne dele glede med en venn. 3. Ikke le av vennens feil. 4. Stopp vennen din hvis han gjør noe dårlig. 5. Kunne godta hjelp og råd. 6. Ikke kid med vennen din. 7. Ikke forråde vennen din. 8. Kunne innrømme feilene dine, inngå fred med en venn. 9. Behandle vennen din slik du vil bli behandlet En av disse reglene kalles den gyldne. Hvilken og hvorfor? (Skriv) _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _____ Oppgave 2. Gjett gåtene. Én chatterbox, En annen whistler, Den tredje, To brødre er vidaks, Og \u200b\u200bto sishaki, To brødre er en løper Ja, to brødre griper. På det onde, vent på det onde, På det gode - _____________ Nei _______________ se, men hvis du finner det, ta vare. Bruk ordet svar, og utgjør et ordtak. Hjemmelekser. Evaluere handlingene til eventyrkarakterene fra GULLEN SIKKERHETSREGLEN. ________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ ________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________ __________________________________________ Det er ingen mennesker som er rent hvite eller rent svarte - alle mennesker er fargerike. (AM Gorky) OPPGAVE 1. Les lignelsen “En bonde hadde en sønn som begynte å oppføre seg dårlig. Etter å ha prøvd alle innflytelsesmetodene, kom faren på følgende: Han gravde en søyle foran huset, og etter hver lovbrudd av sønnen hans kjørte han en spiker i denne søylen. Noe tid gikk, og det var ikke noe boareal igjen på posten - det hele var spekket med negler. Dette bildet slo guttens fantasi at han begynte å bli bedre. For hver av sine handlinger begynte faren å trekke ut en spiker. Og så kom dagen da den siste neglen ble trukket ut, men dette gjorde et helt uventet inntrykk på gutten: han gråt bittert. - Hvorfor gråter du? Spurte faren hans. - Det er ikke flere negler? - Det er ingen spiker, men hullene blir igjen, - svarte sønnen. Svar på spørsmålet: Hvorfor gråt sønnen? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Oppgave 2. Tenk deg situasjonen du er i: “I går hadde du en matteprøve i klassen din. I dag kunngjorde læreren resultatene, du - "fem"! Men når notatbøkene ble delt ut og du så på arbeidet ditt igjen, så du at læreren ikke la merke til en veldig grov feil i den. Det kan ikke være noen fem! De fem ble mottatt helt ufortjent. Arbeidet ditt er i beste fall "fire", eller til og med i det hele tatt "tre". Hva vil du gjøre? o ikke fortell noen noe; husk å si; o hvis du sier, når: absolutt med hele klassen; o en lærer alene? Hvilken følelse får deg til å tilstå? ________________________ OPPGAVE 3. 1. Velg en uttalelse som du mener er sann. o I verden er det verken god eller samvittighet. o Er det god og samvittighet i verden!? o Nei, likevel er det god og samvittighet i verden. o Det er godhet og samvittighet i verden. o Godhet og samvittighet styrer verden! o 2. Spill "Samle et ordtak" I hvem er skam, Uansett hvor klok, samvittighet er uten tenner og samvittighet kan ikke være for smart. hans hjem var ikke i det, og samvittigheten hans ville bite ham når samvittigheten ble delt ut, oppgave 4. Definisjoner: Les teksten i læreboka, finn og skriv ned følgende SKAM ___________________________________________________________________________________________________________ SKYLD _________________________________________________________ ___________________________________________________________ Oppgave 5. Hva kan få en person til å skamme seg? a) uoppfylt løfte; b) alle alternativene er riktige; c) bedrag d) krangel; e) svaret ditt _________________________________ Oppgave 6. For å kvitte deg med skyldfølelsen må du: a) lese en interessant bok; b) finne en ny venn; c) glem den dårlige gjerningen; d) beklager den du fornærmet. Oppgave 7. Plukk opp to ordtak som snakker om skam og skyld, skriv dem ned i en notatbok. _____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________________ _________________________________________________ _____________________________________________ ___________________________________________ Leksjon 22. Ære og verdighet Oppgave 1. Les et dikt Vær enkelt, snakk med konger, vær ærlig, snakk med publikum, vær rett med deg ... Fyll hvert øyeblikk med mening, timer og dager med ubarmhjertig løping. Da vil du ta hele verden som en eiendom, så, min sønn, du vil være en mann. (R. Kipling) Hvilke egenskaper en person skal ha for å være stolt av denne tittelen Person ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Oppgave 2. Les sitatene. Hvordan forstår du dem? En person skal være ærlig av natur, ikke etter omstendigheter. Marcus Aurelius __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Du kan være en ærlig person uten å være stor; men man kan ikke være en flott person uten å være ærlig. Fra "Encyclopedia of Aphorisms" _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Oppgave 3. Les et kort utdrag fra samlingen "World Wit" og tenk, påvirker hendelser og omstendigheter vår oppførsel, våre prinsipper? Ærlig og edel spartansk En gang ble et parti av fangede spartanere solgt til slaveri. En kunde spurte fangen hvem han skulle kjøpe: - Vil du, hvis jeg kjøper deg, en ærlig mann? "Jeg vil være den samme for dem, enten du kjøper meg eller ikke," svarte spartaneren. LEKSJON 23. Samvittighet. Oppgave 1. Vi leser diktet "HVA ER SAMVITTEN" Mor, hva er samvittighet? Samvittighet, datter, dette er en historie om gode gjerninger - livet ga dem til deg og meg. Som lever av samvittighet, vil ikke svikte noen. Samvittighet er skatten til din sjel. En lys lysstråle i henne. Det er et veiledende lys. Han vil redde deg fra problemer. Det brenner alltid i deg. Han er ditt mest holdbare skjold. Hvor tror du samvittigheten lever i en person? __________________________________ Oppgave 2. Hva vil du gjøre i denne situasjonen? En klassekamerat gjorde en feil på tavla. Du la merke til det og __________________________________________________________________ Du presset ved en feiltakelse en klassekamerat __________________________________ Noen trapp på deg ved et uhell. Det gjør deg vondt _________________________ Du ble satt ved et skrivebord med noen du ikke liker __________________ Du gikk rundt i klasserommet, børstet av en notatbok og andre ting. Hva vil du gjøre? ________________________________________________________________ Du hørte hva de kalte deg ___________________________________________ Lesha, Roma er syk i lang tid, du ___________________________________________ Oppgave 3. La oss se på visdommens gruve. Finn det rette uttrykket 1 Handle samvittighetsfullt i strid med din overbevisning 2. Leve ærlig, rettferdig mot din samvittighet 3 Gjør noe godt uten en samvittighetskvinne 4. Lev fredelig, uten anger, med god samvittighet OPPGAVE 4. Prøv å fremstille samvittigheten din i form av et symbol. Leksjon 24. Det moralske bildet av helten. Idealet er den høyeste perfeksjonen. Synd er den som lever uten et ideal. ER. Turgenev Oppgave 1. Les et utdrag fra diktet "Ruslan og Lyudmila" av A.S. Pushkin om de russiske heltene: Og de sterke, mektige heltene i det strålende Russland! Ikke galopp fiender på vårt land, ikke tramp hestene deres på det russiske landet, ikke overskygg vår røde sol. Russland står i et århundre - vakler ikke! Og den vil stå i århundrer, vil ikke rokke! Skriv ned navnene på russiske helter: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Oppgave 2. Bruk tekstboka i læreboka (s. 50 - 51), og utled reglene for en ærlig heroisk duell. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Oppgave 3. Les ordtakene. Velg en som vi synes klart formulerer temaet i leksjonen vår. Understreke det. Hvem våget, satt han på en hest. Russeren tuller ikke med sverd eller rull. I Russland, ikke alle korsfiskere, er det ruffer. De dristige ertene nipper, men den sky og kålsuppe ser ikke. Helten vil dø - navnet hans blir værende. Det russiske landet er strålende for sine helter. Leksjon 25. Moralske idealer Oppgave 1. En som har ridderegenskaper kan komme inn i slottet. Skriv dem ved hjelp av teksten i læreboka (s. 52) Oppgave 2. Hvilke kvaliteter fra listen nedenfor passer for begrepene "gentleman" og "lady", og hvilke er det ikke? Vennlighet, punktlighet, likegyldighet, lettsindighet, klossethet, utdannelse, eleganse, trofasthet til ordet, egoisme, patriotisme. ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ______________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ________________________________________________________ ____________________ ____________________________________________________ ________________________________________________________ ____ Leksjon 26. Prøver av moral i kulturen til Faderlandsoppgaven 1. "Russlands kultur". Ved hjelp av teksten i læreboka (s. 54), gjenopprett konseptet - Culture of Russia er et eksempel på __________________________, et skattkammer av kunnskap, ________________________________, _____________________________ og stabile standarder for prøver ____________________________________________. Oppgave 2. ytring. Kombiner illustrasjonene med de tilsvarende. Forsvaret av moderlandet er også forsvaret for ens verdighet. (N. Roerich) Det er ingen barrierer for en person med talent og kjærlighet til arbeid. (L. Mennesket er av natur et sosialt vesen. (Aristoteles) 1. Hva er den moralske holdningen til oppgave 3. Sjekk deg selv. Faderland? O I kjærlighet til sitt folk; o i gode følelser for naturen til hjemlandet; o i arbeid for Moderlandets beste; o alle alternativene er korrekte. 2. Hva kan kalles en modell for moral? o Å vinne skolens olympiade; o kunnskap om statens lover; o evnen til å nå mål for enhver pris; o handlinger rettet mot folks beste. Lekser. Hvem er medlemmene dine familien er en modell for moralsk oppførsel for deg (patriot, kollektivist, arbeider, kriger)? Forbered en historie om denne personen. ________ _________________________ ____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________ Leksjon 27. Etikette 1. Skriv fra teksten i læreboka (s. 57): akseptable og uakseptable regler for kommunikasjon. ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ __________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ __________________________ 2. Sminke ordtak. Koble til en linje. Hjemme som du vil, selv om det ikke er rikt, er stillhet gull for gjerninger, se til landsbyen der enbente mennesker bor, og gjestene er glade Ordet er sølv, ikke døm etter klær, en gave er ikke dyr - veien er kjærlighet, men når du blir bedt om å gå på ben Oppgave 3. Velg den mest nøyaktige definisjonen av etikette etter din mening. Etikette er en slags kode Etikette er en slags kode for god oppførsel og oppførselsregler god oppførsel og oppførselsregler Etikette gjenspeiler reglene Etikette reflekterer oppførselsreglene som ligger i en bestemt oppførsel som ligger i en bestemt tradisjon av tradisjon

Å si mye og å si mye er ikke det samme.

Den som søker finner.

Livets søthet er ikke i visdom.

En urokkelig disposisjon gir sannsynligvis opp.

(ca 334 f.Kr., Kition, Kypros) - ca. 262 f.Kr. BC, Athen, Hellas)

Antikkens gresk filosof, grunnlegger av den stoiske skolen.

Kjærlighet er et ønske om tilnærming, forårsaket av utseendet til skjønnhet.

Man må leve i henhold til naturen, og dette er det samme som å leve etter dyd.

En venn er vårt andre selv.

For dette har vi to ører og en munn, slik at vi lytter mer og snakker mindre.

(480 f.Kr., Hellas - 406 f.Kr., det gamle Makedonia)

Antikkens gresk tragedie, representant for den nye loftet tragedien.

Du skal ikke sørge over den avdøde, men den som er født for å slite med livets vanskeligheter.

Leppene sverget; sinnet er ikke bundet av en ed.

Døden i seg selv er mindre smertefull enn forventet.

Hvis du verdsetter livet ditt, husk at andre verdsetter sitt like mye.

Ekte mot er forsiktighet.

Kongen må huske tre ting: at han kontrollerer mennesker, at han er forpliktet til å kontrollere dem i samsvar med lovene, at han ikke skal herske for alltid.

Tittelen på en fri mann er den mest dyrebare tingen.

Når en gud vil straffe en person, fratar den først og fremst fornuften.

Hvem vet, kanskje å leve er å dø, og å dø er å leve.

(ca.470 f.Kr., Athen - 399 f.Kr., Athen)

En eldgamle tenker, den første athenske filosofen, hvis undervisning markerer en vending i filosofien - fra å ta hensyn til naturen og verden til å tenke på mennesket.

Jeg vet at jeg ikke vet noe.

Når ordet ikke slår til, vil ikke pinnen hjelpe.

Jeg spiser for å leve, og andre mennesker lever for å spise.

Foretrekk aldri dårskapen med din egen oppfinnelse fremfor gode råd.

Den som er klok, er snill.

Det er bedre å jobbe uten et spesifikt mål enn å ikke gjøre noe.

Snakk så jeg kan se deg.

Det er en sol i hver person. Bare la det skinne.

Dette er utrolig: hver person kan enkelt si hvor mange sauer han har, men ikke alle kan nevne hvor mange venner han har - de er ikke så verdifulle.

Det er lettere for folk å holde et varmt kull på tungen enn en hemmelighet.

Bedre å dø modig enn å leve i skam.

En ond person skader andre uten fordel for seg selv.

Den beste familien er når kona er blind og mannen er døv.

Enten du gifter deg eller ikke gifter deg, vil du omvende deg uansett.

Husk å gifte deg. Hvis du får en god kone, vil du bli lykkelig, og hvis du får en dårlig kone, vil du bli en filosof.

(ca.460 f.Kr., Abdera - 370 f.Kr., Abdera)

Oldgresk filosof, en av grunnleggerne av atomisme og materialistisk filosofi.

Rik er den som er fattig i begjær.

Et liv uten helligdager er langt uten besøksgård.

Å spørre om årsaken til ting er som å lete etter begynnelsen på det uendelige.

Ordet er skyggen av gjerningen.

Enten er ingenting sant, eller det sanne er ukjent for oss.

La ikke kvinnen resonnere: dette er forferdelig.

Ikke en eneste ting oppstår uten grunn, men alt oppstår på et eller annet grunnlag og av nødvendighet.

Ikke et ord, men ulykke er lærer av dårer.

Ikke søk å vite alt, for ikke å være uvitende.

Det vakre blir forstått gjennom studium og stor innsats, det dårlige blir assimilert av seg selv, uten vanskeligheter.

Jeg anser en fri person som en som ikke håper på noe og ikke er redd for noe.

Mot er begynnelsen på en bedrift, men tilfeldigheten er slutten.

Den som fikk en god svigersønn, fikk en sønn, og den som fikk en dårlig svigersønn mistet også datteren sin.

(ca.440 f.Kr., Athen - 365 f.Kr., Athen)

Antikkens gresk filosof, grunnlegger og hovedteoretiker av kynisme, en av de mest berømte sokratiske skolene.

Hva er den viktigste vitenskapen? - Vitenskap å glemme det unødvendige.

Alle som strever for dyd, er venner innbyrdes ...

Bedre å kjempe blant noen få gode mennesker mot mange dårlige mennesker, enn blant mange dårlige mennesker mot noen få gode.

Du må fylle på tankene dine for å forstå, eller et tau for å henge deg selv.

Ikke forsøm fiendene dine: de er de første som merker feilene dine.

En god person er verdig kjærlighet.

Du må komme overens med kvinnene som selv vil være takknemlige for det.

(435 f.Kr., Cyrene, Libya - 356 f.Kr., Cyrene, Libya)

God ettermiddag, kjære vertinne på dette nettstedet! Er det mulig å plassere disse aforismene som et eget tema (etter eget skjønn)? For noen ganger er det mer nyttig å lese slike navnløse perler av visdom enn å skrive om det samme om og om igjen. Jeg har samlet disse aforismene i lang tid og lest dem fra tid til annen. Så for å avlaste indre spenning og lade opp med kraft.

Vennlig hilsen Ludmila (Milita)

****

- "Det som påfører deg uendelig smerte blir din største styrke over tid." "Vår tvil er våre forrædere. De får oss til å miste det vi muligens kunne vunnet hvis vi ikke var redd for å prøve." - "Livet er vakkert, selv om tårene noen ganger renner over kinnene mine." - "Ensomhet for sjelen er det samme som diett for kroppen." - "Skjebnen er ikke dum, forgjeves vil ikke føre folk sammen." - "Gud har gitt deg bare dine iboende trekk og evner. Så vær deg selv ... Lag ditt eget liv ... Fordi ingen vil ta din plass i livet ditt."

- "Be aldri Herren om prøvelser. Han vil sende dem raskere enn en belønning, og du vil knapt merke det." - "Hvorfor kaste bort tid med en person som ikke søker å tilbringe denne tiden sammen med meg." "Ikke alt vi møter kan endres - men ingenting kan endres før vi gir oppmerksomheten til det." "Hvis du drømmer om en regnbue, vær forberedt på å bli fanget i regnet." "Selv et hundre år gammelt liv er bare 36 500 dager." - "Det kan ikke regne hele året, en person kan ikke være fattig hele livet." - "Husk: av alle veiene er de mest lønnsomme og lovende de vanskelige og ærlige veiene, for det er alltid for få konkurrenter!" - "Hver drøm blir til slutt oppfylt: det er fuktighet for alle som er tørste; det er kjærlighet til hvert hjerte." - "Den dagen du bestemmer deg for at du er fri for feil - prøv å gå på vannet."

- "En mann blir kald mot en kvinne som elsker ham for mye, og omvendt. Tilsynelatende er situasjonen med hjertefølelser den samme som med velsignelser: Den som ikke klarer å betale tilbake dem, blir utakknemlig." - "Ikke bokstaver blir ord, men tanker." - "Når du allerede har lært å gjøre uten det, så presenterer skjebnen deg akkurat det." - "Du kan bli forelsket i en person etter at du kjenner ham godt, og du kan slutte å elske ham etter at du kjenner ham for godt." - "Menneskesjeler er som snøfnugg - ingen er like." - "Bekymring er et misbruk av fantasien."

- "Kvinnen velger selv mannen som velger henne." - "Gratis kjærlighet" er et uttrykk som "løs avføring". Det ser ut til at ordene alle er forståelige, men betydningen går tapt sammen. "-" La hver dag være den beste i livet ditt! "-" Hvis det ikke er noen avkjørsel, så er avkjørselen der inngangen er! "-" Veien ned har få stopp. " det er et stort tap uten en liten gevinst. "-" Ingen levde tidligere, ingen vil måtte leve i fremtiden. Nåtiden er en livsform. "-" Det er så mange unødvendige ting i verden som forstyrrer, hvis de ikke eksisterer ... "-" Det kan ikke være noen svikt i bevegelse. Edison gjorde ikke tusen feil på vei til oppfinnelsen, men tusen små trinn. "

- "Fysisk kjærlighet kan læres, platonisk - ikke; den er fra hjertet, men ikke lavere." "Det er tre ting som aldri kommer tilbake: en pil avfyrt, et uttalt ord, dager gått." "Livet er ti prosent av det som skjer med deg, og nitti prosent av hvordan du reagerer på det." "Hvis motstanderen begynner å referere til din alder, kjønn eller nasjonalitet, er han uten argumenter." - "Kraften til russiske kvinner skal beregnes i hestekrefter: hvor mange hester ved galoppstopp - så mye hestekrefter ..." - "Den største svakheten er hat. Den beste dagen er i dag. Den farligste personen er en løgner."

- "Penger kan kjøpe den mest dyrebare valpen, men bare kjærligheten får ham til å vifte på halen." - "Den som risikerer med rette å drikke champagne, og den som tar uberettigede risikoer for det, uten å klirre glass, drikker vodka ..." - "Folk er ofte alene, fordi de bygger vegger i stedet for broer." - "Hvis du bruker det litt, vil du bære fjellet, hvis du bruker det mye, må du bære det selv." - "Å elske noen er å akseptere med glede fra ham noe som jeg ville ha spikret andre for lenge siden." - "Døm aldri en person etter vennene hans. Judas hadde dem perfekte." - "Hvis folk ikke er enige om det viktigste, så er de uenige om bagateller." "Våre ønsker er essensen av forutsetningen for våre evner og forløperne for de tingene vi er i stand til å oppnå." - "Familien erstatter alt, så før du begynner, tenk på hva som er viktigere for deg - alt eller familien." - "Fremtiden er i kraft av dine beslutninger i dag." - "Hvis en person ikke har vanskeligheter, så har Gud glemt ham."

- "Ingenting gir en så dyp forståelse av livet som nær døden." - "Ingen kan endre uttrykk for øynene uten å endre tankegangen." - "Når du taper, ikke gå glipp av leksjonen." "Et spydssår kan behandles, men et ord sår er uhelbredelig." - "En feil er en avgjørelse som er riktig under forskjellige forhold." - "Når en mann vasker oppvasken, kalles den HJELP. Når en kvinne vasker oppvasken, kalles den LIV."

- "Mennesker lever vanligvis så lenge de har klare mål i horisonten, som de prøver å oppnå. Det er ikke noe mål - meningen med livet forsvinner, og mennesket forsvinner. - "Livet kan ikke bestå av kontinuerlige oppturer - nedturer er uunngåelige!" - "Hvis du vil være smart, lær deg å spørre smart, lytt nøye, svar rolig og slutte å snakke når det ikke er noe å si." "Du vil virkelig flytte et fjell og sørge for at du har akkurat det livet du vil hvis du har tro på deg selv og tilliten til at du gjør det rette." - "Bare den på hvis fot skoen vet hvor han trykker."

- "Livet gis en gang, så det er ingenting å være redd for." - "Hvis drømmer ikke går i oppfyllelse, må du enten legge til midler (penger, tid, arbeidskraft, tenkning, organisering), eller være fornøyd med mindre verdifulle resultater." - "True LOVE er en kontinuerlig tråd som forbinder oss selv når vi er i stor avstand fra hverandre." - "Togene går kontinuerlig - IKKE KJØR!" - "Et stedskifte kan ikke fjerne åndens melankoli og undertrykkelse. Det er ikke himmelen som må endres, men sjelen. Uansett hvor du går, vil dine laster følge deg." (Seneca). - "En pil sendt av deg til en annen vil fly rundt kloden og stikke deg i ryggen." - "Når du sier til deg selv" Jeg vil ikke leve ", betyr det faktisk" Jeg vil ikke leve slik ".

- "Selvoppofrelse bør være forbudt ved lov, for det ødelegger dem som ofres." "Livserfaring er et vell av kunnskap om hva man ikke skal gjøre i situasjoner som aldri vil skje igjen." - "Følelser bedrar ikke; lurer dommen som er avsagt over dem." - "Det viser seg at alt ordner seg hvis du prøver!" "Vi angrer sjelden på å ha sagt for lite, men vi angrer ofte på å ha sagt for mye: en hakket og trit sannhet som alle vet - og aldri følger." - "Tålmodighet er den siste nøkkelen som åpner alle dører" !!! - "Du er selv kilden til alt som var, er og vil være." - "Se på alt, som det er, og ikke som du vil ..." - "Bak enhver vellykket mann er en klok kvinne." "Ikke ta fra noen troen som gjør ham lykkelig hvis du ikke kan gi ham det beste."

- "Vi går inn i forskjellige aldre i livet vårt, som nyfødte, uten erfaring bak oss - uansett hvor gamle vi er." - "Ulykke vil gjøre deg til en perle." - "Fra tid til annen behage noen - i det minste deg selv." - "Og Confucius var ikke alltid heldig." - "Det som skjer skjer i tide." - "Det er lett å være en modig tiger, men prøv å være en modig kanin." - "Hvis du snublet og falt, betyr det ikke at du går på feil sted." - "Den lengste avstanden på jorden er den du ikke vil overvinne. Den mest forferdelige tilstanden på jorden er fullstendig ensomhet. De mest onde ordene i verden er" Jeg elsker deg ikke. "

- "Tenk som om alle tankene dine i store brennende bokstaver er skrevet på himmelen og er synlige for alle - slik er det." (Book of Murdad) - "Du kan ikke unnslippe skjebnen din - med andre ord, du kan ikke unnslippe de uunngåelige konsekvensene av dine egne handlinger." - "Det ser bare ut til at alle blir betalt for penger. For alt som er viktig, betaler de med sjeler."

- "Kjærlighet er friheten til å være deg selv ved siden av noen som aksepterer deg for den du er." - "Kjærlighet er når du ikke vil ta en person inn i sengen din, men inn i livet ditt." - "Jeg vil ikke klage, men livet er vakkert ..." - "En anledning er et pseudonym for Gud når han ikke vil signere navnet sitt." - "Gud selv anser det ikke som nødvendig å dømme en person til sin siste dag. Bør vi ikke følge hans eksempel?!" - "Gud gir det beste til den som overlater valget til ham."

Biler

Militærplikt

Ordspråkene, ordtakene

Oppgave 3. Sammen med foreldrene dine, samle en kode (liste) over moralske standarder (regler) som er vedtatt i familien din.

Familiekoden vår

1. 
   
2. 
   ___________________________________________________________________
3. 
   ___________________________________________________________________
4. 
   ___________________________________________________________________
5. 
   ___________________________________________________________________

Oppgave 4. På 1600-tallet ankom den arabiske reisende Pavel Aleppsky Russland. Slik beskriver han de særegenheter ved livet i Russland på den tiden.
“På høytider skynder alle seg til kirken, kledd i sine beste klær, spesielt kvinner ... Folk ber i kirker i seks timer. All denne tiden er folket på beina. For utholdenhet! Utvilsomt er alle disse menneskene hellige!

Vinbutikkene holder stengt fra lørdag til mandag. Det samme gjøres i løpet av den store ferien.

Selv bønder kalles patronym.

De liker svart brød mer enn hvitt.

Hunder blir alltid matet kjøtt og vannet med melk. Derfor, når de angriper et hus, er hver hund i stand til å bekjempe mengden.

Kona, som bringer mat, setter seg ved samme bord med mennene.

I påsken kysser alle og sier "Kristus er oppstanden!"

Handel med moskovitter er tøff, det er handel med godt matede mennesker. De sier lite når de handler. Når du prøver å prute, blir de sinte. Prisen er den samme i hele markedet.

Da vi kom inn på sykehuset, kunne vi ikke bli i dette rommet for å se på de syke på grunn av dårlig lukt. Tsaren ville gå opp til hver syk person og kysse ham på hodet, munnen og hendene - og så videre til det siste ”.
Les dokumentet og diskuter følgende spørsmål med foreldrene.

1. 
   Hvilke trekk ved den russiske kulturen på 1600-tallet som forbløffet den arabiske reisende, lever fortsatt?
2. 
   Hvilke av de nevnte tradisjonene finner du ikke lenger?
3. 
   Synes du dette er bra?

Leksjon 4. Moralske trekk.
Øvelse 1. Legg vekt på egenskapene til en person som moral godkjenner

Oppgave 2. Les teksten nøye, bestem de moralske normene som Anatoly brøt og legg vekt på dem .

Mor våknet Tolik klokka 9 om morgenen og ba ham gå til butikken. Han lå i sengen og stirret på TV-en til klokka 11. Etter frokost tok han et par epler og gikk en tur med hunden. Jeg sparket henne umiddelbart (hun bjeffet av glede). Mor ba om å være hjemme klokka 13 - til middag. Møtte en klassekamerat. Han minnet at de hadde bedt om et vanskelig problem i matematikk. Under samtalen begynte Tolik å gnage det andre eplet. Jeg kom hjem klokken 14. Etter lunsj sa moren min at det var på tide å gjøre leksene mine. "Men de spurte oss ikke," sa Tolik. Klokka 16 dro han til parken for å spille fotball. Ballen sitter fast i et tre. Tolik brøt en lang gren fra busken og banket ballen ned. Da jeg kom hjem, så jeg en lommebok på bakken. En engstelig kvinne, som så på bakken, gikk ved siden av. Tolik løftet ubemerket lommeboka og løp for å kjøpe iskrem. En synshemmet gammel kvinne sto ved krysset over gaten. Tolik suste over gaten rett til butikken.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Oppgave 3. Løs kryssordet. Med riktig løsning skal de valgte cellene inneholde et ord som forener de to siste leksjonene.

1. 
   Mot, mot.
2. 
   Uinteressert holdning til alt, andres problemer, lidelse.
3. 
   Frykt for alt; det motsatte av mot.
4. 
   Uinteressert holdning til alt, andres problemer, lidelse
5. 
   Forræderi.
6. 
   Handlingsløshet, en tendens til å gjøre ingenting, ikke gjøre noe.

Leksjon 5-6. God og ond.

Øvelse 1.Del eventyrheltene i to riker. Hvordan vil du kalle disse statene?

Koschey den udødelige, Baba Yaga, Askepott, Chippolino, Ivan Tsarevich,

Vasilisa den vise, trollmann, Barmaley.

Oppgave 2.Hvem vil invitere hvem til bursdagen din?
Leopold the Cat

Koschei the Deathless

Krokodille Gena

Gammel kvinne Shapoklyak

fugleskremsel

Dr. Aibolit

Kvinne

Oppgave 3.

Dtillit

OMansvar

Bbroderskap

Rungdomsår

OMtwaga

Foreslå versjonen av "dekoding" -ord

M ____________ W ____________

B ____________ L ____________

R ____________ O ____________

OM____________
Oppgave 4... Sminke ordtak og ordtak. Koble til en linje.

Bra er bra

Fra ondskap - ondskap vil bli født

Dyret føder dyret,

En fugl føder en fugl

bra har funnet deg

Gjør godt slik at kjærlig


Men ondskap gjøres uten vanskeligheter,

Bra er vanskeligere å skape

Det er dårlig for det


Gjør alltid godt og ondt

I kraften til alle mennesker.

som ikke gjør noe godt for noen

Oppgave 5... Les historien om Valentina Oseeva og svar på spørsmålene.

Sønner.

Sønnen min er smart og sterk, ingen kan takle ham.

Hva vil du ikke si om sønnen din? - spør naboene hennes.

Hva kan jeg si? - sier kvinnen. - Det er ikke noe spesielt med det.

Kvinnene tok fulle bøtter og gikk. Og den gamle mannen følger dem. Kvinner går, stopper. Hender vondt, vannsprut, vondt i ryggen.

Plutselig løper tre gutter ut for å møte dem.

En tumler over hodet hans, går bak rattet - kvinner beundrer ham.

Han synger en annen sang, er fylt med en nattergal - kvinnene hans lyttet.

Og den tredje løp opp til moren, tok de tunge bøttene fra henne og dro dem.

Kvinnene spør den gamle mannen:

Vi vil? Hva er sønnene våre?

Hvor er de? - svarer den gamle mannen. - Jeg ser bare en sønn!
Hvordan hadde kvinnene det da de snakket om sønnene sine? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Forandret de seg etter den gamle mannens ord? __________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

Hva betyr det å være en god sønn (datter)? _____________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Oppgave 6
VERDENSVanskelig mentalitet Grusomhet Vold
Hvilket konsept forener disse ordene? Skrive ned ________________________
Oppgave 7... Hvilket ord er overflødig i rekken? Understreke.
Barmhjertighetssensitivitet ULIKVIDIG HJERTE
Hvilket konsept forener disse ordene? Skriv det ned. _______________________
Oppgave 8Gjør en konklusjon om temaet "Hva er GODT og ondt"?

Barnas handlinger	God	Ond
Skrive av lekser
Forklar løsningen på problemet
Skjul dårlige karakterer fra foreldrene
Gi en hjemløs kattunge mat

Leksjon 7-8. Dyd og vice.
dyd

ærlighet

et ansvar

dobbelhet

vennlighet

Oppgave 2.Ordbok.

_____________________ er en positiv moralsk kvalitet til en person.

_____________________ - moralsk, åndelig mangel; alt som er i strid med sannhet og godt; ondskap og løgn som eiendom, kvalitet på en person; enhver moralsk forvrengning; en tilbøyelighet for dårlighet, for et dårlig liv.
Oppgave 3.Fyll hullene.

Overvinn sinne med mildhet, ondskap - ____________________, grådighet - _______________, løgner - ___________________.

Dyd er midt mellom to laster: overflødighet og mangel. Definer dyder:

Avarice

Sløsing

Tilfredsstillelse

Fiendtlighet

Feighet

Uforsiktig mot

Oppgave 5... "Dyrbar visdomspredning".

Oppgave 6... Verdien til hver person bestemmes av verdien av gjenstandene for hans ambisjoner. (Marcus Aurelius). Hvordan forstår du disse ordene? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Oppgave 7... Synonymer.

Finn synonymer for VENNLIG __________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

1. 
   Den mest berømte inndelingen av dyder i etikken ble foreslått av den gamle greske filosofen Diogenes.
2. 
   Dyd er evnen til å gjøre det beste i alt.
3. 
   Intet menneske kan noen gang bli helt dydig.
4. 
   Den moralske utviklingen av en person som person begynner i en alder av 16 år, og før det

1. 
   Dyd og vice er to motsatte kjennetegn ved en person,

Oppgave 9... Hvem er hvem?

Husk navnene på disse fantastiske heltene. Angi hvilke dyder og laster de har. Farg bildene du liker.

- Skam deg!

-Hva er pinlig? Vi gjorde ingenting! - overrasketgutter.

-Det er ille! svarte kvinnen sint.

V. Oseeva

Svar på spørsmålene:

Hvorfor tror du kvinnen skammer guttene? _________________________________ _____________________________________________________________________________________

Er det mulig å si at passivitet er likegyldighet, og er likegyldighet en last? ______________ _____________________________________________________________________________________

Oppgave 10... Velg en aforisme som gjenspeiler betydningen av historien du leser.

• 
  Lover skal utrydde laster og innpode dyder. (Cicero)
• 
  Vi har alltid andres laster for øynene, våre egne - bak ryggen. ( Seneca den yngre)
• 
  Hvis du er likegyldig mot andres lidelse, fortjener du ikke tittelen menneske. (M. Saadi)
• 
  Menneskets største synd er ikke hat, men likegyldighet overfor brødrene. (Mor Teresa)